作为一个单亲妈妈文案（单亲妈妈的理想生活文案）
作为一个单亲妈妈文案【一】
1 . 不要装逼，不要装的自己也没发现，说明脑子该修修了
2 . 循循善诱，诲人不倦的是老师。
3 . 迷人的美人，不一定心底空虚；傻大姐不一定不聪明超奇。
4 . 这个世界永远属于强者；弱者只能够得到一些同情与怜悯。
5 . 老师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
6 . 严于己，而后勤于学生，这个无愧为老师的天职。
7 . 研读这段文字，可能还会产生一个疑问，为什么说人像蚂蚁，一般的人能够接受，而说蚂蚁像人，却不能接受呢？这是因为传统科学，也就是达尔文的生物进化学说，强调物种从低级向高级的进化，强调物种之间，特别是人与动物之间的区别。说人像蚂蚁可以理解，这是因为人是从低等的动物进化而来；说蚂蚁像人不可理解，这是因为人是高等的动物，不可能与低等动物蚂蚁有共性，如果承认有共性，就等于否定了生物的进化。所以从达尔文生物进化学说来看，它是不能接受的。
8 . 事实胜于雄辩，百闻不如一见。
9 . 但这样的状态并没有持续太久，很快他又开始把自己的时间排得满满当当，白天进货守摊，一到晚上就把自己关在房间里看书复习，常要到夜里两三点。有一回，我陪他去外地进货，旅途劳顿加上谈了一天的生意，真有些腰酸背疼。晚上回到酒店，我倒头就睡，半夜醒来，看到他床头的阅读灯还亮着……
10 . 不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考筹划谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
作为一个单亲妈妈文案【二】
1 . 这段文字作者把问题进一步推向深入，引出本文说明的中心，即不仅蚂蚁像人类，还有蜜蜂白蚁和群居性黄蜂也像人类，这些昆虫“似乎都过着两种生活”，当它们是一个个体时，看不出什么特别，有什么智慧，而当它们群居时，则成了“思考着的庞大动物体”，能够像一个人一样进行活动。“最让我们不安”“巴不得”“不愿看到”这些词语，强调这客观存在的事实与传统的科学观念有着尖锐的冲突，最不容易被人们接受。
2 . 没梦想的人永远为有梦想的人去努力。
3 . 千教万教教书求真，千学万学学做真人。
4 . “妈妈”，一个多么温暖的词，而我却常常误解它的意义，妈妈生我养我，不求回报的您就像一头黄牛不管寒冬还是酷暑，十四年来一直在我身边默默奉献出您的爱，而我却时常对您呼来唤去。妈妈，在这里我要对您说声：“对不起！”
5 . 那段时间，勇哥陷在悲观和迷茫中走不出来，常常跑到他们俩曾经牵手散步的河边一趟趟地溜达。勇哥爸爸悄悄地老远跟着，生怕他出事。
6 . 在教育上，要做老师兼学者；在写作上，要做学者兼老师。
7 . 一个老师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。
8 . 把一切学识教给一切人。
9 . 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
10 . 这一段用概括描写的方法说明蚂蚁过着“两种生活”，当它们是个体时，只不过是“几根纤维串在一块儿”，没有思想，没有脑子，但当它们群居时，则成为会“思考筹划谋算”的“整个活物”。
作为一个单亲妈妈文案【三】
1 . 用乐观的心态迎接困难，因为能够打败你的，只有你自己。
2 . 想起马云的一句名言：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大多数人死在明天晚上。”如果碰到压力就觉得不堪重负，稍微有点儿不确定就把前途描摹得黯淡无光，遇到阻力掉头就撤，那么即使花样年华，岂不也是空付流水？
3 . 装纯，往往被别人鄙视
4 . 不要嫉妒别人，有本事你让别人嫉妒你。
5 . 我们不是没有好的机会，我们是没有好的观念。
6 . 有人在背后议论，说勇哥运气真好，假如当天在飞机上的是自己就好了。勇哥很认真地跟我说，那哪是运气好，他们哪里知道我那些法律知识是怎么学来的？为考法律硕士，我已经准备了三年！
7 . 意志决定你的成功，进取决定你的未来。
8 . 这段文字用具体描写的方法，以建造蚁丘寻找食物为例，说明群居的蚂蚁是一个会“思考筹划谋算”的“活物”。“着魔般”“好像接到新的命令”，表现了此种现象的奇特。
9 . 他回：你知道的。
10 . 这时，我再问勇哥，你现在觉得自己是人生赢家了吗？
作为一个单亲妈妈文案【四】
1 . 幻想没饭吃
2 . 话不能乱说，白天说的晚上就真实的发生，这共感不是太好。
3 . 生前的赞扬往往虚假，死后的议论常常真实。
4 . 心灵的沟通胜于学识传递。
5 . 我再也不敢说自己有个铁胃了，话不能乱说饭也不能乱吃。
6 . 我们不知道的事情不等于没发生，我们不了解的事情不等于不存在。
7 . 获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。
8 . 注意自己的言行
9 . 遗憾的是，第三次，他依然榜上无名。可他对卖干鲜杂货也着实提不起兴趣，便说服父母，应聘去了一家公司做起了行政助理，主要工作是处理公文，还常常跟着老板各地出差。
10 . 科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。[这个句子包含两层意思，怎样才能促成人类智慧的联合呢？就是要建立一个“人类社会信息积累机制”。如何建立这个机制呢？“科学中使用的通讯系统”提供了一个“简洁而易操作的模型”。作者在这里提出了解决问题的基本途径。]齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道：
作为一个单亲妈妈文案【五】
1 . 想让生命辉煌，就别浪费青春。
2 . 话真的不能乱说昨天刚刚聊天说被命运扼住了咽喉今天真的被扼住了。
3 . 老年人不见得就丰富，年轻人不见得说话没有水平。
4 . 人生没有不可逾越的天堑，只要一步步走过去，前方就是幸福的彼岸。
5 . 只要你勇敢的作出选择，再加上一个永不放弃的承诺，那么，成功一定属于你自己！
6 . 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
7 . 我们不能够掌握生命的长度，但是能够拓展生命的宽度。
8 . 没事真不能乱说大实话，也不能随便去表达心意，没准就好心变坏事，还是静静做个看烟花的美女子吧！事不关己少说话！
9 . 话真的不能随便乱说，昨天刚说了表扬一下自己吹空调没有感冒，今天就感冒了。
10 . 蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织细胞或细胞器。离窠外出寻找花蜜的单个蜜蜂（根据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿——注意根据太阳偏转调整方向①。”）仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分。（①根据太阳偏转调整方向：蜜蜂复眼的每个单眼中相邻地排列着对偏振光方向十分敏感的偏振片，可利用太阳准确定位。）工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织；离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂①。（①有丝分裂：又称为间接分裂，普遍见于高等动植物，是真核细胞分裂产生体细胞的过程。）群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。
作为一个单亲妈妈文案【六】
1 . 妈妈，我依旧记得您跟我讲过我以前的事：十四年前的一个夜晚，我安全地来到了这个充满爱的世界，发出了第一声啼哭。妈妈，我没忘记您肚子上的那条疤，那条长长的疤痕验证着我的出生。我没忘记您教我写字认字，耐心地对我说：“宝宝，这个字读“菜’，先写一横，再写一竖……”
2 . 师德是一面镜子。
3 . “我再不能用我的手劳动了，”他说，“所以我决定用我的从事劳动。如果你们愿意的话，你们每个人都可以代替我的手足和身体。让我们把我们农场每一亩可耕地都种上玉米。然后我们就养猪，用所收的玉米喂猪。当我们的猪还幼小肉嫩时，我们就把它宰掉，做成香肠，然后把香肠包装起来，用一种牌号出售。我们可以在全国各地的零售店出售这种香肠。”他低声轻笑，接着说道：“这种香肠将像热糕点一样出售。”
4 . 以后话真的不能乱说前两天刚刚说自己睡眠质量超级好现在就连着两天睡不着。
5 . 尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
6 . 金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康真挚的情感和爱情。
7 . 千金难买早知道，万金难买后悔药。
8 . 与其花长时间怀疑，不如花短时间求证。
9 . 姑娘从新房里搬出去那晚，我去陪勇哥吃饭，他喝了很多酒。然后，就一直在问，为什么别人能跟喜欢的人在一起？为什么别人能考上研究生？我也够拼了，为什么人生赢家就不能是我？
10 . 这段文字点出了作者写作本文的目的：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类长期以来只重视个体力量，忽视集体智慧，只重视个人奋斗，个人竞争，忽视人的合作人的团结的偏向。人虽然是这个地球上思维最发达智慧最高超的动物，但是人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
作为一个单亲妈妈文案【七】
1 . 本段继续用具体描写的方法，以营造蚁穴为例说明白蚁“群体变大时，其智慧似乎也随之增加”。赏析这段文字要注意作者的行文特色，先用“美丽拱券”“晶状建筑”等词语形容白蚁“建筑艺术”的高超，接着故意卖个关子，用“不知道”“无人明白”，强调个中奥妙神秘莫测，最后才提出自己的研究成果，白蚁也许是通过“外激素”传递信息。文章因此曲折有致，引人入胜。
2 . 姑娘思忖了一周，说，要不，先算了吧。
3 . 非主流是属于智商有问题的人专属的
4 . 时光终究不会辜负每一个努力的人。
5 . 勇哥说，你现在后悔还来得及。
6 . 赏读这段文字要注意作者对比手法的运用。作者在描写“独行的蚂蚁”时，不厌其烦地反复突出它只有“几个神经元”“几根纤维”，是“一段长着腿的神经节”，并且用一系列的词语大肆渲染它的微不足道；“四只或十只蚂蚁凑到一起”搬运死蛾，虽然“有点意思”，但还是“瞎猫撞着死老鼠”，事属偶然，而在描写“密集群体”时，则将其比作“某种活的计算机”，加以高度赞美。通过这样的对比描写，形象鲜明地揭示出个体能力的渺小，集体智慧的伟大。
7 . 用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性非世俗几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧却魔魔道道①的小机器。（①魔魔道道：本是形容人疯疯癫癫，不正常。这里有活灵活现，好像真人的意思。）假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。
8 . 在家想，成功难；出去做，成功易。
9 . 热爱生活的人都爱美，爱美的人都热爱生活。
10 . 慈父+慈母=老师。
作为一个单亲妈妈文案【八】
1 . 既然总是有人要赢的，为何不能是你？
2 . 老师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
3 . 这段文字的作用是把问题引向深入，由第一段过渡到第三段。先挑明第一段的观点，人类的社会行为的确很像“蚁群”，接着用“不过”一转，“把话反过来讲”，含蓄地点出第三段说明的中心：“蚂蚁的确太像人了”。作者强调说，对于第一段所说明的观点，人们还是可以接受的，但是如果反过来说蚁群的活动像人类，“显示人类特点”，那么“在生物学界将是相当糟糕的态度”，一般的人都认为它“违反科学”。通过这样的曲笔，作者把自己提出的问题置于尖锐的矛盾冲突之中，逼着读者进一步深入思考，作者的观点正确吗？说人类的活动确如蚂蚁，又说蚂蚁的活动确如人类，这是不是贬低了人类？它的科学性又表现在哪里？
4 . 单身汉不见得就是不幸，金钱不见得带来不幸。
5 . 每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
6 . 老师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
7 . 一个确信自己是正确的人，是不会在乎别人的反应和认可的。如果你认为自己对，就应该走自己的路。
8 . 我在微信上给他回：你还挺能拽词儿。
9 . 不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌①，喂养蚜虫作家畜②，把军队投入战争③，动用化学喷剂④来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶⑤。（①真菌：具有真核和细胞壁的异养生物。真菌是真菌蚂蚁唯一的食物来源，不同物种的真菌蚂蚁依靠种植不同的真菌获取食物。②喂养蚜虫作家畜：有些蚂蚁需要吸取蚜虫体内排泄出来的粪便，即一种含糖的物质作为食物，这些蚂蚁因而与蚜虫有一种共生的关系。③把军队投入战争：有的昆虫学家对蚂蚁打仗，认为是为了争夺食物，因而用种内斗争理论来解释。但较多的昆虫学家，认为是一种化学强制反应。不同窝的蚂蚁，身上有一种特殊的“窝味”。每一只蚂蚁都有辨别“窝味”的本领。一旦发现另外的蚂蚁不是自家“窝”内的成员，就咬杀斗争起来，慢慢形成“大战”④动用化学喷剂：这是指蚂蚁喷射出的蚁酸或毒液。⑤捕捉奴隶：这是指蚂蚁为了自身的生存而养殖昆虫，如蚜虫小甲虫等，有人称之为“蓄奴”。）织巢蚁①属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。（①织巢蚁：织巢蚁是一种群居树上的蚁属。能用牙齿把两片叶子拉到一块，然后用幼虫体内的白色分泌液把其粘在一起“织”成蚁巢，借以养育后代。）它们不停地交换信息①。（①交换信息：蚂蚁彼此通过身体发出的信息素来进行交流沟通。例如，当蚂蚁找到食物时，会沿途发射信息素告诉同类食物所在地点，别的蚂蚁就会本能地把有信息素的食物拖回洞里，待食物搬运回穴，这些信息素则自动消失。）它们什么都干，就差看电视了。
10 . 人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。