1 . 世界在踌躇之心的琴弦上跑过去,奏出忧郁的乐声。
2 . 埋怨只是一种懦弱的表现;努力,才是人生的态度。不安于现状,不甘于平庸,就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
3 . 你来到超市,我帮你推开门,记得你说去跑步的,怎么来到这里?到了货架上,你让我拿了很多酒。你这是怎么了?难道还没有振作起来……我默默帮你拿下你指示我拿的东西,包括那份今日晨报。我才认为唯一该买的是那份报纸。我随你提着一袋子酒与零食回到了住处。我知道…你还要继续发疯了。
4 . 我们在面临选择时,只有作出了正确的选择,人生的画卷才会更加美丽,人生的舞剧才会更加精彩。
5 . 我问上帝:怎样才可以对悲伤的事情一边笑一边忘记?上帝回答:把自己弄的疯掉。我就像那漂流瓶中的纸条,前途一片光明,只是没有出路。
6 . 我的`眼泪流下来,灌溉了下面那些柔软的草,不知道来年会不会开出一地的记忆和忧伤失落的,是我,是我用笔尖垂钓一地瘦瘦的忧伤。
7 . 同样一件事情的发生,有的人感到非常痛苦,有的人却能坦然接受。因为这两者的忍耐能力不同。有忍耐能力的人才容易成功。
8 . 生活中就需要去感悟道理的存在,每一件事情。每一段难忘的经历之后,我们都需要深思她其中所包含的意义。每一件事情的发生都有它的因果关系,剖析问题就产生道理。就能深刻的反映出它的原因。我们经历难忘的事情过后都不去反思它,那它的发生又有何意义可言。
9 . 深刻的不是一群人是自己荒废的青春。
10 . 逐渐不想再让人了解我了,于是我把想要说的心事开始一点点的拆开,讲给不同的人,一段故事分开好几段。
1 . 生活中选择坚定向前走,不管的到底会出现什么,你只要怀着自己的信念,你就会成功。
2 . 我们互相戴错了面具,于是还未相遇便匆匆失散。
3 . 时常给自己一点惊喜,一点期待,我们会活的很开心的!
4 . 命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。这是规律。
5 . 世上最累人的事,莫过于虚伪的过日子。
6 . 十指代表十方,合十于心口,既表众生平等,又表摄取十方众生归于佛道,施以“无缘大慈同体大悲”的普渡,又十方也代表十方佛国,合十于心口,表示以恭敬心供养十方佛菩萨,并摄取十方佛国的功德,庄严自心,成就善根。
7 . 为什么会迷茫?总觉得,再多的言语也无法企及自己思绪里的荒芜,再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。于是,我们自言自语:没有人会明白自己了吧,没有谁再可以信任了吧?有时候,我们甚至一度迷失了自己,模糊了自己是谁,忘记了身处何地欲往何方。那些因迷茫而凝结起来的心情,仿佛一首低宛的曲子,不停地吟唱落寂的忧伤。翩浮的惆怅,晃若细长的触角,肆无忌惮地钻入肌肤的毛孔,像藤蔓一样伸展,入心入肺地缠绕,让我们窒息,让我们疼痛,让我们麻木。
8 . 冰冻三尺,非一日之寒,成大事者不拘小节。
9 . 我每天除了吃饭的时间全在减肥,你还说我没有毅力?
10 . 合者,和也,代表和平友好团结合作。手握拳或手拿武器,表示争斗。双手抬起,示赤手空掌,即无争斗之意。又因一只手也可伤人,现两掌相合,则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚团结。又,十指合于心口,表示诚心诚意,所谓“十指连心”。再者,平时十指散乱,代表散乱的妄心,现合于一处,代表一心。佛说:“制心一处,无事不办。”又说:“一心不乱”“一心皈依”。
1 . 人们每时每刻都在进行着大大小小的选择。而选择的结果决定着一个人接下的道路和方向,尤其是在人生的重要十字路口,慎重选择就显得十分必要。
2 . 人们总是对陌生人很宽容,对熟悉的人很挑剔。
3 . 如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
4 . 那些美丽的小鱼,它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情,亦从不哭泣。它们是我的榜样。
5 . 现在的世界,肮脏的心灵,连爱一个人都需要时间的,再美的事物,再美的人,都要用世俗来衡量。告诉自己快乐是一种能力,和时间与金钱没有太大的关系。一定要心存善意,赠人玫瑰手有余香。
6 . 人生总是有所缺憾,往往得到此,也就失去了彼,人生重要的是应该知道自己到底需要什么。同时追赶两只兔子,其结果往往一无所获!
7 . 摘不到的星星,总是最亮的溜掉的小鱼,总是最美丽的错过的电影,总是最好看的失去的情人,总是最懂我的我是始终不明白,这究竟是什么道理。
8 . 平淡的生活里,或许总会有来自陌生人的不经意的淡淡的温暖,悄然然飘进心房。
9 . 人生中经历最多的则是选择,一件事,一个人,一条路……这都是选择!选择权在自己的手中,如果选择错了,可以改变自己的一生的命运,也可以令自己后悔一生,所以当自己面临选择的时候,不要犹豫,根据自己的感觉走,就算错了,自己也会觉得是对的,因为这就是自己所想要的答案。
10 . 有时候想鼓足勇气向前冲,刚迈出第一步,无尽的浓雾,遮挡在眼前,有时候不知道该不该冲进去,冲进去怕失望,不冲又在原地蹉跎,可能也是我胆小懦弱,就想平平淡淡的过去。
1 . 本师释尊,左面有目键连,神通第一。神通显示智慧善巧,通达无碍。只有解了世出世法,才能自在,故表“解”。右边有舍利弗,智慧第一,智慧由戒定而生,有智慧又能择善而行,故表“行”。左右相合,即表“解行合一”。又,文殊普贤是释迎如来之二胁士,文殊是诸佛之师,表“信解”,居左;普贤是一切如来长子,以十大愿王表“行”,居右。此亦表示解行合一,福慧双修。同样,阿弥陀佛左胁持为观音,三十二应,普门示现,表智慧善巧通达无碍,属“解”;右为大势至,“都摄六根,净念相继,得三摩地”,属“行”。左右相合,还是“解行合一”感悟人生。左手多静,主“解”,右手多动,主“行”。所以,合掌即表示解行合一。这样,才能成就无上菩提。行而不解,易盲修瞎练,增长邪见。解而不行,增长无明,如纸上画饼。《金刚经》谓:“以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解,“修一切善法”是行,证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。
2 . 失败缘于忽视细处,成功始于重视小事。
3 . 好好管教自己,不要管别人。
4 . 如果有过幸福,幸福只是瞬间的片断,一小段一小段。
5 . 痛过之后就不会觉得痛了,有的只会是一颗冷漠的心。
6 . 每一次挫折,都留下一处伤痕,每一处伤痕,让我又多了一双看世界的眼睛。也许你会笑我的选择太傻,但我的执着,促使我作出了自己的选择,我永远坚信。
7 . 懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正敢的人才能所向披靡。
8 . 该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言。
9 . 很多时候,其实并不是没有好好珍惜;很多时候,其实顺其自然是最好的。
10 . 左右相合位于中位(胸口),代表从容中道,不落两边,不住断常,不著空有。
1 . 任何东西都可被替代。爱情,往事,记忆,失望,时间……都可以被替代。但是你不能无力自拔。
2 . 左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行,便成空愿虚愿。无大愿而行,则行恐不真而盲目,不得大果。二者相合,以愿启行,以行证愿,才能圆成大愿。
3 . 人生能遇到一个了解自己,明白自己的人很难,那样彼此无需语言便可明了的感情我想一定超过了爱情,所以,完美的爱情不存在,存在的感情才是真实的。能够明了你的人,不一定是能够和你走过一生的人,所以我们心中有了悲,所以我们变的世俗。这也许就是净化后,肮脏的心灵。谁能明了。
4 . 我心里空洞洞的,我感觉到好象全世界都抛弃了我孤独,寂寞,失落无助将我压的喘不过气来,我好想逃,逃到另一个世界去。
5 . 一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。
6 . 我知道你用我沮丧的拍打墙壁的时候那一定是你迷茫无助的,这些日子也只有我们肢体还在你身边陪伴你,陪你疯狂,陪你买醉,陪你胡言乱语。在这期间我也受了不少伤,不过都是皮外伤,我不在乎这点伤痛,不过我很在乎你心里的谜团,让你接近崩溃的谜团。我尝试作为你的朋友去理解你和安慰你,不过生下来我就是手,没有权利与你共言和共享,更大的障碍是我们无法正常交流,你不懂我,我却懂你。我希望你昨晚说的都是真的,希望你真的付出行动并且坚持下去。不过你好像表现得………不对
7 . 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
8 . 最好的时光,在路上;最好的生活,在别处。独自上路去看看这个世界,你终将与最好的自己相遇。
9 . 给心灵留一方净土,给生活留一个梦想,给未来留一丝微笑,给岁月留一份厚礼,给人生留一季花香!
10 . 佛子见面,合掌称一声“阿弥陀佛”,即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。又表十方佛国,同赞阿弥陀佛,同宣净土法门(合十方为一)。
1 . 人生从来没有固定的路线,决定你能够走多远的,并不是年龄,而是你的努力程度。无论到了什么时候,只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战,都不算太晚。迟做,总比不做好!
2 . 时间是最好的良药,能让痛的不再痛了,让放不下的放下了,能把想不通看不透的东西认清。当过去那些刻骨铭心变得无关痛痒,那些以为永远留下在生命里的人念念不忘之间早已遗忘,没什么能敌得过时光,那些曾经让你难过不已的事,总有一天,你会笑着把它说出来。
3 . 我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程!
4 . 明白事理的人使自己适应世界,不明事理的人硬想使世界适应自己。
5 . 信心毅力勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
6 . 有时我真的就像一块怎么整也不会成形的废铁。明知只要经过短暂的锤炼就能提升自己,可是我宁愿躺在水里一动不懂任自己氧化生锈,放任自流吧我不甘心,自我约束又怕出心理问题。
7 . 只有自己努力才有别人想不到的惊喜。
8 . 如果方向错了,停下来就是前进。
9 . 幸福就是只要牵对了手,就算是失去了一切,也不会害怕。
10 . 不举步,越不过栅栏;不迈腿,登不上高山。
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