中国人民幸福语录（人民日报金句幸福是奋斗出来的）
中国人民幸福语录【一】
1 . 中华儿女心连心，灾区的兄弟姐妹们，你还有我们，还有千千万万个兄弟姐妹，你的兄弟姐妹都在关注着你，让我们手牵手一起面对，共渡难关，挑战天灾，迎来明天的太阳!
2 . 有种爱叫情谊，在关怀中走过四季；有种问候叫寄语，冥冥中好似春风化雨；有种情叫牵挂，将每缕温情珍惜；有个日子叫感恩节，感谢一路有你，相携相依！
3 . 这风诉说着一个个感人的故事；
4 . 但是，
5 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
6 . 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。----《红楼梦》
7 . 这风似一缕缕凄凉的哀乐；
8 . 译：自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。
9 . 社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。男女之间的鸿沟从此筑下。乡土社会是个男女有别的社会，也是个安稳的社会。——费孝通
10 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
中国人民幸福语录【二】
1 . 苦恨年年押金线，为他人作嫁衣裳。
2 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
3 . 言必信，行必果。——《论语》
4 . 当做纸钱吧！
5 . 我们未曾倒几壶告慰的祭酒，
6 . 也许你们的事迹鲜为人知；
7 . 当仁，不让于师。——《论语》
8 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》
9 . 君子欲讷于言而敏于行。——《论语》
10 . 一方有难八方支援，为了使震灾区那些无家可归的灾民们能够尽快的重建家园，希望大家伸出你的援助之手，为他们献出一点爱心……谢谢!
中国人民幸福语录【三】
1 . 春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。
2 . 你们暂且把季季滴落的雨滴，
3 . 别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》
4 . 三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。----《三国演义》
5 . 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
6 . 你的帮助，让我“感”激涕零；你的恩赐，对我“恩”同再造；你的支援，那是“节”节高升；我拿起手机，“快”指按键，“乐”于短信。“感恩节快乐！”
7 . 你们义无返顾的去了，
8 . 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。----《水浒传》
9 . 常言道：滴水之恩，当涌泉相报。鉴于你的手机不能防水，涌泉就免了，改以短信相报，特别送上本座的感恩节大礼包，内有感谢万千，祝福无数！敬请笑纳。
10 . 天必佑我华夏，天必佑我华夏苍生。祈祷吧为灾区的同胞!
中国人民幸福语录【四】
1 . 残酷的地震遇到真情就会平静，在自然灾难面前，人们都是手拉手，肩并肩，相互搀扶着走过去的。众志成城，同渡难关。
2 . 你们为谁甘洒热血，
3 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通
4 . 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。----《西游记》
5 . 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。----《红楼梦》
6 . 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。----《红楼梦》
7 . 有一种智慧叫舍得；有一种温情叫我懂；有一种情趣叫欣赏；有一种心胸叫宽容；有一种美好叫感恩，感恩节祝福语《感恩节送给劳动人民的祝福语》。感恩节了，记得你的笑，记得你的好，祝你快乐又逍遥！
8 . 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。----《西游记》
9 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
10 . 有的人死了，他还活着！”
中国人民幸福语录【五】
1 . 祈福接力，让爱传递：地震无情人有情，神州大地共哀鸣;举国关注献爱心，民族同胞心连心!逝者安息在天灵，佑我中华得太平!愿逝者走好，生者保重!
2 . 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。----《水浒传》
3 . 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----《三国演义》
4 . 无言的雪花，
5 . 满招损，谦受益。——《尚书》
6 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
7 . 良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》
8 . 这风诉说着一段段难忘的岁月；
9 . 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
10 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》
中国人民幸福语录【六】
1 . 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
2 . 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》
3 . 田家少闲月，五月人倍忙。
4 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
5 . 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。----《红楼梦》
6 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
7 . 当你说你是中国人时，那是最骄傲的时刻：心连一起，梦连一起!
8 . 天下大势，分久必合，合久必分。
9 . 为了人民的解放事业，
10 . 祝福雅安，祝福所有在地震中受灾的人，我想发生这样的灾害只会使中华民族更加团结!加油!我们伟大的中华民族会战胜一切困难!
中国人民幸福语录【七】
1 . 四月的风在长空回荡着，
2 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》
3 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通
4 . 也不曾被人记忆。
5 . 急来拖佛脚，闲时不烧香。----《水浒传》
6 . 一排排花圈辉映着……
7 . 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》
8 . 遍身罗绮者，不是养蚕人。
9 . 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
10 . 醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》
中国人民幸福语录【八】
1 . 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
2 . 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通
3 . 在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。——费孝通
4 . 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》
5 . 大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！----《三国演义》
6 . 译：干活抢重的`，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
7 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通
8 . 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
9 . 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
10 . 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
中国人民幸福语录【九】
1 . 你们暂且把年年飘落的雪花，
2 . 你啃着南瓜饼，涂上油彩服。迈着火鸡腿，腆着酋长肚。感恩节了，听说你要参加印第安人俱乐部，去跳草裙舞。为啥系草裙？你说，就是为了好装酷（裤）！
3 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
4 . 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。----《水浒传》
5 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通
6 . 静默的雨滴，
7 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
8 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
9 . 革命先烈，
10 . 愁云掠过我们的脸，