1 . 秋天,虽然不少花都枯萎了,凋谢了,但野菊花不与百花争春,自己独霸秋天。这种顽强的精神是那么可贵啊!秋姑娘又悄悄地来到山坡,给山坡上的草,叶子都换上了金色的新衣,山上的松树还是那么苍绿,那么充满活力。
2 . 凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着,仔细看了
3 . 石榴果实老熟时,裂开一口,露出珍珠玛瑙般的种子,好像少女嫣然一笑的皓齿。
4 . “这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”
5 . 拂袖而去嫣然一笑悠然自得忘乎所以莺舞蝶飞
6 . 太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。
7 . 金风送爽:秋风带来了凉意。
8 . 我明白了。这是他们娘老子教的!
9 . "我不同你讲这些道理;总之你不该说,你说便是你错!"
10 . 我诅咒吃人人,先从他起头;要劝转吃人人,也先从他下手。
1 . 正午,太阳一动不动地高悬在头顶,灼烧着一切,连那些树,也好像筋疲力尽了似的,一动不动地垂下了枝条。
2 . 柳梢有气无力地低垂着,仿佛要钻进地皮,躲开酷热的太阳。
3 . 他们会吃人,就未必不会吃我。
4 . 常常会有一种被世界暂时忘了的感觉,就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子,或者孤零零挂在饭店门口的雨伞,一直没人来取走。
5 . 绿意盎然亡命之徒不知羞耻怨声载道幸灾乐祸
6 . 石榴熟透了,它们一个个绽开娃娃般可爱的圆脸和笑口,争相向人们报告着成熟的喜讯。
7 . 我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!
8 . 我以后要把学到的知识活用,决不生搬硬套。
9 . 但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,然后虽似意外,也在意中:
10 . 他不以为然了。含含胡胡的答道,"不……"
1 . 最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?
2 . 浸满飘香
3 . 冰清玉洁牛鬼蛇神缠绵悱恻寸草春晖酷暑盛夏
4 . 满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。
5 . 今天晚上,很好的月光。
6 . 她的心中,总藏着甜美的感动和不尽的思念。
7 . 但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,"赶紧吃罢!"大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:
8 . "从来如此,便对么?"
9 . 良辰美景果实累累山势雄伟魂飞魄散傻头傻脑
10 . 天气是好,月色也很亮了。可是我要问你,“对么?”
1 . 《狂人日记》这篇作品具有强烈的现实批判性,直指中国封建主义文化的核心,同时对现实社会中的黑暗又进行了毫不留情的揭露。作者通过对狂人形象的描写,尖锐地揭示了家族制度和礼教的“吃人”本质,表现了作者对以家族制度和封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
2 . 阳光被层层叠叠的树叶过滤,漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
3 . 风雨同舟固阴沉寒旭日临窗掩鼻而过眉清目秀
4 . 最可怜是我大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?
5 . “我不同你讲这些道理;总之你不该说,你说便是你错!”
6 . 树林醒来了,在晨风中梳理了头发,又忙着往脸上擦抹着玫瑰红的朝霞。
7 . 树林被微风一吹,发出“沙沙”的响声,从远处看,好像大海起伏的波涛。
8 . "没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着,通红斩新!"
9 . 古榕树根如蟠龙,皮若裂岩,像个百岁老人,捋着长须。
10 . 半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是"吃人"!
1 . 万分沉重,动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的,便挣扎出来,出了一身汗。可是偏要说,
2 . “没有事?狼子村现吃;还有书上都写着,通红斩新!”
3 . 天涯海角:形容极远的地方,或相隔极远。
4 . “没有的事……”
5 . 他们——也有给知县打枷过,也有给绅士掌过嘴,也有衙役占了他妻子,也有老子娘被债主逼死;他们那时候脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。
6 . (四)
7 . 几行衰柳,乱发似的垂挂着,脱光了叶的枝条,在冷风里摇荡。
8 . 狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……
9 . 希望被喜欢,被欣赏是我们的共同心愿。
10 . "没有的事……"
1 . 想起来,我从顶上直冷到脚跟。
2 . 天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火。
3 . 云海是一个水库它的水蓝蓝的,只要太阳一出来,水就变得波光粼粼。周围就是无边无际的草地,开满了美丽的鲜花。
4 . 他不以为然了。含含胡胡的答道,“不……”
5 . 看着这道思考题,我的大脑好象以下子封住了。
6 . 作品中的主角虽然是一个患有迫害恐惧症的狂人,但作品的主旨却并不是要写下层劳动人民所受到的迫害,更不是一个精神病人的纪实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质,因此作品中的狂人,实际上是一个具有暗示性象征性的人物形象。他身上同时存在着理性非理性启蒙非启蒙的特征,他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者受迫害者见证者和长期受压抑的战士形象,是在近现代社会受到西方文化的影响,觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。
7 . 你看那女人“咬你几口”的话,和青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。
8 . 心潮澎湃:心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。
9 . “不对?他们何以竟吃?!”
10 . 小说通过古久先生的陈年流水簿子的形象暗示,将矛头直接指向保守的传统文化。“将来是容不得吃人的人”,是狂人对未来社会的幻想和规划;“我也未必没有吃过妹子的肉”,这是狂人对自我的评价和反思,也是自己对前途的绝望,充满了自我忏悔的精神;小说的结尾“救救孩子”的呼喊是狂人为建立新的社会而进行实践性的探索。在狂人看来,现实中的人都是有罪的,只有孩子是纯洁的,没有受到吃人文化的污染,因此要想有一个美好的未来,就只有把希望寄托在孩子们身上,就只能赶紧救救孩子。《狂人日记》不仅表现了彻底批判封建礼教的勇气,而且还表现了鲁迅“忧愤深广”的人道主义情怀,表现了他以文艺创作来改造社会和人生的总体精神。
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