1 . 功绩主义。在以“成败论英雄”的当下,仿佛上层社会的人就是成功的,下层社会的人就是失败者。在过去,一个落魄的人被称为“不走运的”,意思是他没有得到神的眷顾,而现在,会被称为“失败者”。这就是忽略了命运差异的残酷的判定。
2 . 儿童相见不相识,
3 . 工作前先找点吃的磨牙吧糖分用完我会焦虑不安的哦
4 . 选择,以及选择之后带来的后悔才是最消耗意志力的事情。成就我们的,不仅仅是因为你做了什么,更重要的是,你没做的那些事。
5 . 有的人就是天生的纠结帝,小到中午吃饭去哪吃,大到毕业是要考研出国还是工作都得苦思冥想一番,越想越迷茫。对于这些人来说,选择越多,焦虑越多;选择越难以取舍,焦虑越深。
6 . 惆怅晓莺残月,相别。从此隔音尘。——韦庄《荷叶杯》
7 . 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
8 . 离家已二年
9 . 拥抱生活的可能性,从来都不意味着你应该不加以选择的,将所有的选项试过一遍。这世界不缺优秀的人,也不缺万金油,能成就你的并不是你尝试过多少东西,而是你是否能将这些东西转化为自己的优势,将优势做到机制,成为自己的杀手锏和核心竞争力。
10 . 李白
1 . 朋友的烦恼,让我联想起前些日子,国内颇具争议的一个话题:中产鄙视链。
2 . 她十来岁的儿子显然对这一切,已经驾轻就熟,每到一处,都会自动寻找最好的位置,站好,露出标准的颗牙齿,配合得相当默契。
3 . 中产阶级起源于西方发达国家,这个群体收入稳定,生活富足,是社会的中坚力量,同时也代表了一个国家的发达和富强。
4 . 慈母吟
5 . 无端更渡桑干水,却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》
6 . 慈母手中线,
7 . 君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》
8 . 不知道自己为何奔跑,就很难让自己停下来。而奔跑的姿态一旦成为一种不带目标的惯性,反而会让你距离真正的优秀越来越远,充其量,只能成为一个“看起来很厉害”的人而已。
9 . 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
10 . 离恨恰如春草,更行更远还生。——李煜《清平乐》
1 . 卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
2 . 是什么造成了这种焦虑?波顿从几个方面娓娓道来。
3 . 而塔底的人们,因为消费能力相对较低,则显得寒酸。
4 . 他们拼了命努力为自己带上一个又一个帽子,可是我只关心帽子下面的这个人。
5 . 避免随意去评判他人。我们对其他人的了解都很有限,不要轻易去下评论。
6 . 何处积乡愁,天涯聚乱流。——张乔《江上送友人南游》
7 . 她很害怕自己就这样一直这么失败下去,工作的四年,她好像什么都不会,都不知道怎么面对自己的父母?
8 . 高楼当此夜,叹息未应闲。
9 . 人云亦云什么都想要,什么都想做到最好。它只会培养你盲目的野心,让你陷入物质为上的野蛮性竞争
10 . ●啊啊我听说过新吧唧给客人上茶
1 . 有数据显示,在欧美,中产阶层一般占到总人口的%以上,美国甚至达到了%。
2 . 每天一睁眼,这些选择就摆在你眼前,像是美味诱人的糖果一样,召唤着你看过来。
3 . 人春才七日,离家已二年。
4 . 无手机焦虑症(nomophobia指手机联系不畅通时的恐惧心理。这个词是no-mobile-phonephobia(无手机焦虑症的缩写形式,是由英国一个名为YouGov的研究机构在受英国邮局委托研究手机用户焦虑症状时首创的一个说法。该研究发现,英国有近%的手机用户在“手机丢失手机没电或余额不足或者不在服务区”的时候会感到焦虑不安。
5 . ……
6 . 但朋友却过得很焦虑,她抱怨工作压力大,生活节奏快,她本是个喜静的人,但现在一到放假,国内国外四处游山玩水,她反而觉得有点吃不消。
7 . 但使主人能醉客,不知何处是他乡。——李白《客中作》
8 . “我怎么想不重要,关键是老板怎么想,别人又怎么看我”,我家小妹妹实习回来,脱口就是这样一句听起来就丧气无比的话。
9 . 有弟皆分散,
10 . ●【做女人难,做幸福女人更难】一个女人,倘若得不到异性的爱,也是剩女了,引用唐朝诗人刘方平的一句“纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕”,女人就是这点难。爱对了是爱情,爱错了是青春。父母给予了我们生命,给了我们一双明亮的眼睛,寻找幸福归宿。红尘中,浮沉多少个梦,等待不可怕,可怕什么时候是时机尽头。剩女造成原因尤其几点:①单亲家庭对婚姻对异性会有一种不信任感,过于自卑,害怕会走上父母婚姻的不幸之路。②在感情上空窗期久了,会让情感真空,没有拐点,出现一系列的负面情绪。③诋毁“劣势”男人,总认为自己很优秀,择偶眼光过高,很挑剔男性的颜值才华人品经济歧视地域等各方面,结果择偶范围狭窄。④手机综合症,从“低头族”到没带手机就焦虑不安
1 . 归雁洛阳边(王湾:《次北固山下》
2 . 海日生残夜,江春人旧年。
3 . 自控:意志力很宝贵,别浪费在无用功上
4 . 近乡情更怯,
5 . 今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
6 . 《优秀的绵羊》中这样写道:
7 . 旅游:出国的鄙视去港澳台的,去港澳台的鄙视在国内的;
8 . 海日生残夜,江春入旧年。
9 . 感时花溅泪,恨别鸟惊心
10 . 笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》
1 . 她以前不慌不忙,做事从容淡定。现在,风风火火,连走路步伐都比我快几步。
2 . 他对这种现象头疼无比:“比起他们在学校都获得了什么,我更想了解他们的兴趣爱好,想知道他们对自己各方面能力的分析,可是这些小孩子只会拼命的将title一股脑的丢过来,试图让我从中去判断他们是什么样的人。”
3 . 势力眼。全球化的当下,势力眼也是全球化的。比如根据一个人从事的职业,人们就会判断是否值得和TA交往,甚至包括对其投入感情。只有无私的母爱才不会在乎一个人的职业收入地位,而显然,这种爱相当稀缺。
4 . 寄书长不达,况乃未休兵。
5 . “既然这样,那就不要出来玩,在家休息也一样放松啊,”我问她。
6 . 云帡欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
7 . 水路疑霜雪,林栖见羽毛。
8 . 嫉妒。嫉妒通常发生在背景相似的人中间。相较于中世纪,社会的阶层貌似拉平了,人和人之间天然的差异便被忽视了。当社会越来越强调人人平等时,人们就会觉得自己也能拥有比尔盖茨那样传奇的成功。得不到时,嫉妒便产生了。
9 . 谁家玉笛暗飞声,
10 . 岭外音书断,经冬复立春。
1 . 唐·张籍
2 . 美国作家威廉·德雷谢维奇在《优秀的绵羊》一书中,对这个茫然又努力的群体做了如下的描述:
3 . 唐·宋之问
4 . 显摆。不是社会越来越物质化,而是人们追求物质背后关联的感情。比如那些购买奢侈品的人,他们其实是极其脆弱的,需要得到他人称赞。对他们,报以同情比鄙视可能更恰当。
5 . 害怕是因为前方的道路漫长而未知,害怕是因为现在落后于别人很多,害怕是因为怕终究无法成为自己想成为的人??
6 . 谁家玉笛暗飞声,散人春风满洛城。
7 . 江春人旧年
8 . 社会导向。类图书分为两类,一类是告诉你,你能行;一类是告诉你,如何增强自信相信你能行。人们都在不顾一切地积极进取,不登顶的人便都被贴上失败者的标签。
9 . For example:
10 . 唐刘禹锡<八月十五夜桃源玩月>
1 . 我爷爷在岁的时候才开始每天研究周易的书籍,到了岁能把周易的观点说的淋淋尽致,很多人来向他请教,虽然没有过多少年他就离开了我们?
2 . 哟还是老样子双峰傲人把这个给我给我这个
3 . 而我,自从移居到大土澳,受周围环境影响,整个人都变得随意放松不少,她的快节奏反而让我有点不适应了。
4 . 谁言寸草心,
5 . 忽然归故国,孤想寓西陵。——周贺《冬日山居思乡》
6 . 要不要这么麻痹呢?这么天真呢?害怕是最没有影响力的借口?
7 . 客心何事转凄然
8 . 潮平两岸阔,风正一帆悬。
9 . 意恐迟迟归
10 . 凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
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