围城的经典句子（关于围城的唯美句子）

围城的经典句子【一】

1 . ，文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的`空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

2 . 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

3 . 曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：“那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸！”

4 . 长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。

5 . 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

6 . 据说‘女朋友’就是‘情人’的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫‘蔷薇科木本复叶植物’，或者休妻的法律术语是‘协议离婚’。

7 . “你不讨厌，可是全无用处”

8 . 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。

9 . 坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见“西学为用，中学为体”并非难事。

10 . 有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会！

围城的经典句子【二】

1 . 有鸡鸭的地方，粪多；有年轻女人的地方，笑多。

2 . 想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，“保持实力，作战略上的撤退。”

3 . 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

4 . 方鸿渐恨不得把苏小姐瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉

5 . 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？

6 . 沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。

7 . 郑淑慧在《从<围城>看钱钟书艺术创作的审美品格》中这样论述钱钟书的艺术风格，他认为，“作品中寓有的对民族传统文化的自省精神怀疑和批判精神方鸿渐超世俗的精神追求以及对俗物的嘲讽无疑都表现了作品超迈的气韵。这种超迈的气韵还表现在叙述者的审美评价和鲜明的情感态度上，表现在雍容优雅的艺术情调及和谐的艺术形式的创造上。作者是寓忧愤于平淡，融力度于轻松，隐哲理于诗情，其间充溢着艺术精神，体现一种和谐深邃含蓄之美。”

9 . （张先生）只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。

10 . 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。

围城的经典句子【三】

1 . 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

2 . 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。经典

3 . 据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

4 . “拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观”

5 . 忠厚老实人的恶毒，就好象饭里的沙砾或者生鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的痛。

6 . 远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。

7 . “致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

8 . 吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

9 . 而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。

10 . 女佣说着，她和周太太效成三人眼睛里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的毂纹。

围城的经典句子【四】

1 . 方鸿渐进过哲学系的－－撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。

2 . 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

3 . 忠厚老实的人恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片中未净的刺，会给人一种不期而待的伤痛。

4 . 天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

5 . 在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。

6 . 鲍小姐从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白机会要自己找，快乐要自己寻。所以她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，有机会出洋。

7 . 有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

8 . 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。

9 . 打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。

10 . 不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。

围城的经典句子【五】

1 . 中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。

2 . 把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

3 . 那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

4 . 她不应当这样容易受伤，她应该熬不住叫痛。为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?假使上帝真是爱人类的，他决无力量做的起主宰。

5 . 围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

6 . 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗？

7 . “一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识”

8 . 人生最原始的睡，同样也是死的样品。

9 . “何妨做志愿军呢？”“不，简直是拉来的夫子。”说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

10 . “西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴”

围城的经典句子【六】

1 . 考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

2 . 世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

3 . 自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

4 . 把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

5 . 你们男人的脾气全这样！”鲍小姐说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。

6 . 你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

7 . 钱钟书进行抨击讽刺的不只是留洋，还包括教育这一方面。国立“三闾大学”简直演尽了中国大学的千姿百态，以高松年为首的三闾大学，推行着以“官本位”思想为主导的管理机制。不论是方鸿渐赵辛楣高松年韩学愈为代表的留洋学者，还是以李梅亭汪处厚刘东方为代表的本土学者，都是一帮乌合之众，但是他们却撑起了教育的脊梁，道貌岸然，玩世不恭的面对各色学生和老师，将本应属于教育的纯洁玷污的一无是处。书中描述的方鸿渐和高松年因为“教授”这一职位所上演的嬉笑怒骂，读来可笑，想来可悲，但是却真实。

8 . 要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

9 . 天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。

10 . 那个戴太阳眼镜身上摊本小说的女人，衣服极斯文讲究。皮肤在东方人里，要算得白，可惜这白色不顶新鲜，带些干滞。她去掉了黑眼镜，眉清目秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚。假使她从帆布躺椅上站起来，会见得身段瘦削，也许轮廓的线条太硬，像方头钢笔划成的，年龄看上去有二十五六，不过新派女人的年龄好比旧式女人婚帖上的年庚，需要考订学家所谓外证据来断定真确性，本身是看不出的。那男孩子的母亲已有三十开外，穿件半旧的黑纱旗袍，满面劳碌困倦，加上天生的倒挂眉毛，愈觉愁苦可怜。孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。他刚会走路，一刻不停地要乱跑;母亲怕热，拉得手累心烦，又惦记着丈夫在下面的输赢，不住骂这孩子讨厌。这孩子跑不到哪里去便改变宗旨，扑向看书的女人身上。