1 . 她的努力并不只是口头的几句话,那种疲累好像已经深深的镌刻进她的身体,仅仅十九岁的灵魂,灰白的像是老了一倍。
2 . 她脸上带着硕大而深重的黑眼圈,咬牙切齿,“要是我能每天活的不这么累,老十岁我也愿意。每天都好烦,好累,又好焦虑。”
3 . 单单镜像神经元似乎并不能解释这种性别差异,而后续的研究发现,个中原因竟然是早已被大量研究过的催产素(Oxytocin。
4 . 大多数人的选择都会是一致的:选择左边的路。然而并不是每个人都认为自己的选择是道德的。实验发现,当实验对象的控制血清素(Serotonin分泌的基因为LL型时,他们更倾向于认为自己的选择是道德的;为SS型时,他们则会拒绝为自己的选择寻找道德借口——虽然他们还是会选择那一个人;而为SL时,态度较为居中于LL型和SS型之间。研究人员由此得出结论:SS型基因的实验对象更容易对那可怜的一个人产生共情。
5 . “那你以后想入那一行,期望的月薪是多少?达到这个月薪之后的生活又是怎样?”我追问。
6 . 在另一个实验中,半数-岁的婴儿会站起来,为腾不出手又需要走出房间的大人开门——即便没有人敦促,甚至看到他们。人类从小就有分辨并感知他人痛苦的能力,并会自发产生消除这种痛苦的意愿,这在无数实验中都得到了验证。
7 . 日复一日的纠结犹豫,努力说服自己,或是强行为这些“不知道有什么卵用”的东西安上意义。我们不欠生活一个可能,相反,而是欠它一个断舍离。
8 . 当志愿者们选择高价图片,他们前脑中被称为纹状体的区域(处理酬劳和愉快的区域在期待现金奖励的时候表现活跃。
9 . 想要拿奖学金因为那能说明我是个好学生。
10 . 太多的时候,人并不是倒在绝境,而是倒在岔路口。
1 . “不,我想说的是,爱之所以伟大,盲目也是其中一个原因。”
2 . 自知:脱去标签之后,你还剩下什么?
3 . 陶渊明在《停云》里如此说人与人之间的关联:安得促席,说彼平生……岂无他人,念子实多。愿言不获,抱恨如何!
4 . 我们口口声声说要做自己,却总是迷失在别人的轨迹里。
5 . 一个人的精力和时间是极其有限的,唯有自控,限制自己的选择范围,才能“集中优势火力”,正如《优秀的绵羊》一书中提到:
6 . 做人力资源的朋友在每年校园招聘面试应届生的时候,都会问这样一个问题,那些加持着各种学生会,志愿者队,创业社等等光环的孩子,十个里面至少有七个会无言以对。
7 . 那些看起来挺诱人的东西,你真的需要吗?计算机证书,GRE,会计证,人力资源证书
8 . 人云亦云什么都想要,什么都想做到最好。它只会培养你盲目的野心,让你陷入物质为上的野蛮性竞争
9 . 每次发生残虐类的新闻,人们会评价说“良心被狗吃了”。这当然是一种修辞,但是很可能离真相不远。生物学研究发现,有些人的残忍,确实不是后天因素的影响,而是天生就没有“良心”。对,生来没有。
10 . 人性的黑暗与残忍,是一个谜题,不断引发争论。道德哲学心理学生物学经济学政治学社会学等诸多学科都将人性之恶列为研究对象,尝试着给出回答。
1 . 至于基因如何影响人们具体的道德选择,科学家又另外做了一个实验。
2 . 年龄越大,越会有更多的不得已。有些事你现在不去做,可能就真的永远都不会再去做了,比如认识自己是个什么样的人,比如了解自己的长处和弱项,了解自己的爱好,以及基于自己的爱好,想要从事的职业,而不仅仅是匆匆投入一份工作。
3 . 这同样是我当年无数次问过自己的问题,直到大三去一家NGO组织实习,我的面试官给出了答案。时隔多年,我依然记得他那口标准好听的伦敦腔,以及他的话带给我醍醐灌顶一般的震撼:
4 . 爱情永远让人充满幻想,但爱情更是不会站在原地等你,爱情的前提就是一种冲动,如果没有那一刹那的冲动就没有了爱情的诞生,冲动之后如果没有继续的能力,爱情恐怕也就会在不知不觉中消亡,当有人问你:我还要等多久,我等下去还有希望吗,我要等到什么时候,我已经很累了,当你听到这些的时候你就要注意了,说明爱情已经在转移,爱情不在原地等你,当你再次回头去寻的时候,可能已是物是人非。(现实虽然改变了我不少的想法,但是我仍然相信爱情的美好,仍然相信人性本善,仍然期待一份真挚的感情,其实爱情不是等待,让你无尽等待的也就不是爱情,只能算是单恋,如果你还爱你就去等,等到你不能再等的时候,如果你不想爱了,也不要去问,因为问了就给你的爱打了折扣,爱不爱等不等由自己决定)。
5 . 但是,若“人之初”果真“性本善”,那为什么还会有一个年仅岁的小女孩——她的社会化过程还远未完成——做出如此麻木而残忍的事情呢?
6 . 在被召集来辨认照片表情的学生当中,该基因段的组成是GG(鸟嘌呤和鸟嘌呤的学生的辨认成功率高于由AG(腺嘌呤和鸟嘌呤AA(腺嘌呤和腺嘌呤组成的学生,同时前者会更倾向于认为自己是富有共情心的人。
7 . 这位杀人狂展现出的是一种真实的辨识能力不足,这和那些做错了事还嘴硬的孩子不一样。她感知不到照片中人们的恐惧表情,进而也没有转化为自己的情绪的能力。Marsh当时没有检测她的大脑活动,但是可以推测出在杀人狂观看照片时,其相关镜像神经元并没有活跃起来——就好像先天耳聋者或盲人的听觉神经和视神经异于常人一样。
8 . 不过人,还是冷一点的好。这世界欲望太多,满眼繁华,爱憎汹涌,我喜欢冷静清淡的人。与他们因性格投契而成为知交的过程,就像是看着暗渐渐亮起来。
9 . 当然,在看了足够多的照片之后,杀人狂最终习得了恐惧的表情是什么,但其中机制可能和小学生背诵乘法口诀表没有太多不同。这也是为什么多数心智异常的人得以隐身于社会的原因。
10 . 还有小女生们在签售会上塞给我或是由出版社转交的书信字条,写着零零碎碎的心情和赞美。“再不堪的人,也会有人喜欢的。”我说。
1 . 自立:“我想要”的前提是“我是谁”
2 . 我们时常在彼此生命里缺席,又在相遇时因太局促而词不达意。其实不过想淡淡地说这一句:我希望你好。
3 . 你或许会失败,或许会摔疼,或许无法看上去那么光鲜,也或许会被当作是异类。
4 . 稿纸铺满一桌,吃饭写字都是同一张桌子,经过一段日子,稿纸就不知不觉染上茶渍油迹。我以为,冬天最适合写书。因为够冷。好的故事,都是无情的人写给有心的人读。你得等心凉透了再开始动笔。越写越觉得,感情看似丰富,实则荒凉。在得到之前,你要先放弃一切。生活看来荒凉,却有你意想不到的丰富:按时提醒自己吃药,买今年的第一件毛衣,第一次从衣橱里拿出薄毯。独自面对季节的变化也有很多细节需要照料。这样的季节很容易牵挂起远方的故人,不知他们那里气温如何,空中是否已有雁飞过。
5 . 每个人都生活在他人的期望里,但是不能只生活在他人的期望里。不让自己的身影依托于别人眼光而自立,在精神上成为独立的人,是每个孩子走向成年时都要上的必修课。
6 . 假如你正在开车,刹车突然失灵,而前方有一个岔路口,眼前两条路都很窄——选择左边,会有一个人被;选择右边,则会有五个人被。你会怎么选择?
7 . “Colledgegivesyouachancetomakedreams,andtodiscoveryourselfwhiledreaming(上大学就是一个做梦的机会,并在做梦的同时发现自己。”
8 . 他们非常擅长解决手头的问题,但却不知道为什么要解决这些问题。他们斗志昂扬,却没有目标,光鲜亮丽,却充满焦虑,他们付出超过常人的努力去追求优秀,却不清楚自己的目标,也体会不到努力带来的乐趣。
9 . 开放的态度应该是:知道生命的许多可能,尊重这些可能性的平等,然后为自己挑选其中的一个并坚持下去。
10 . 如果我们拒绝承认人类的道德感完全是由基因决定的,至少也要意识到,道德感也不仅仅是一个人的修养。若一个人先天共情的能力不足,那么一味的谴责似乎就不再那么有意义——道德能力正常的人,难道不应该利用自己的共情能力去理解他们吗?
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