不要谈到利益的文案（不要以自己利益为中心的文案）

不要谈到利益的文案【一】

1 . 大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

2 . 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

3 . 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。

4 . 为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。——奥维德

5 . 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。——约翰生

6 . 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

7 . PS：一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。不要光顾眼前的利益！

8 . 精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——拜伦

9 . 利益或对于幸福的欲求就是人的一切行动的唯一动力。

10 . 凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。——孙中山

不要谈到利益的文案【二】

1 . 所有超过个人应得的社会产品份额的财富，都是窃夺。——巴贝夫

2 . 要想壮志凌云，就须脚踏实地。

3 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。

4 . 撒谎不是因为那符合他的利益，他撒谎是因为那是他的天性。——史蒂夫·乔布斯

5 . 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。

6 . 所谓资本，是指为要得到更多的财富而提供的部分财产。——马歇尔

7 . 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行;若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。——诺贝尔

8 . 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

9 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知！

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不要谈到利益的文案【三】

1 . 只有一块耕耘过的土地才是贵重美好的东西。——汉姆生

2 . 伟大的人是决不会滥用他们的`优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。

3 . 蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。

4 . 财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。——比才

5 . 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

6 . 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。

7 . 一个国家，君主的利益与群众的共同利益一旦不相符，这个国家就存在着，隐含着比上战场更可怕的危机，因为国家的衰败导致外国的仅略，同时国内也会动荡不安，君主应当满足群众的利益，让他们自由地追求幸福。

8 . 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。

9 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。

10 . 治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之。——清·王韬

不要谈到利益的文案【四】

1 . 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。

2 . 治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之。——王韬

3 . 贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。——英格索尔

4 . 一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。

5 . 要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。

6 . 烈士们怀着仇恨走进了战场，他们所追求的似乎崇高了起来，至少他们不仅仅是为了自己而踏上这该死的战场，更多是为了国家，他们既是自己的战士，又是国家的战士，当他们踏进战场的那一刻起，他们就知道自己是在追求什么，要获得什么，或许他们之中有的人更清楚一点，他们清楚敌人追求什么，敌人也要获得什么。撇开君主不谈，只谈战士们的利益，因为在历史长河之中，我们可以看到君主利益和战士们的利益经常不相符合，以至于矛盾。君主为了证明实力或是肆意发动战争，他让战士们去当挡箭牌，多么可耻！后者的利益则是保家卫国。昏庸的君主，或许就像德国的威廉三世那样不容置疑地相信黑格尔的“合理内核”，其实不然，他完全误解了黑格尔的“合理内核”，最终把国家推向了衰败，这样的君主我们可以看到不少。

7 . 切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。

8 . 凡百事业，收效愈速，利益愈小;收效愈迟，利益愈大。——孙中山

9 . 个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空。——蒙古

10 . 农业是其他技艺的母亲和保姆。——色诺芬

不要谈到利益的文案【五】

1 . 一个人久了除了寂寞点外还是蛮开心的。一个人久了会慢慢变得成熟起来。一个人久了会比以前更爱父母。一个人久了对所有的节日大多没什么期待。一个人久了听到看到别人一对对的很甜蜜，心里多少还是会有些介意。一个人久了，会越来越理性，越来越现实。一个人久了，会上瘾的。

2 . 个人的地位取决于他们的能力，个人的报酬将取决于他们的工效。——圣西门

3 . 我们终于来到以前憧憬的年纪，却发现已经有人订婚有人结婚有人出国有人生活顺利有人坚持梦想有人碌碌无为就像是一个分水岭，毕业时的那个蓝天早已消失不见，那个和你在操场边说着要一起走到未来的人，也早就不知道去了哪里。看着窗外的天，突然就黑了，感觉像我们的青春，突然就没了。

4 . 人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水--人之初；看山不是山，看水不是水--人到中年；看山还是山，看水还是水--回归自然。

5 . 从今天开始，帮自己一个忙，不再承受身外的目光，不必在意他人的评价，为自己活着；从今天开始，帮自己一个忙，做喜欢的事情，爱最亲近的人，抛弃伪装的面具，不再束缚情感的空间；从今天开始，帮自己一个忙，卸下所有的负担，忘却曾经的疼痛，抚平心灵的创伤，让自己活得轻松而充盈。

6 . “思想”一旦离开“利益”，就一定会使自己出丑。

7 . 懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

8 . 如果说工业是主脑，那末农业就是工业发展的基础。——斯大林

9 . 贸易犹如血液，应该循环流通。——德莱顿

10 . 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。

不要谈到利益的文案【六】

1 . 公共的福利——最高的法律。——爱尔维修

2 . 尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

3 . 当你遇到真正爱的人时：要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了。当你遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因为在人的一生中，可遇到知己真的不易。当你遇到曾经爱过的人时：记得微笑向他感激，因为他是让你更懂爱的人。

4 . 利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。——霍尔巴赫

5 . 把自己当别人——减少痛苦平淡狂喜，把别人当自己--同情不幸，理解需要，把别人当别人--尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己--珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。

6 . 的确，在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利的。

7 . 商业的不发达只能导致国库财源的枯竭。——培根

8 . 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。

9 . 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

10 . 很多时候，我们总是很天真，总是驰骋于未来的追逐，遐想于远方的幸福。天真过后，我们才发觉，未来很远，遐想无边，我们曾设计出最完美的人生之路，却很少有过走到的地方。于是我们知道了，经历的才是真实的，拥有的才是自己的，想象如浮云，只能点缀在心空，不能融解于生活。