1 . 不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。
2 . 可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
3 . 【】男儿自立,必须有倔强之气。
4 . 人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
5 . 不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
6 . 隘路打胜仗,全在头敌。
7 . 责己厚而责人薄耳。
8 . ,在这世上惟一件事比别人议论更糟,那就是无人议论你。
9 . 凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
10 . 人以气为主。
1 . ,许多人爬到了梯子的顶端,却发现梯子架错了墙。
2 . 戒傲戒惰,保家之道也。
3 . 古之成大事者,多自克勤小物而来。
4 . 侍亲以得欢为本。
5 . 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
6 . 克己之学——反省自己
7 . 有才干,定要表现之。
8 . 【】人必诚,然后业可大可久。
9 . 荐贤不可示德,除奸不可示。
10 . ,使我们不快乐的,都是一些芝麻小事,我们可以躲闪一头大象,却躲不开一只苍蝇。
1 . 巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。
2 . 常存冰渊惴惴之心。
3 . ,才华其实就是把与人相同的聪明用到与众不同的地方。
4 . 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
5 . ,所有的人都站在一边并不一定是好事,譬如他们都站在船的一边。
6 . 带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
7 . 【】功不独居,过不推诿。
8 . 【】责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
9 . 讨人嫌,离不得个骄字。
10 . 【】无实而享大名者必有奇祸。
1 . 既有定识,又有定力。
2 . 凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。
3 . 受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。
4 . 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
5 . 【】一身精神,具乎两目。
6 . 见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。
7 . 【】智慧愈苦而愈明。
8 . 百种弊病,皆从懒生。
9 . 和可消人怨,忍足退灾星。
10 . 文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
1 . 既爱其才,宜略其小节。
2 . 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
3 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。曾国藩书法作品
4 . 素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
5 . 【】邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
6 . 不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
7 . 【】人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
8 . 甘让君子其志卑,不让小人其量浅。
9 . 【】广其识则天下大。
10 . 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
1 . 吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。
2 . 【】居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
3 . 天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。
4 . 【】学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。
5 . 【】前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
6 . 【】人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
7 . 国家之强,以得人为强。
8 . 独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。
9 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
10 . 决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。
1 . 君子之所人不及,在君慧眼善识人。
2 . 青年读书应当“有志有识有恒”。
3 . 【】君子之道,以知命为第一要务。
4 . 富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
5 . 勿过多怜悯。
6 . 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
7 . 富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
8 . 男儿自立,必须有倔强之气。
9 . 【】特患业之不精耳。
10 . 【】不随众从之喜惧为喜惧。
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