十宗罪的经典语录由来（十宗罪中的真实语录）
十宗罪的经典语录由来【一】
1 . Dream/Youth/Passion/Career/Health/Future
2 . 秦国见楚王中了计，就派了很多兵去攻打楚国。楚国被打败了，楚王也被秦国捉去，最后死在了秦国。
3 . 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
4 . 东边日出西边雨，
5 . 索居动经秋，再笑知曷月。
6 . 当然，两百多年前的柑普茶小量制作，只是罗天池个人口味。
7 . 立尽斜阳。
8 . 其次，“从这里开始”（StartHere）表明了深圳作为“试验田”和“排头兵”在中国改革开放进程中的历史地位。改革开放的春风从深圳开始，吹遍了中国神州大地；年前“小平南巡”讲话，冲破姓“社”姓“资”的束缚，打破了计划经济崇拜对生产力发展的束缚，吹响了第二次思想大解放的号角；今天，深圳正在为创建中国社会主义示范市而努力奋斗，深圳正以欣欣向荣的飞速发展，昭示着中国现代化图景的璀璨未来。
9 . 寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》
10 . 明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展其在春季生活中一个必不可少大节地位。
十宗罪的经典语录由来【二】
1 . 溪斋
2 . 柳永
3 . 不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》
4 . 最后，大运会主题口号作为深圳举办大运会的广告语，也是非常符合当代广告口号的创作原则。可以预想，口号与会徽配合使用相得益彰，将会为深圳大运会的宣传增色不少。
5 . 飞唤行摇类急难，野田欲成团。
6 . 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
7 . 为什么后来又用艾叶或苇叶荷叶包粽子呢?《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称三闾大夫(屈原的官名，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。
8 . 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
9 . 立意阐释
10 . 而今天的柑普茶开始商业量产，据说还是因为江门人到福建旅游时，看见当地人在柑橘里装茶，据说是福建的习俗“責年”（粤方言，压岁）用的，意头吉祥。
十宗罪的经典语录由来【三】
1 . 忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
2 . 二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温物候降雨等方面变化，对人们依时安排农耕蚕桑等活动有不可或缺指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”，正是说这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说是这时开始准备养蚕。其中“清明节”还只是一个节气，不是节日。
3 . 别妻
4 . 你的美丽属于天生丽质，你的气质就是一尘不染，你的性格就是坚韧不屈，你的特点就是巾帼不让须眉，你的本事就是以柔克刚，作为被你克主的一块钢，祝你妇女节快乐。
5 . 刘沧
6 . 九月白，六关秋草黄。
7 . 菊芳洗，杯翠夕阳曛。
8 . 笑口常开开口笑，青年心态心年轻；成事心想心事成，家居安泰安居家；烦心没没心烦，健康伴随伴康健；团圆常想常圆愿。妇女节快乐！
9 . 第届世界大学生夏季运动会即将在深圳举办，世界大学生运动会本身就是全球化时代的产物，在深圳这样一个因应全球化而诞生的滨海城市举办，应该说是实至名归。作为主题口号，“从这里开始”（StartHere）响亮地点明了深圳对于中国的特殊意义，点明了当代中国对于现今世界的深远意义。
10 . 文期酒会，
十宗罪的经典语录由来【四】
1 . 遣情伤。
2 . 花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
3 . 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平，粽子的由来的作文字。
4 . 懿交守东吴，梦想闻颂声。
5 . 润金井，高风飘玉筝。
6 . 数枝盘石上，几叶落云中。
7 . 惆怅缭垣暮，兹山闻暗蛩。
8 . 凭阑悄悄，
9 . 清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花竟巧，九子粽争新。”
10 . 九日陪崔郎中北山宴
十宗罪的经典语录由来【五】
1 . 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
2 . 断鸿声里，
3 . 为了防潮和不压破柑桔皮，他想起了在云南当地人喜欢用绳索把鸡蛋绑起串起来卖的风俗，就找来稻草，把柑桔茶一个个绑成串挂在书房，还送一些给乡人。
4 . 史书中记载当年赵佗率领万大军征服百越的过程中，曾与当地的少数民族在丛林地区惨烈撕杀。当然，当时装备人数科技水平都明显占优的秦军仍然顺利地征服了百越。由此开始，现两广地区第一次归属中原政权。赵佗征服百越后，将行政中心选定在珠江口以北珠江三江汇聚处背山而面向珠三角平原的“番禺”（现广州越秀区），因此广州的建城历史已有两千多年。
5 . 使君出时皆有准，马前已被红旗引；
6 . 但胡化的普通话，“声”字的韵母却变了，结果用普通话读的话第二句完全不押韵，连诗词最基本的韵律要求都达不到，大煞风景！又如同是唐代的著名诗人“王维”的名作《九月九日忆山东兄弟》
7 . 败荷鹡鸰图
8 . 回答人的补充XX--:
9 . 谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。
10 . 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
十宗罪的经典语录由来【六】
1 . 民国时期，清明节这天，除了原有扫墓踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续植树风俗一个官方认定。[]受汉族文化影响，中国满族赫哲族壮族鄂伦春族侗族土家族苗族瑶族黎族水族京族羌族等个少数民族，也都有过清明节习俗。扫墓祭祖踏青郊游是基本主题。
2 . 八月十九日试院梦冲卿
3 . 谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
4 . 机鸣舂响日暾暾，鸡犬相汉古村。
5 . 广东人由三大群体组成，广府人（占大多数，分布在珠三角及粤北粤西地区）潮汕人（李嘉诚就是这一人群，分布于粤东南的潮汕平原）客家人（分布于粤东的梅州惠州），因此也有三大语言：粤语（即广府语）潮汕语客家话。这三大群体全部是不同时期内地不同地区的汉人南迁的后代。
6 . “八王之乱”虽然最终以东海王司马越夺取大权而结束，但已经极大地破坏了中原地区，也导致汉民族力量的急剧衰退。接下来就是北方少数民族趁汉民族衰退而大举入侵中原，形成了又一个知名的战乱历史时期——“五胡乱华”！再到后来的“南北朝混战”，一直到唐朝中原战乱才彻底结束。
7 . 阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》
8 . 清明节名称与此时天气物侯特点有关。西汉时期《淮南子·天文训》中说:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”“清明风”即清爽明净之风。《岁时百问》则说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”虽然作为节日清明在唐朝才形成，但作为时序标志清明节气早已被古人所认识，汉代已有了明确记载。
9 . 之后“楚汉双雄”刘邦项羽逐鹿中原，秦朝本来命令赵佗带大军回中原平叛，但被赵佗拒绝且趁机在番禺自立为王，将其控制的两广地区及现越南北部称为“南越国”，此政权一直持续到“汉武帝”时代。因此当时的主要陆上交通工具是“马”，但两广地区本身并不产马匹，必须从中原引起，因此社会的发展一直受制于中原。到汉武帝时中原稳定，武帝逐派大军南下歼灭了“南越国”，自此两广地区一直嫡属于中原政权，也成为了以后历史长河中，中原汉人的
10 . 绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
十宗罪的经典语录由来【七】
1 . 清明节后来还吸收了另外一个较早出现节日—上巳节内容。上巳节古时在农历三月初三日举行，主要风俗是踏青祓禊（临河洗浴，以祈福消灾），反映了人们经过一个沉闷冬天后急需精神调整心理需要。晋代陆机有诗写到：“迟迟暮春日，天气柔且嘉。元吉隆初巳，濯秽游黄河。”即是当时人们在上巳节祓禊踏青生动写照。
2 . 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
3 . 晚景萧疏，
4 . 外省的人大多数不了解广东人的组成及来源，也不知道为何叫做“广东”，更会有些外省人会奇怪，为何秦汉时期的“百越之地”少数民族众多的广东，现在除了在粤北的深山上有一个“瑶族”外，其余地区全是清一色的汉人？为何韶关南雄县的“珠矶巷”及肇庆封开县这两处相距甚远的地方都被称为岭南文化的发源地？为何近代史上只有广东人大规模地迁徙外国，并诞生了孙中山这样改变中国历史的人，以及“辛亥革命”这样改变中国历史的转折？这些都涉及到汉民族发展历史上的众多重大事件，并且是一环扣一环地一直发展到如今！以下详细讲述！
5 . 融汇了两个古老节日精华清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合传统节日。
6 . 屈原虽然被免除了官职，但他非常关心自己的国家，他担心楚国的命运，常常整夜睡不着。在听到楚国被打败楚王死在秦国的消息后，他非常伤心。他昏昏沉沉地走了几天，来到了汨罗江边，用力向江心一跳，很快沉了下去。
7 . 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
8 . 以唐代诗人刘禹锡的代表作《竹枝词》为例——
9 . 首先，“从这里开始”（StartHere）表明了深圳作为中国先锋城市在全球化进程中的起点价值。在《大国崛起》中，葡萄牙诗人贾梅士以“大地到此结束，海洋从此开始”的史诗赞颂了航海地理大发现对于全球化世代的巨大意义。深圳作为南中国边陲渔村小镇，年前，西方殖民者来到香港，改变了深圳的地缘位置，年前，一场伟大的社会变革从深圳开始，深圳成为中国大陆与世界最近的地方之一，开始了当代中国逐渐融入世界走向全球化的征程，拉开了一场正悄然改变着中国并将持续改变中国的变革序幕。
10 . 送鱼思别处士归有怀(一作南亭送张祜