学着修行的感悟（修行的忠告）
学着修行的感悟【一】
1 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
2 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
3 . 生活的过程，系于一些微小的环节，只有点滴的汇聚，方能成就人生的壮阔。当你活在当下，既没有过去拖在你后面，也没有未来让你忧心时，你才能找到生命的理想状态。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。
4 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
5 . 难过了，哭泣不是唯一的表达方式，把泪咽回肚中，用坚强来掩盖脆弱；失败了，沮丧让心灵更加的卑微，不如驱走受挫的阴霾，让阳光来疗养心伤。这个世界在意的，不是你声嘶力竭的哭声，而是你跌倒后如何爬起来。不要轻易向别人展示伤口，怜悯有什么用呢，只有站起来，你才会有自己的高度。
6 . 走在路上看熟悉的风景，和熟悉的人打招呼，洗衣服，扫地，拖地，闲着去敬一公祠看看，没见到秀秀她奶奶，倒是欣赏着风景画忘记了时间，中午和爷爷还有叔叔一家一起吃午饭，我那天捡来的小猫咪婶婶每餐都给它喂牛奶，它还是喵喵叫的找妈妈，下午和东东去金石逛街买衣服，黄色印花公主裙。
7 . 有时候，你需要做的就是示弱，放下所谓的自尊，承认自己的错误，这不叫放弃，而叫成长。
8 . 虽然心里总有难割舍的感情，***妈给我捡的贝壳等不到我去拿的那天了，他爸爸做的美味饭菜只能怀念，他是我爱过的人我希望他幸福，在她的肚子里孕育着神奇的生命，小生命的降临应该会让他的整个家庭更美满，亲爱的，我不再打扰了，这了断我想了很久，我应该学着成熟，学着远远观望。
9 . 我知道我所做的并不一定会有更好的提升，但是我想去做它，趁着年轻还自由，就算会被说风凉话，说我不自量力也没有关系，害怕失败的人是不会成功的，风雨彩虹铿锵玫瑰，喜欢这歌，我外表柔弱，更加需要强大的内心。
10 . 大了就有了烦恼，不再像是以前了，即便在学校我也会担心家里了，担心母亲的身体，担心地里的活父亲一个人忙不忙得过来？担心出阁的姐姐过得好不好？担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们？若是人生是一段旅途，既有了相遇相知，便该有离别不识。大姨娘的离世，母亲的旧疾，父亲鬓角的发如雪丝，人生啊，你太匆匆，从来没有问过我答不答应。
学着修行的感悟【二】
1 . 人之所以活得累，是因为放不下架子撕不开面子解不开情结。
2 . 在茫茫人海中遇见一个人，我以为是你，我的眼中便只剩下一人，此时此刻眼眸中再无二人，她周身上下散着光，其余的人全都黯然失色，待我定睛看清不是你时，这人便失去了所有的光，又变成了宇宙里的一粒尘埃，我又把她还回人海里。
3 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
4 . 人生若是一场旅途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。
5 . 我相信生活是一首诗，每一段生命的路都有美丽的韵脚；我相信生活是一首歌，每一件成功都是好听的音符。我不仅仅要在快乐和悲伤时品读自己，即使我的心境如一泓秋水，并没有涟漪或是巨澜时，我也需要品读自己。
6 . 青年答道：“我们这一带就数我最了解水车了，全村的人都以此为主要水源，如果有人能接替我照顾水车，我就可以无牵无挂地出家，走自己的路了。”
7 . 安心，才能开心。心若水，握不住。天地间的流云，若不是淡然来去，怎能化作一缕清风，自在于乾坤之内。天空中的雨滴，只因志同道合，真情相见，才能汇集成河，奔突于大地之上。做人需淡泊，方能无忧；交人要真诚，才能长久。
8 . 人生是一场修行，这修行不能避趋的便是情。我曾见到过一对夫妻，两人都是盲者，看不到彼此，却互相搀扶地走在大街上，无论十字路口怎样地喧嚣，无论前方是否坦途，他们都是手拉手地笑着走过。那种安然，那种坦怀，那种面不改色，我见到后很是惊讶，觉得他们于彼此之间建立的那种信任是很多人比不上的，明知道对方也跟自己一样看不见，却甘愿跟着彼此向前方走，不怕危险，不惧不疑。我之所以会惊讶，是因为我曾经试过闭着眼走路，让一个朋友，甚至让我母亲牵着我走，任是我对他多么信任，可还是经不住好奇心和多疑心的作祟，或是不敢前行，或是偷偷眸视。我想到此处便抑制不住自己的好奇心，也刚好看到他们在交警的指引下走到了马路对面，我的身旁。我便伸手扶住了他们，交警冲我点头微笑，离开了。我将他们扶到路边的树下，刚好有长椅，我们便坐着聊天。我问出了我的困惑，他们两个讶然笑了笑，似乎是没有想到我会如此问，不过他们还是轻轻地回答了我，“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我惊然了，没有想到他们竟然说出这么极富哲理的话，男的似乎预想到了我的表情，笑了笑告诉我了缘由，原来那两句话是他们拾荒时遇到的一个人说的，那个人似乎是个文人，见到了他们夫妻的相扶相持后，便送了他们这两句话。“因为看不到所以不怕，因为相爱所以不疑。”我很长的一段时间都在念叨这两句话。不怕是无畏，不疑是一种境界，近似于人们常说的真善美。若盲者的修行之路有顶峰的话，那他们两个便已到了极顶。
9 . 品读自己。我发现人生如书，读不尽。人生如景，看不完……
10 . 我的青春并不完美，可是没关系的，这才是人生啊，我还是愿意抬头，愿意等你，只因为那个人是你啊。
学着修行的感悟【三】
1 . 幼时玩过的过家家，随意摘下插在姐姐鬓头的红花，第一次看到作业本上的甲，还有对搬走的邻家大哥的牵挂，点点滴滴，都被我装进行囊，记在脑中。那些纯真质朴的感情，是我最难忘的。逃课了，有人陪着，作业没有完成时，自己心里担惊害怕，可一旦看到有同伴也落网时，觉得自己并不孤单，那时的人生总觉得就是这样简单，所有的大风大浪我都将它视作云烟，因为我知道，面对这些时，我只要一伸手，就有人陪我手拉手，一起走过风雨，我只要一回头，就肯定有人在我身后，风雨同舟。
2 . 高中时代，如此美好，可当我们以为这样的美好会被延续下去的时候，猛然发现，我们不再是曾经的我们……
3 . 一生中最好的年华，只要爱的那个人在身边，就是有意义的。宁愿相信，终有一天，在灿烂的春光里，远远望见，那令她牵挂的男子，穿越无尽的等待，缓缓走来。仍是那个白衣飘飘的弱冠少年，温暖的笑容，一如当年。
4 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
5 . 佛家说“人生是一场修行。”无关风月，无关财富，悲喜交集，爱恨交缠。
6 . 淡泊以明志，宁静以致远，在如今物欲横流，正能量充裕的社会里，很多人都觉得一味地奋斗进取才是有为，可我却觉得以退为进和静思内省更重要，便如老子说的“企者不立，跨着不行。”很多人为了追求高品质的大有为境界而整日奔波，心神疲惫，而错过了人生旅途上“静观万物皆自得”的大享受。我所谓的大享受不是消极，而是超然，不是不思进取，而是不屑在世俗设定的狭窄跑道上盲目地竞争，我喜欢活在云淡风轻的宁静生活中。因为我深知人生如蜉蝣，亦如它三日之寿命，转瞬即逝，若没有一方静土，任身心如急鼓，这人生的乐趣也便无从品尝了。若是持有一方心静，才能心宇澄清，身似如来。然国外一些宗教，诸如伊斯兰教的苏菲派则有不同见解，他们将修行分为肉体修行和精神修行，无论肉体和精神的怎样修行，怎样坚守着观经之前的大小净，都只不过是为了超凡脱俗，脱离生死痛苦。他们苦修禁欲，虔诚礼拜，甚至与世隔绝，不知道是否真的脱离了痛苦，可生死轮回他们注定是脱离不了的。有时我会突然想想修行此类的事，总觉得人们将它浮夸了，也将它说的太凝重了，放大了。我若是环卫工人，俯拾落叶，清扫晨道便是我的修行。我若是音乐家，聆听自然天籁，用心吟唱便是我的修行。我若是农民，春耕秋收，拔草保苗即是我的修行。即便是我无工无业，赋闲在家，也并不代表我没有了修行。我的修行很简单，将吊兰中的枯叶黄叶裁去，给房中的绿植松土浇水，池中的鱼儿也需要换水了，心不静时，我会于如麻的线团中抽出一根根的线，将它们首尾相接，整理成线棒子。甚至我会在院子里，在阳光下抱着狗一起看蚂蚁搬家，一起查数花瓣的零落，甚至观书品茗，闲庭信步，我都将它视为修行。修行无关宗教，无关尘世，只不过是凝炼一些生活中的精髓，做到清静自在，顺意随心罢了。可笑晋代陶渊明的隐士生活，“结庐在人径，而无车马喧。”若真是有大修为何必绝尘世而不见，“闭门即是深山，读书随处静土。”
7 . 品读自己，在反刍的过程中，将曾经的酸甜苦辣重新回味一遍，就发现得与失仅仅只是两种过程，不管在意与不在意，它们都会因境而生，许多耿耿于怀的东西，恰恰都是过眼烟云的往事，才发觉，得与失聚散匆匆，真正能够让心灵刻骨铭心的是：只要你时时替他人着想，你也就不会在别人的眼中消逝。
8 . 品读自己，通过静静思考。以一种洒脱的心态，平心静气地同自己的心灵进行对话。这个过程犹如一支画笔，蘸着我的笑声和泪水的墨，从我心灵的隐藏处起笔，一直涂染到我生活的外延。
9 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
10 . 一个人就算再好，但不愿陪你走下去，那他就是过客。一个人就算有再多缺点，可能处处忍让你，陪你到最后，那就是终点。因为陪伴与懂得，比爱情更加重要。一生中会有很多段爱情，陪你走到最后的，始终只有一个人。找一个你愿意忍受你的人，一起走到最后。爱情就是相互忍，彼此真，过一生。
学着修行的感悟【四】
2 . ——印光法师
3 . 人生是一场修行，我步步行来，所经历的点点滴滴都让我暗暗窃喜。我喜欢喝浓茶的第一泡，虽然有些苦涩，可却能增添我对第三泡的希冀。我喜欢一个人静静地走在乡间小道上，因为只有这也我才能忘却喧嚣。我喜欢记住所遇到的每一个人，因为人的一生所遇到的过客是有限的。我喜欢别人忘了我，因为那样他就会不记得我的错。
4 . 生命，淡然如花就是幸福，静静地生长，静静地开放。
5 . 放过自己，或许挫折或许在别人眼中你并非完美，但那又如何呢？你用自己的方是对自己的人生做一个好的诠释，那就值得；或许不完美，或许当下挫折失败，这些我们无法避免，甚至也可能会时常又遇上，可是当我们尽力了改变了，那么别再为难自己，顺其自然或许是个不错的选择。
6 . 人正是因为有了不能忘记的回忆才会坚强，这就是成长。
7 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
8 . 做人要不卑不亢，不可有傲气，但不可无傲骨；做事要不偏不倚，既要切中要害，又要点到即止。凡事皆有度，过犹不及。自身的强大才是硬道理。不如挺一挺腰板，种下信念的种子，让坚强之树在心灵之中越长越高。人生活的是自己，再旺盛的藤蔓也有瘫倒的一天。
9 . 品读自己是一种享受。人生总会有一些美好的东西值得留恋值得回味。回眸过去，生活中的一份浪漫，一段真情，一个久藏心底的思恋，一个得而复失的遗憾，都像一泓蜿蜒清澈的溪水，汩汩注入我的心田，滋养我的情愫，它能使我沉迷时变得清醒，贪求时变得淡泊，软弱时变得坚强，骄纵时变得谦逊，颓丧时变得积极，愁苦时变得欢快，使我的身心得到一次小憩。
10 . 有时候真羡慕猴子下山，看到了玉米就摘几个，可当看到西瓜时就丢了玉米，去摘西瓜，又看到桃子时，就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事，老师会说猴子三心二意，抓了这个，扔了那个，结果却什么都没有得到。现在想来，猴子是最聪明的。走一段路程，经历过了才知美，可若是将一路走来的美悉数收集起来，装进行囊，那我们岂不是囊中繁重，举步维艰？其实人生就是舍与得之间，舍了便有意想不到的收获，多了份空间去得到其他的东西。
学着修行的感悟【五】
1 . 心情不好时，要经常问自己，你有什么而不是没有什么。如果你觉得不爽，你就抬眼望窗外，世界很大，风景很美，机会很多，人生很短，不要蜷缩在一小块阴影里。如果你的生活已处于低谷，那就，大胆走，因为你怎样走都是在向上。
2 . 人生一世所谓何来？我不知道。但从生到死这一段路走过，将它视为一场渐渐升华的修行却一点也不错。我不知道不求甚解是好还是不好？但有时候若是索隐得深了会有烦恼的话，我宁愿站在井口困惑。不寻何处来，不往迷处走，我以前说过，现在也说着，以后更会谨记着。
3 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
4 . 很多人不明白这个道理，是因为还不明白自己对于整个世界的意义，以为自己的生活只和自己的生活圈有关，和之外的世界无关。其实你做的每一件事都与众生有关：你做好一件事情，对你自己你的亲人你的同事你的单位，甚至整个国家社会都会有积极的意义，这就是你对众生的贡献；反过来，如果你搞砸一件事情也会给很多人造成伤害，这是你对众生的罪孽。
5 . 也许你想要的未来在他们眼里不值一提，也许你一直在跌倒然后告诉自己要爬起来，也许你已经很努力了可还是有人不满意，也许你的理想离你的距离从来没有拉近过，但请你继续向前走，因为别人看不到你背后的努力和付出，你却始终看得见自己。
6 . 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？
7 . 人生啊，你太匆匆，从来没有问过我们答不答应。轮回呀，你太无情，什么时候我们才能主宰自己的命？
8 . 文字的道路上，一路姹紫嫣红，繁花锦簇并不是大好，唯有九曲见独秀，绝处逢翠红才是文字的奥秘所在。人生亦是如此，若是一路平坦，顺风顺水，便总觉时光匆匆，眨眼即过，少了风景，多了平淡，又怎能体会到真情，领略到路边风光？可若是跌宕起伏，蜿蜒迂回，便会有自性感悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景，云那样白，轻飘飘的，风那样轻柔，如同情人的手，就连路边不知名的白花你也格外留心，觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
9 . 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为“Aranyaka”，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫“Dhyana”意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，“定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。”由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多突如其来的繁华起落，大喜大悲，可这些都是留不住的景观。唯一恒久的只有一方宁静。
10 . 以前觉得能一直默默地看着你就好，但是每次看到你和另一个女生那么亲密对我总是不冷不热的时候，发现自己还是没那么无欲无求，还是学着放手吧。
学着修行的感悟【六】
1 . 我相信，梦里能到达的地方，总有一天，脚步也能到达。
2 . 品读自己，自省自己。抽空像回放电影般阅读一下自己，则不失为一种便当简易的自省方式。不需道具，没有陪伴，就只有自我的角色，一边品读，一边体验，一边梳理，一边反思。以自己曾经的得失为镜鉴，观照自己，自省自己。也就是在这样的品读中，发现自己昔日的缺憾和过失，浅陋和无知，乃至弱点和荒谬，从而倍加珍惜成长的阅历，完成一次心灵的升华。
3 . 我愿意等你，但是我不想一点希望都没有！我还在原地等着你，看着你，如果累了要记住永远有一个肩膀会给你依靠。
4 . 假如当初我再抑制一下我内心深处的喜欢，是否我们会成为更好的朋友，而不是现在分手后的你我不联系。
5 . 梦想是一个说出来就矫情的东西，它是生在暗地里的一颗种子，只有破土而出，拔节而长，终有一日开出花来，才能正大光明的让所有人都知道。在此之前，除了坚持，别无选择。
6 . 我一直以为是我自己赢了，直到有一天看着镜子，才知道自己输了，在我最美好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。
7 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
8 . 每个过程幸运的人会受不到挫折，但我们很少人可以如此幸运的，因为我们不是有那种能力可以决定任何事情走向的；尽力努力是让自己更靠近成功而已，不是绝对，但我们都知道面对任何事情都要尽力努力，却忘记如果没达到自己或别人所期许的目标之后该怎么办？
9 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
10 . 尽力然后顺其自然，成功与否或许在别人眼中特别重要，但有时候你不放自己一条生路走，你的人生如何过下去？一次的人生过程失败也好，成功也好，不是绝对，只是有件事情是绝对不变的，那就是不管这次结果成败，往后还是得走下去，而往后的人生是你自己的，他人的眼光在这个过程甚至许多过程中都会出现，但却不会为你的人生负责任，所以你要面对的就是自己罢了。
学着修行的感悟【七】
1 . 我发现对那个渐行渐远的人，我怨过恨过，但时隔多年，我只记得他的好。你永远都是漆黑世界里明媚的存在。
2 . 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记
3 . 日复一日，年复一年，高兴时就尽兴吧，好好把握。难过时，不妨落几滴泪，不值什么。
4 . 人是可以品读的，自己也是可以品读的。从某个意义上说，人也是一本书，有的精致，有的粗俗，有的渊博，有的浅显，有的厚重，有的浅薄。人最熟悉的是自己，最难认识的也是自己。更难的是读懂自己。可以说，读自己就是为了了解自己，修正自己，读自己是不可缺少的功课。
5 . 有些人走了就是走了，再等也不会回来。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起过了一整个永远。有些人很幸运，手一牵，就一起走过了百年。有些人明明很努力了，却还是什么都改变不了。不是一辈子的人，不说一辈子的话，不勉强，能放下。
6 . 什么时候我也该清理我的行囊了，美好的，我都留下，伤悲的，最后一次为它流泪，就当作是一场梦吧，梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
7 . 据说，每个人都有一个毛病，越喜欢谁，就越爱欺负谁。
8 . 源律师紧接着问道：“那您是如何用功的呢？”
9 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
10 . 有些事既然选择了，那就不必再后悔了，过去的就过去了，要展望未来啊朋友，明天会更好。