你的再好的文案不如一瓶酒实在（有什么是一瓶酒不能解决的文案）
你的再好的文案不如一瓶酒实在【一】
1 . 别让过去的悲伤和对未来的恐惧，毁了你当下的幸福。
2 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”
3 . 这个愉悦/兴趣比对于职业发展也相当重要。很多人来找职业规划师，说：“我不喜欢我的工作。”却不知道自己到底活得不愉悦还是无趣?如果是不愉悦，他们则需要做减法，找到核心价值，降低其他目标，进入一个相对更简单清晰的职业环境中去，而如果无趣则需要做加法——提高一些难度，或让自己进入更复杂更不确定的职业环境。很多人只想活得愉悦舒服些，却给自己挖了个更大的坑跳进去，结果更痛苦了。
4 . 新年祝福﹐在这个充满喜悦的日子里,在长久的离别之后,愿新年的钟声带给你一份宁静和喜悦,和新世纪的祝福。
5 . 看来我掩饰的很好，没人发现我也会伤心。
6 . 怀念那个春暖花开中的邂逅，还念那段结束在青春尾牙的爱情。
7 . 人最大的有点就是，在关键时刻却变得无关紧要。
8 . 我依然守护着这里，这篇荒芜的空地。
9 . 新年祝福﹐恭祝您的事业蒸蒸日上﹗
10 . 好奇心害死猫，安安稳稳多好，人类为什么要还有“感兴趣”这种奇怪的设定?进化心理学发现，兴趣是一种应对成长中“不确定”的情绪——当我们遇到了“不确定”，我们会下意识地躲回自己的舒适区寻求“愉悦”。因为所有的成长都来自舒适区之外，这样一来，我们永远也无法成长。这时候“有趣”的情绪会出现，帮我们渡过难关——我们大脑跑出来个小人勾引：“多好玩啊，要不试试看?”于是我们继续前进，越过那些不确定。兴趣鼓励我们走出安全区，让我们变得越来越强，而世界变得越来越大。兴趣是成长的催化剂。
你的再好的文案不如一瓶酒实在【二】
1 . 一个人的痛苦两个人的错，错误的约定伤感的结局。
2 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
3 . 不爱了就是不爱了，没必要说出什么理由。
4 . 我知道爱你是个未知数，可我还是愿意去付出。
5 . 像这位仁兄一样，我们常常因为白饭吃多了，就以为自己要以腐乳为生。我把这种现象称为“火锅效应”——如果你问一个天天吃家常菜的人说你想吃点什么?他会说，火锅!我最爱吃火锅!但是如果你抓他吃一个月的火锅——哪怕变着花样，他估计哭着喊着要回家。最好的生活，是经常吃米饭，偶尔点火锅。
6 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
7 . 我总以为只要我努力，你终会看见我的好。
8 . 不知是哪年哪月的哪一天，你消失在了我的世界里。
9 . 青春总是南辕北辙而错过了太多的风向，迷失了太多的时光。
10 . 一颗心一心一意的爱着你，最终却换来了你的三心二意。
你的再好的文案不如一瓶酒实在【三】
1 . 曾在一本书里面看过这样一段话，值得深思：
2 . 新年祝福﹐过去的一年我们合作的都很愉快,谢谢您的关照,祝您全家快乐,心想事成!
3 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。
4 . 新年祝福﹐happynewyear﹗﹗﹗笑口常开﹗﹗﹗
5 . 至少曾经有那么短短的一瞬间，我是你的为你挚爱。
6 . 动画片的设计最能说明这个问题，为了让注意力很短的孩子们坐在银幕前一个多小时，虽然没有心理学知识，动画片大师都直觉般使用了这个愉悦有趣的模式：在大部分的动画中，总有一个复杂新奇或神秘或搞怪的二号，同时又有一个直接温暖简单的主角，如驴子和史莱克，流川枫和樱木花道，佐助和鸣人，豪猪和小狮子王，所以这些动画片既愉悦又有趣。
7 . 你有没有过这样的经历：
8 . 涉及金钱与利益的忙，别盲目去帮；有风险的忙，慎重去帮。
9 . 后果是客观存在的，但对它的判断却是主观的，由你的大脑和思维控制。所以当你想要偷懒时，不妨对偷懒的后果进行适当的加工。
10 . 最悲伤地结局就是，我爱你那么深，你却伤我那么痛。
你的再好的文案不如一瓶酒实在【四】
1 . 再比如我今天去报个舞蹈班，很可能去了一两次就再也懒得去了，因为在我眼里，学习舞蹈给我带来的好处，无非是提升提升自己的气质，锻炼锻炼身体，而且舞蹈那么难，还不一定学得会，所以我随便找个理由，就能放弃那次的舞蹈练习。
2 . 所有的悲伤让时间消除，不奢望谁可怜，不奢望你怜悯。
3 . 强撑着做老好人，做自己不擅长的事情，不仅让自己压力倍增，占用了自己的大量精力和时间，还可能事与愿违。
4 . 爱情的结局是，我离开了你却要继续挽留。
5 . 好的生活应该是愉悦加有趣，适当不确定。但是很多人有对于“感兴趣”的事情保有幻想，他们认为感兴趣的事情应该是特别快乐舒适天生就会的。有这种信念的人把自己玩得很惨——他们终身寻找自己“感兴趣”的事情，一旦遇到困难与不确定，就声称自己“不感兴趣”然后闪人，寻找下一个“感兴趣”的事情。其实他要的不是兴趣，而是愉悦。
6 . 好的生活应该是愉悦又有趣。
7 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。
8 . 所以你不丑，但你觉得自己丑；没有丑的人，只是你现在觉得自己丑。你不会是个失败者，但你可以觉得自己像个失败者；没有失败的人，只有失败的感觉。你不会是无助的，但你会感觉无助；没有无助的人，只有无助的感觉来来去去。你不是任何特别的事（因为你的本质包含各种流动的感觉），但你可以感觉到每件事。所有人类能感知到或曾有的感觉，都被允许在你的本质中流动。在这层意义上，所有人类的意识你都能感知到。你能感觉到或想到的，我也能，没有任何波浪是和意识之海不相容的。事实上，也没有任何感觉想法和你的本质不相容。你是容纳所有人性的空间，你容许整条意识之河流过你，你是空无，容许流经的每件事。当没有了分别心，你就拥抱了所有的人性。
9 . 小时候你一定有这样的经历，或者你正在这样教育你的小孩。
10 . 也许我不能给你想要的，但是我却可以给你我的全部。
你的再好的文案不如一瓶酒实在【五】
2 . 相信它，会成为你的“生命之书”！
3 . 慎重开口，别让他人的遗憾，与你有关。
4 . 刚开始，将更多的经历分配给娱乐放松，集中精力工作的时间稍短一些，等你习惯了这样的模式之后，再一步一步减少放松的时间。久而久之，长时间集中精力工作对于你来说就不再是煎熬，而是一种自然而然的事情。
5 . 多看书，且不拘于类别，最好是各个方面的都看一些，这样思维会更广阔，对很多东西更能融会贯通。
6 . 为什么我们深爱着对方，却又撕心裂肺的痛。
7 . 这样的话，你的善意，其实是在作恶。
8 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
9 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。
10 . 接下来，给大家分享几个突破认知告别“懒惰”的有效的小方法。
你的再好的文案不如一瓶酒实在【六】
1 . 因为之前停在了他写得很开心的地方，现在接着写，就不需要一个调整自己的时间，可以很开心地进入写作的状态，因为前面休息过，脑子也比较清晰活跃，写作时就不容易卡顿，可以比较流畅地完成接下来的思考。
2 . 想想就很可怕，于是你又能精力满满投入到工作中了。
3 . 如果你看到伤心难过的我，会不会感到心酸和难过。
4 . 把玫瑰给了懂得欣赏美的人，他会回你一个微笑。把玫瑰给了一个不懂感激的人，他反而会介意玫瑰上的刺，认为你不怀好意。
5 . 看着你转身离去，我却再也没有了挽回你的理由。
6 . 我们想定义自己，区别自己与他人不同，想维持生命故事前后的一致，这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说：“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人，我不会容许丑陋进入我的生命，不会让自己感觉到丑，因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑，我会觉得有什么事出错了：我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人，我不会容许失败，那不符合我的自我形象，我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人，也希望别人这样看待我，我便不容许自己感到软弱，我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
7 . 比如现在有人承诺给你一亿，只要你在未来的十年里，每周看本书，每天早上点起来跑步小时，并从早上点拼命工作到晚上点，再进行小时的深度思考，然后才能上床休息。
8 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。
9 . 我什么都不缺，唯独缺的则是一颗爱你的心。
10 . 我再进一步告诉他，这小时也充满了不确定性——读书拿证还好办，第一次咨询的灰头土脸，第一次讲课的一片死寂，训练营里高强度的极限挑战，写案例被督导说得一无是处，最后还需要通过PK才开始授课，即使这样，也不是一个结束，开始讲课后看到打分的惶惶不安，咨询后的反复揣摩，依然会伴随你好几年——这条道路充满这么多不确定的时候——你还觉得有趣吗?