1 . 语言是脆弱的,语言无法跨越生死,时间,痛苦,以及绝望。——《彼岸花》
2 . 可亲可读,出色出彩。
3 . 欺骗的友谊是痛苦的创伤,虚伪的同情是锐利的毒箭。
4 . 思想先行,价值引领。
5 . 我漠视除自己关注和重视之外的一切感觉和现象。——《彼岸花》
6 . 名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”
7 . 其进锐者,其退速。
8 . 遍身绫罗者,不是养蚕人。
9 . 思想,影响,共享。
10 . 我会惧怕孤独吗?我只是偶尔会感觉寂寞。
1 . 爱的,不爱的。一直在告别中。
2 . 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。
3 . 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。
4 . 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。
5 . 君子周而不比,小人比而不周。
6 . 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
7 . 父母在,不远游,游必有方。
8 . 只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
9 . 12人境庐:清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然精炼,颇受黄遵宪推崇,进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首,故以“人境庐”命名书斋。
10 . 人皆可以为尧舜。
1 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说,都是胡说八道。
2 . 更广阔视野,更有用价值。
3 . 感情是最难带来温度的物质。因为它不成形,因为它不持久,所以不值得信赖和依靠。——《告别薇安》
4 . 我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
5 . 诸侯之宝三:土地人民政事,宝珠玉者,殃必及身。
6 . 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
7 . 影响主流,同步潮流。
8 . 只有当全体居民都参加管理工作时,才能彻底进行反官僚主义的斗争,才能完全战胜官僚主义。
9 . 我从来不自欺欺人。我只看真实。
10 . 贻误时机或张惶失措,就等于丧失一切。
1 . 苦恨年年押金线,为他人作嫁衣裳。
2 . 子曰:“人无远虑,必有近忧。”
3 . 在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。
4 . 7七斋录:明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学,所读之书都要亲自抄写,抄好朗读后烧掉再抄,一直要抄六七遍,因此他的书斋起名为“七斋录”。
5 . 子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
6 . 吏禄三百石,岁晏有余粮。
7 . 但是快乐太单纯,所以容易破碎。
8 . 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
9 . 2“玉壶缘”茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。
10 . “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的,生活之树常青。”---路遥
1 . 我们始终孤独。只需要陪伴。不需要相爱。
2 . 思想引领未来。
3 . 说大人则藐之,勿视其巍巍然。
4 . 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
5 . 邀您一起解读来信。
6 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
7 . 总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。
8 . 8项脊轩:明朝文学家归有光的书斋。其远祖归隆道曾在太仓(今江苏太仓)项脊泾居住,以地名作室名,有纪念先祖之意。
9 . 杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
10 . 仁则荣,不仁则辱。
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