1 . 看着撤退的拿破仑士兵,守城的妇女和儿童高声欢呼,那胜利的欢呼声传出很远……
2 . 心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。因为只有行动,才是否滋润你成功的食物和泉水。
3 . 生活并不是单向行程,只有你付出了,才会有爱的回报。当你为别人付出了同情,付出了爱,在你需要时,那份同情,那份爱就会如雨后春笋般涌出,就会让你的世界变得生动!
5 . 因为同情是感性的,所以因此产生的感情就像快餐一样,来的快去的也快。同情有时是一时的良心发现,也许是一时的冲动,也许是一种怜悯,也许是一种公德心,这都是在特定情况下的一种情感的表达。例如,遇到同一类的情况下,你今天可能会表达出同情心,而明天你可能因为心情原因而熟视无睹。同情与爱情相比,同情的力量逊色些,持久性也差些。因为爱情可以使人发狂,而同情不会。
6 . 面对将士们不解神色,拿破仑喃喃地说,守卫小城的都是妇女和儿童,她们是弱者,向弱者低头才是真正的士兵。
7 . 低头不是孱弱和胆怯,而是让弱者抬起高贵的头颅。
8 . 心态不好,你注定是个弱者!
9 . 人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的,而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气,最终还得靠本事和本钱,靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候,越需要争气;越是在遭人歧视的时候,越需要争气;越是在受制于人的时候,越需要争气。干出了成绩,取得了成功,就是最有力的争气。
10 . 同情,人性中不可缺少的元素,人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像,包含着色彩三原色中的两种。没错,肯定没错,请原谅我的自信。难道你没看到,它给被同情者送去的是温暖,为同情者带回的是收获。
1 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的`立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
2 . 拿破仑知道,只要将手中的战刀一挥,千军万马将以摧枯拉朽之势,轻易夺取小城,为远征军扫清前进中的障碍。这时,令人不可思的一幕发生了。拿破仑缓缓地放下战刀,命令部队后撤,绕过小城,另取狼敖?br/>
3 . 同情,是一个褒义词,指同情一个人,给予帮助,对别人的遭遇在感情上发生共鸣,也指对别人的行动表示赞成,但对于同情一个有坏习惯的不能在他做坏事以后再同情,那时的同情,已经失去了它本来的意义,以其表示赞成,那对这个人就有根本上的伤害,“同情”也就贬义了。所以,同情也要智慧。
4 . 人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重,那么生活对于我们来说永远都不会坦然,永远都没有欢笑。人生应该有所追求,但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福,因此,拥有一颗平常心,是人生必不可少的润滑液剂。
5 . 同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
6 . 父亲常常跟我讲这样一个故事。当年,村子里有两个后生跟一个老木匠学手艺。那时,学会木工手艺,将来就会有口饭吃,还能娶个好媳妇,这是村子里许多年轻人的梦想。
7 . 说罢,拿破仑跳下战马,向守城的妇女和儿童鞠了一躬,表示敬意。
8 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的`动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
9 . 拿破仑率军来到城下,正要命令土兵进攻,忽然发现站在前面的是一群妇女和儿童,有的怀里还抱着婴儿。面对他率领的万大军,她们毫不胆怯,怒目而视,准备迎战来犯之敌。
10 . 过了几天,师兄不辞而别,并留下一封信。信中说,师傅,请原谅,我到外面寻找生计了,您专心教导师弟吧。
1 . 对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。
2 . 我惧怕被同情,所以我想做强者,我深知在被同情者看来同情者除了仁慈,也会有傲慢,所以我不轻易同情别人,当我心理有了关与同情的欲望和念头时,我会自责,当我眼里溢满了由于同情而翻滚和流泪的泪水时,我不会让它留下,即使眼泪已无可阻挡无可否认,我也会说我为自己流泪。
3 . 真正懂得争气学会争气的人,是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气撒气怄气,往往你争我斗说气话发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事,贬损他人,伤人面子又伤人里子;或互不相让,“顶”在那里“掰手腕”,非得争高低论输赢决强弱;或图自己一时痛快,“撂挑子”“卸担子”,等等。
4 . 这两个后生一个身高马大,一个身材瘦弱,老木匠教两个后生学手艺。那个身高马大的后生学起来很轻松,锯刨凿钉,轻松自如。那个身材瘦弱的后生学起来吃力多了,每天都完不成师傅交给的任务。
5 . 哪怕是送一碗热腾腾的饭,哪怕是递一瓶冰透清甜的泉水,更哪怕只是布施你身上仅有的元钱,只要你用真心,用充满善意的同情,这都是真正的同情。千万别把热腾腾的饭倒在受难者的身旁,更别大张旗鼓地围着受难者布施你那可恶的十元钱,这绝不是同情,这是一种对弱者生命的侮辱和不尊重,这更是一个人品质低下的可笑的举动。
6 . 同情心不是金钱的堆积,亦不是名利的施舍,同情心可能只是一个抚慰的眼神,一次简单的帮助就可以做诠释的。可是数不清多少人连这样微小的动作都吝啬。
7 . 他深情地说,我有一个木工手艺,全是师兄当年成全的。
8 . 同情,在每一个人的心里都存在;学会同情,会另自己的生活更美好。人本来就是善良的,当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时,你会受影响,你会为他的不幸而感到悲哀,感到不愉快。在冥冥之中,都有许多这类事情,而体现出来的,正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!
9 . 对于犯错误的人,我们可以同情,但在同时,也要帮助他(她)改正,或是在犯错以前提醒帮助,若有智慧地同情,才会赢得别人的称赞,不能以为只要是同情,就是好的`,是非不分,助长歪风邪气。所以,同情也需要智慧。
10 . 古往今来,许多人之所以失败,究其原因,不是因为无能,而是因为不自信。自信是一种力量,更是一种动力。当你不自信的时候,你难于做好事情;当你什么也不做不好时,你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来,就得与失败作斗争,就得树立牢固的自信心。
1 . “千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”赌气撒气怄气,或许能解一时心头之气,实际上非但解决不了问题,反而伤身又伤心,伤人又伤己。
2 . 父亲每次讲这个故事时,眼里总是噙满了泪水。
3 . 因同情而爱是不可取的,而爱因没有同情也是不可救药的。他们彼此独立,又彼此吸引与相爱,但他们最终会彼此远离,这是因为:爱,就会挑剔,就会苛求,爱是脆弱的,不愿看到对方的不足,只能远离,永远在内心保留一份完美的想像。因此,爱有了同情以后就会更美丽,也会在两性关系中维持更久的关系。
4 . 同情恰好有两类。一类同情,懦弱而感伤,其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动,这种同情根本就算不得同情,仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情,才是真正的同情--并不多愁善感,却富于创造性。它知道,它想做什么,而且决计同他人一道耐心地忍受一切,直至耗尽自己最后的力气,甚至力竭之后也仍在坚持。
5 . 身材瘦弱的徒弟心里很难过,他想,照这样下去,自己肯定出不了师。
6 . 懂得争气努力争气的人,血是热的,心是澎湃的,生命是年轻的`,如破土小草茁壮地生长,似破茧之蝶顽强地展翅,充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸,怒其不争”。俗言“可怜之人必有可恨之处”,阿Q的“可恨之处”便是不争气。
7 . 这是人性的灿烂,它就像黑暗中的闪电,闪烁着璀璨的光芒。
8 . 人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,因为逆境或低谷而垂头丧气,都是浅薄的人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨生气,那么你注定永远是个弱者。
9 . 同情,是一种美好的感情,它时刻萦绕在我们的生活中,当你遇到挫折,苦恼失意时;当你被荆棘刺破,想要退却时;当你……当你……,朋友,同情就会向你涌来,请你坚定自己的立场,走出同情,把同情化作奋斗的动力,成为你跋涉旅途的加油站吧!千万不可因“同情”而停滞你前进的脚步!
10 . 因为同情是虚伪中最虚伪的一个,我不说同情,因为同情是对别人所有的轻蔑中最轻蔑的一个。况且,享受痛苦或许也是幸福,比我的平静由虚伪的幸福更美丽的幸福,所以,何以见得她在痛苦着她的痛苦?同情践踏你的尊严,同情斜靠在你颤抖的不幸上,双手抱在胸前,深奥又冷酷的对你微笑。你是不希望看到它的影子的,我知道。
1 . 那一刻,身材瘦弱的徒弟全明白了,他这是给自己留一条出路,让自己不再担心和恐慌。
2 . 同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
3 . 俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯,能在黑暗中放射着万丈光芒,照亮每一个心灵。
4 . 社会需要同情,人类需要同情,这也正是人类高于其他动物的原因之一。回首历史,许多伟人身上有许多相同的品质,其中之一便是有同情之心。比如北朝魏齐时的李士谦,某年春荒,当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候,就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收,借了粮的人要求延期偿还时,李士谦却说,他借粮给大家只为帮助大家,并不求利。只要大家不饿着,他也就很高兴了。接着,他烧毁了所有的借据。李士谦在同情帮助处于危难中的乡人的时候,也提升了自己的心灵。又如中国古代的墨子,他提倡“兼爱·非攻”,主张和平友爱,这是对人民的同情;曾获诺贝尔奖的居里夫人,倾尽一生寻求能够减轻病痛给人带来的折磨的良药,这是出于对人类的同情;微软开创者比尔·盖茨已经为慈善事业捐出了数亿美元,这是成功人士对弱势人群的同情。
5 . 我知道,人生中有一种高大和挺立,那就是向弱者低头。
6 . 对于一个犯错误的人,不要现在去赞成或可怜他,做错了,就应该受惩罚,惩罚就是为了让这个人下次不再犯,牢记这次教训。倘若你去对犯过一次,二次表示原谅,那没什么,但对一二再,再二三的人原谅,那个人就会习惯这错误的行为,不但屡都不改,而且也改不了,那么,你就毁了他,也就让一个可以变好的人变为一个坏人。所以,同情也需要智慧。
7 . 一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并无太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。
8 . 同情不是爱,似乎常人都无异议。但是同情与爱之间并无明显的界限,所以生活中被混淆的同情而发生的爱也时有发生。说不清是同情错了,还是爱错了,但是同情的爱肯定是错了的。
9 . 同情,是一种美。它不是居高临下的恩赐,不是装模作样的慈悲,而是人与人之间一种和谐的连结,同情者与被同情者之间同等的情感流动。请设想一下,如果一个同情者把自己比作高山,而把被同情者看作低洼,那么高山流水只能在低洼里搁浅,而无法反馈。如果世界上真有上帝,那他一定是最寂寞的。他以救世主的身份恩赐于凡民,却永远不能获得交流。有的孩子说:“我也想同情和帮助别人,可是,他只朝我看了一眼,一扭头就走了。”我真想告诉那孩子:去对着镜子照照自己的脸吧,那脸上的表情一定象个骄傲的王子。
10 . 出于同情的爱,未必持久;但因为爱而产生的同情,必然深刻而长远。爱需要理解和同情,但更重要的是理解。因为被理解的爱就像两颗重叠的心,而被同情的爱只能还是两颗心,离的再近,还是两颗心。
1 . 师傅说了,你们到时只能有一个出师,另一个将出不了师。
2 . 手下的大将非常不解,这么好的攻城机会,怎么放弃了?要知道,如果另取道进发,可能遇到联军阻击,部队也许会造成很大的伤亡。
3 . 同情,归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”,这爱,可以是关爱友爱助人,而这些都源于同情。同情别人的时候,当然可以快乐自己。此类佳话自古便有无数。北朝魏齐时的李士谦,某年春荒,当富有的李士谦得知许多人家都断了粮的时候,就拿出一万石粮食给乡里的缺粮户。当年秋天又歉收,借了粮的人要求延期偿还时,李士谦却说,他借粮给大家只为帮助大家,并不求利。只要大家不饿着,他也就很高兴了。接着,他烧毁了所有的借据。李士谦一定是快乐的,在同情帮助处于危难中的乡人的时候,也是对自己心灵的一种提升。帮助别人,同情别人,正是李士谦快乐自己的方法。
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