1 . 老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖。——莱特
2 . 虚假的赞美容易引起反感,甚至留下拍马屁的坏印象。真诚的赞美要注意两点:
3 . 衡量朋友的真正标准是行为而不是言语;那些表面上说尽好话的人实际上离这个标准正远。——华盛顿
4 . 天意从来高难问,况人情老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
5 . 春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别》
6 . 东道若逢相识问,青袍今日误儒生。——刘长卿《别严士元》
7 . 赞美要具体。针对某件事赞美会更有力量。比如“你的领带跟西服很配”要比“你今天穿得很好看”更能说到对方的心里去。每一次真诚地赞美别人,不但对方快乐,同时也会让自己获得满足。
8 . 惜别伤离方寸乱。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
9 . 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》
10 . 恋爱使人坚强,同时也使人软弱。友情只使人坚强。——勃纳尔
1 . 孰知不向边庭苦?纵死犹闻侠骨香。
2 . 若到松江呼小渡。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
3 . 其实,与人交往,最怕客套,客套是种做作的礼貌,可有可无,少了客套还会提升朋友间的档次,多了客套,会让人际关系更加繁琐累赘。客套多了,让人保持着距离,很难把心拉近。客套就像繁文褥节,中看不中用,华而不实,真真正正的束缚了友谊的健康发展。
4 . 对于一个病人来说,仁爱温和兄弟般的同情,有时甚至比药物更灵。——陀思妥耶夫斯基
5 . 卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
6 . 生死楼前十年事,砌蛩帘月细思量。
7 . 与有肝胆人共事,从无字句处读书。——周恩来
8 . 友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢?——法捷耶夫
9 . 当穷神悄然进来,虚伪的友情就越窗仓皇而且逃。——米尔
10 . 奈何作奴隶,生死随将军。
1 . 别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
2 . 别离滋味浓于酒。——张耒《秋蕊香·帘幕疏疏风透》
3 . 山川来往处,生死别离愁。
4 . 晓月过残垒,繁星宿故关。——司空曙《贼平后送人北归》
5 . 生死一梦耳,江山常炽然。
6 . 如果我们想法交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。——卡耐基
7 . 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。——高启《送陈秀才还沙上省墓》
8 . 不要害怕拒绝他人,如果自己的`理由出于正当。——三毛
9 . “人无信不立”,诚信是人际交往的基础,是做人的根本。一个人不讲信用,说话不算数,容易让人反感,长此以往交不到朋友;一个企业没有信誉也很难在市场上立足。
10 . 一笑遂为莫逆交,剖心相示寄生死。
1 . 寻河愁地尽,过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
2 . 独立三边静,轻生一剑知。——刘长卿《送李中丞之襄州》
3 . 心理学研究发现,初次会面,秒钟就能产生第一印象,主要包括容貌衣着姿势和面部表情等。第一印象会在后续交往中占据主导地位。“首因效应”提示我们,初次见面应给人留下好印象。人们都愿意与衣着整齐落落大方的人交往。注意言谈举止,最好能言辞幽默侃侃而谈不卑不亢举止优雅。有了良好的开始也就成功了一半。
4 . 别后不知君远近。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
5 . 别多欢少奈何天。——晏几道《鹧鸪天·当日佳期鹊误传》
6 . 红颜憔悴垂白发,生死不惭泉下人。
7 . 长江一帆远,落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》
8 . 与人交往,即使你再优秀,也别忘了给他人留点尊严。给别人留面子就是给自己留退路,在家庭关系中尤为重要。很多家庭的破裂都源于妻子在外人面前太不给丈夫留面子,伤害了对方的自尊心。家庭不是一比高下的战场,而是举案齐眉互相尊重的港湾。
9 . 为别人尽最大的力量,最后就是为自己尽最大的力量。——(英)罗斯金
10 . 自从人类在地球上生存以来,就有了人际关系,正因为人际关系的存在,世界便理所应当地产生了不公平。一个人,他的人际关系有厉害两面,同一件事,对于形成竞争厉害关系的两个人,有受益者,就会同时产生受害者。人际关系,经得住平淡,经得住风雨,但唯一经不住的是利益的正面冲突,一涉及利益,很多钢铁般构建的友谊墙,极其容易被摧毁。俗话说“千里之堤,毁于蚁穴”,亲密的朋友间,一旦关系出现裂痕,并存在危机,那是不可恢复的,正如复水难收一样,被信任的双方,有过怀疑猜测,那正是关系危机的催化剂,如履薄冰!
1 . 寒禽与衰草,处处伴愁颜。——司空曙《贼平后送人北归》
2 . 奈何今之人,双目送飞鸿。——李白《鞠歌行》
3 . 当你身处顺境,只在接受邀请才来访,而当你身处逆境时不邀自来的人,才是真正的朋友。——奇奥佛拉斯塔
4 . 一鹤西来瘦有余,每将生死问何如。
5 . 慨然长叹息,生死即如此。
6 . 业风吹破进贤冠,生死关头着脚难。
7 . 自小阙内训,事姑贻我忧。——韦应物《送杨氏女》
8 . 友谊是我人哀伤时的缓和剂,激情的舒解剂,是我们的压力的流泄口,我们灾难时的庇护所,是我们犹疑时的商议者,是我们脑子的清新剂,我们思想的散发口,也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒
9 . 丈夫贫践应未足,今日相逢无酒钱。——高適《别董大二首》
10 . 浮天沧海远,去世法舟轻。——钱起《送僧归日本》
1 . 武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。——包融《武陵桃源送人》
2 . 从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题。在与人交往上,孔子最强调一个”信“字,我认为是对的。待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落。一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友。”与朋友交而不信“,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败。
3 . 在业务的基础上建立的友谊,胜地过在友谊的基础上建立的业务。——洛克菲勒
4 . 绿满山川闻杜宇。——朱淑真《蝶恋花·送春》
5 . 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
6 . 人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界。
7 . 何如秦吉了,生死在南州。
8 . 虚空喉舌政司权,杳杳冥冥注生死。
9 . 真正的友谊是一种缓慢生长的植物,必须经历并顶得住逆境的冲击,才无愧友谊这个称号。——华盛顿
10 . 生当作人杰,死亦为鬼雄。
1 . 破裂的友谊虽然能恢复,但却再也达不到亲密无间的程度了。——托·富勒
2 . 交往为人性所必需,它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说:“我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信,前—种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁“布伯所说的那种”我与你“的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的”市场“,既亵渎了爱,又羞辱了孤独。
3 . 凡是顶着友谊名义的`利益之交,最后没有不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。其实,关友谊什么事呢,所谓友谊一开始就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它一个恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把自己的利润指标也通知被投资方。
4 . 要想得到别人的友谊,自己就得先向别人表示友好。——爱默生
5 . 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
6 . 酒食上得来的朋友,等到酒尽樽空,转眼成为路人。——莎士比亚
7 . 我们粗心的错误,往往不知看重我们自己所有的可贵的事物,直至丧失了它们以后,方始认识它们的真价。我们的无理的憎嫌,往往伤害了我们的朋友,然后再在他们的坟墓之前椎胸哀泣。——莎士比亚
8 . 在一次长途旅行中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴。
9 . 花柳青春人别离。——欧阳修《长相思·花似伊》
10 . 友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放,这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。——培根
1 . 人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。——金缨
2 . 把同道的人当作朋友,而不必把同利的人当作朋友。——罗兰
3 . 美国社会心理学家洛钦斯在年做了这样一个实验:他杜撰了两段故事,描写了同一个人的生活片断。故事一把这个人写成一个热情外向的人,故事二则把他写成一个冷淡内向的人。随后,他请两组参与者分别阅读这两个故事,并评价这个人的性格。结果参与者的评价截然不同。他从而提出了“首因效应”这一定律。
4 . 故人应念,杜鹃枝上残月。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
5 . 对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘。我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的。我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的。
6 . 去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
7 . 生死祸福久不择,更论甘苦争媸妍!
8 . 作个归期天已许。——苏轼《青玉案·送伯固归吴中》
9 . 愿为铜雀瓦,生死托漳河。
10 . 不能更折江头柳,自有青青松柏心。——贯休《春送僧》
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