有什么事可以找我说文案（有什么心里话可以跟我说文案）

有什么事可以找我说文案【一】

1 . ③当然，有些人，无论你变得如何优秀，TA都不会看你一眼。

2 . 再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候，你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，轻者长满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多，是偷懒人的好伴侣用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。

3 . 九每件事都有风险。什么事都不做也是一种风险。如何选择完全取决于你。

4 . 如果休·米勒，白天在伐木厂劳作后，晚上停下来休息消遣的话，就不会成为一个名垂青史的地理学家。

5 . 十六阿笨说做什么事都有风险但不断努力可以降低这种风险。有些人有些事就是久久难以让人忘怀。

6 . 十八什么事都有风险，，没风险，哪儿来的成功？？只希望自己运气好点。

7 . 乞丐说完拿出一个晶莹的茶壶来叫富翁一试。果然茶更甘醇。富翁要买他的壶，乞丐死也不肯，说一生中只剩下这个宝贝。

8 . 来了一个斯文乞丐，说：“听说你家的茶壶最好，请赏一杯试试。”

9 . 那些想取得像伟人那样成就，并成为伟人的人，必须不断地使用自身才能得以提升自身，以便使知识的大门，人类为之奋斗的每个领域——专业，科学，艺术，文学，农业的大门——不会被锁上。

10 . 你学着舍友赖床，殊不知人家就等着毕业进爸妈公司做高管；你学着朋友矫情，殊不知人家除了感情其他都不用自己担心了；你学着闺蜜刷街购物，殊不知人家有个拼命赚钱供她花的男友。在需要埋头种地的时候，误入了别人家的果园，就以为自己已经收获了整个秋天，这才是最大的作死！

有什么事可以找我说文案【二】

1 . 十九做什么事都有风险，最基础的活儿也一样当初家庭联产承包责任制调动了农民的生产经营积极性，那么政府工作呢？基层工作呢？有没有什么办法能提高人的主动性，这并不是个人的职业责任心的问题，毕竟个人形象便代表了你单位的工作态度，不然遇到事儿还是一句：你们的死活管我什么事儿。简单的绩效考核并不能激发人的参与心，尽管外表看起来有所改善，可内里还是惫懒不堪。

2 . 富翁也是读书人，不介意地把自己泡的茶拿给他喝。

3 . 乞丐喝完说：“味道不错，但是只出一半，一定是用了个新茶壶。”

4 . 答案是你可以活几次?

5 . 七自己孩子先自己救。自己一毛不想拔，变着方的装可怜从别人兜里骗钱，被揭穿了挨几句骂太正常了。做什么事都有风险都有后果。好处全拿，坏处来的时候就耍无赖就没意思了。

6 . 最后，两个同道中人折中了，把茶壶留在富翁家，乞丐天天来饮茶。

7 . 十五办公室的姐姐每周一都会收到男朋友送的花，对面怀孕的姐姐说些家里的琐碎事。很向往，有一段稳定的关系然后用心经营。定一个小目标，那就是国庆。看吧会发生什么事，看着办。相信老天对我还是蛮好的，一切都有它发生的理由。以前的我们还不够成熟，现在差不多可以一起面对风险了。所以，我是准备好了。

8 . 四人就是个矛盾体，什么事都会有双重性。做任何事都有分险性，没必要因为有有风险就把其丢掉，在自身容许的情况下适当挑战一下也是可以的。加油，记住你有爱你的家人。

9 . 我们就说今世今时，有太多活着的人，并非恶人，并非魔鬼，却因为失去了修养人生的机会，与人生的终极快乐失之交臂；却因为失去了修炼人生之真的机会，与了悟人生真谛，与修得人生自觉，摆脱生命苦难擦肩而过；却因为末法时期，鬼魅魍魉的横行人间而痛不欲生，找不到生命的出路。

10 . 八在网上搜索了很多陈俊的言论，不管企业如何，此人水平极低。黄河旋风在未取得实际控制权之前，什么事都有可能发生。这恰恰是黄河旋风与上海明匠之间最大的风险。

有什么事可以找我说文案【三】

1 . 然而，这也是破费，因为我们付出了时间。

2 . 这个世界有太多人窘迫，穷困潦倒，事业失败，怀才不遇，欲望而不得，以内无仁德而窘迫，因此愁不堪言，破罐子破摔者多，走向罪恶者也不少；富可敌国，事业有成，官居要位，以内无仁德，依然苦不堪言，以空虚的心灵荼毒生灵者屡见不鲜，自杀者亦不少；而有并少见的圣贤之人，穷，修身显于世，流芳千古，达，济苍生，彰显天地之德。

3 . 十一最开始谁都是懵懂也慌张，被别人帮着说几句话就觉得很暖心很感激，之后自己成长了懂得多了，看见别人难以解决了也忍不住上前，做什么事都有风险不是么，多少次了，还嫌把自己置身事内的局外人话多了。

4 . 有些过错则是导致错过的原因，比如你因睡懒觉这一个小的过错，就有可能使你错过准点的班车；你因贪吃吃坏肚子，在短时间内就会错过许多吃的良机；你误解了一个对你好的人，就可能错过一个真挚的朋友；你伤害了一个爱你的人，也许就错过了人生的另一半

5 . 十三其实做什么事都有风险，既然下定决心去做，那就果断一点，不要因为谨慎而拖沓，不要因为胆怯而犹豫。

6 . 富翁惊奇，因为的确给他说中了。打听乞丐的身世，才知道他以前也富甲一方，后来喝茶喝穷了。

7 . 第一件事是学习。

8 . 二十三另什么事都有风险呀，刚才听见嗡嗡响，看一苍蝇闪过，祭出我的二指禅拿下，谁知这个钻心的疼呀，定晴看，是一蜜蜂，这冷的天那来的蜜蜂呀？看来以后还是苍蝇拍安全。

9 . 繁华热闹只是表相，穿透表相无法掩饰生命底层始终存在的茫然。

10 . 你又是谁?你要往哪里去呢?

有什么事可以找我说文案【四】

1 . 生命的本质是孤独，你能掌握住的，只是惟一的自我

2 . 你多学一样本事，就少说一句求人的话。

3 . 十什么阶段做什么事吧，每个过程都有不同的`困难和烦恼，选择越多反而承担的风险也就越大了。

4 . 每个人出生的时候都是蝌蚪，长大了都变作井底之蛙。这不是你的过错，只是你的限制，但你要想法弥补。要了解世界，必须到远方去。旅游是需要花钱的，谁都知道。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。

5 . ①当你把安全感建立在别人身上，他们随时都可以把你撂倒。

6 . 古代的人没有专门锻炼身体的习惯，饥一顿饱一顿全无赘肉。生存的需要逼得他们不停奔跑狩猎，闲暇的时候就装神弄鬼，在岩壁上凿画，在篝火边跳舞，都不是轻体力劳动，积攒不下多余的卡路里。社会进步了，物质丰富了，用不完的热量成了我们挥之不去的负担。于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在矫揉造作的水泥峭壁上攀爬这真是愚蠢的奢侈啊，可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠的肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。

7 . “所谓行仁德，就是要从社会整体的环境来均富。”（《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》）有了仁德的修养，能做则做，能做多少就做多少，不能做便修养自己则罢了。人的命天注定，是有道理的，是一个人业缘的集合，包括前世的今生的，换言之，人的命也是自己决定的，《了凡四训》讲的就是这个理，以今生的修养善行，消除本有的业缘，即可改变人生，而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。

9 . ④你越往人群中靠近一寸寻找存在感，你内心就多一份孤独与落寞。

10 . 有时，走在喧嚣扰嚷的字路口，看着红男绿女车水马龙穿梭而过，拥挤的人群让人快要窒息，叫卖的声音扰乱了神经，倾巢而出的南北货物相互争奇斗艳，缤纷得眩人耳目。这个时候，突然失了神，忘记了自己身在何处，要往何处去?

有什么事可以找我说文案【五】

1 . 颜回，孔子的学生就是一个楷模，“子曰：‘贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也！’”一点简单的食物，一瓢水，在贫民窟里，颜回仍然很快乐，孔老夫子反复赞叹，颜回呀真的太贤良了。想想，我们现在人，大多比颜回的生活条件好，却并不能做到颜回的快乐，也不能做到“三月不改其仁”的境界，却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷，无端苦恼苦难，何也？仁德之缘也，境界之故也。

2 . 人非圣贤，孰能无过！

3 . 第三件事是锻炼身体。

4 . “穷”可以，在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒，珍惜人身，不可因贪恋物欲而愁，若能升华天地，获得终极快乐，是最佳的选择；若不得不愁，愁是有讲究的，像李白杜甫苏轼那样，以济苍生，以天下万民福祉为己任，抑或修养自己也是一种不错的选择；唯独不能既穷又愁，且仅仅是为了一己卑微的生命，为一己将一无所得，为苍生将无所不得。

5 . ②维系一段感情，除了用心和甜言蜜语外，还要努力变得更加优秀。

6 . 儒家最贴近民生，最富有人性色彩，讲究以个人的修养作为出发点，寻求和谐美好的社会秩序，并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏，寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱，以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲，儒家和佛家是相通的，孟子之“穷则独善其身，打则兼济天下”，讲的就是这个理，人生在窘迫之时就不断加强自己的修养，不失仁义之心，强化人生修养，顿悟天地宇宙，以此获得终极快乐，随时准备着“达”的到来，以极高的人生境界自觉地治国平天下，以居庙堂之高位忧其民，大济苍生，寻求万民之福。因此，一个真正的儒者，不在乎穷达，穷达都在休养，都在修炼，穷之独善摆脱的是个人苦难，寻求的是个人终极快乐，准备的是随时大济苍生；达之兼济摆脱的是众生苦难，寻求的万民之福。一个真正的儒者，内有仁德，境界同化天地宇宙；外有悲悯，以天人合一的情怀，化润黎民苍生。

7 . 正如，要想获得自由，必须时刻警惕；而要想获得永久的成功，则必须坚持不懈地工作。

8 . 二十四当我迷茫的时候，无外乎就是要么真的不知道接下来怎么走，要么就是太急而忘了自己本来该要做的事。好像我一直在追着赶，脚步永远跟不上心，久而久之就忘了自己在赶什么。我一直在平衡利弊，喜欢做什么事都把损失降到最低，为了躲避风险甚至放弃。停下来发现，无论走哪一条路，都有值得的风景。

9 . 十二做什么事都有风险，又想得到，又怕失去。

10 . 但追根究底，你该怎么办?你该做什么工作?过哪一种生活?和什么人交朋友?怎样安排你的时间?如何计划你的前途?这些都是你自己的问题?需要你自己亲自去解决。

有什么事可以找我说文案【六】

1 . 因为，最后作决定的人是你，将来的成功失败也是你，一切的滋味只有你自己才能真正体会。如果，你现在不愿替自己负责，那么，将来你也休想推卸责任给别人。

2 . 最后，我们对自我的生存都失去信心，惶惶然无所依靠，当我们面对未知的湍流时，我们又将被冲到哪里去呢?

3 . ——By于宙《我们这一代人的困惑》

4 . 不浮躁就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。该看书看书，该洗澡洗澡。聊事时聊事，陪朋友时陪朋友。万事各得其所，专心在此时此刻，做每一件事。

5 . 或许这样我们会过得很轻松，好歹别人都有提供意见，自己也不需要太伤脑筋，万一事情出了差错，别人也要负点责任，自己也不至于太过伤心难过。

6 . 只有写鸡汤的人才能从鸡汤里受益。

7 . 六什么年纪做什么事这话说的一点没错，做一些别人不做的，也许能获得更多，也同样承担更多压力和风险，什么事都有好有坏，深思熟虑，脚踏实地，勇往直前吧

8 . 繁华热闹只是表相，穿透表相，我们无法掩饰生命底层始终存在的茫然，也无法阻止我们对前途未来及生命永不中止的质疑。

9 . 二十一很喜欢咬嘴上的死皮，咬到出血还要咬。现在脚上有死皮，准备咬，但是有脚气，不知道咬了之后嘴上会不会被传染，人生就是这样，做什么事都有风险，但是我愿意去试一试。

10 . 生而为人，作为生命形态，从佛家的角度讲，是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”，没有迷，什么都看透了，便无法修行，还在于“苦”，苦既是业缘的和合，也是修行所面对的最大对象，更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态，迷是人生特征，不论等级高低，不论贫富贵贱，概莫能外。

有什么事可以找我说文案【七】

1 . 劳动改变一切，——不是断断续续，变化无常的或者方向偏差的劳动。而是忠诚的，不懈的，方向正确的日夜劳动。

2 . 二十五说句大实话，做什么事都有风险，既然你不想换一件事做，那么你所能控制的只有自身能力了。

3 . 有没有省钱的方法呢？其实也是有的。把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。徒步到远方去，就省了旅游的钱。不用任何健身器械，就在家里踢毽子高抬腿做广播体操就省了健身的钱。

4 . 人生错过了，一切都不会重来

5 . 如果苏格兰青年，霍格森在山坡上放羊时让他那繁忙的大脑处于休眠状态。而不是花费心思计算星星的位置。他将不会成为著名的天文学家。

6 . 或以儒家修养仁德，或以佛家修炼生命之大解脱，或以道家修道“无待自由”，或者三者兼修，修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度，凡此种种，大凡都是相通的，都有可能获得天人合一的生命境界，这是生而为人，生命快乐正道选择。与之相反，若彻底废止或抛弃正道，不修养，不修炼，不修道，一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西，那你只能在苦难中无休止地挣扎下去，生生世世永无休止，抑或今生为人，来世为异类，抑或只有今生没有来世。

7 . 时间青春前途快乐，他们常常就这样和你告别：永远也唤不回了

8 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义，也许当你老了的时候，回忆年轻时的点点滴滴，才会觉得曾经给与过你的人，曾经伤害过你的人，你曾经觉得快天塌地陷的事情等等，都变得那么的可贵，他们不再是让你感叹人生的无奈，不再让你觉得社会的不公，人一辈子，酸甜苦辣才有味道！

9 . 但是他们都不是可以帮你作决定的人。

10 . 著名的数学家。爱得蒙·斯通，如果闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，也不会发现开启数学大门的钥匙。