大多数都是普通人的文案（我就是一个很普通的人文案）
大多数都是普通人的文案【一】
1 . 在我们这里，人对人的态度，有时太过粗暴太不讲道理。按现代的标准来看，这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样，我们或许可以期望将来情况会好些。——王小波
2 . 纵观古今中外，也有心静如水的人。中国古代道教的创始人老子庄子，倡导“无为”，视金钱如粪土，视权力为腐肉。他们极力主张人类是和谐的，生命是平等的，每个人都有高尚的道理情操，都能做好一个普通的人。
3 . 这让我想起，前一阵阿里巴巴集团以年薪万招聘资深体验师，要求岁以上，广场舞领袖优先。
4 . 人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。——王小波
5 . 她们在感情上很少冲动，通常不会跟着感觉走。当然并不是说她们就是冷血动物。恰恰相反，她们更喜欢浪漫，更渴望激情。只是心里清楚，是鸟不要向往大海，是鱼不要痴情天空属于自己的会很好的去经营，去享受；不属于自己的则会理智的去把握。她会默默地去欣赏，悄悄地用心去收藏，虽然那种感觉苦涩多于甜蜜，确也是心中的一道别样风景，更是人生百味的一种体会。
6 . 消息刚出来的时候网友们议论纷纷，很多人说，虽然薪资很高，但岁以上的人更愿意在家带带孙子养养花不是吗？
7 . 敬一丹说，年龄对一个人来说，可以是一种负担，也可以是一种财富，一个女人只要足够喜欢自己，年纪是伤害不了她的。
8 . “我今年了，我的青春都交给收费了，我现在啥也不会，也没人喜欢我们，我也学不了什么东西了。”
9 . 孔子说过：“芝兰生于深林，不以无人知晓而不芳。”在寂无声息中创造出非凡业绩者，不因为没有人喝彩鼓励而自弃，这是一种健康的人格精神。其实，这样的人，并非注定要默默地生活，也许是因为某种时运关系，一直工作在这样的岗位上。
10 . 我上大学时，有一次我的数学教授在课堂上讲到：我现在所教的数学，你们也许一生都用不到，但我还要教，因为这些知识是好的，应该让你们知道。——王小波
大多数都是普通人的文案【二】
1 . 岁，本该是一个比青涩更成熟，比年老更精力旺盛，拥有无限可能的年纪，很多人却在别人的催促下早早“认了命”。
2 . 当时来自亲友们的阻力很大，他们说她头脑发热，年纪不小了，还瞎折腾什么。
3 . 年后，她留校任教，在大学里当老师，工作既体面又轻松，收入也不错，而且有很多时间可以照顾家庭，很多人都羡慕她。
4 . 年轻的时候她是同学圈里最能折腾的一个，不是申请做交换生，就是到处实习打工。
5 . P：知识分子最怕活在不理智的年代。
6 . 然而，老庄的思想终未成为中国的正统的思想。其实原因很简单，百分之九十九以上的人是羡慕富贵的。君不见，为了争夺帝位，帝王之家子弑父；为了争夺财产，大臣之家兄残弟；为了高官，有人出卖自己的灵魂；为厚禄，有人有奶便是娘。这些逆天理，乱人伦的行为，要么令人深恶痛绝，要么弄得遗臭万年。尽管老庄的思想未成正统思想，但对人类的发展还是有影响的。每当社会矛盾加剧，人们便自然而然地想到了老庄的思想。
7 . 我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
8 . 本来是一件好事，却遭到了收费站工作人员的强烈反对，其中一名女性员工说：
9 . 有些崇高是人所共知的虚伪，这种东西比堕落还要坏。
10 . “那么，你打算如何改变自己呢？”
大多数都是普通人的文案【三】
1 . 不知道你听说过这样一个故事没有？山野中的一颗美丽的小玉石，很羡慕被运到城市里做了珠宝的翡翠玛瑙。后来它也被运到城里，却和普通小石子一起铺成了路。有一天，一位贵夫人的一枚小宝石丢落在它身边，小玉石羡慕地说：“你有多幸福呀，每天光彩照人！”小宝石说：“我有什么好呀，被打磨得失去了天性，整天被人玩弄，我倒羡慕你呢！”话音刚落，小宝石就被人拣走了。小玉石若有所悟，从此以后生活得很快乐很开心。
2 . “为什么？”
3 . 我尊重她的选择，但想说，才多岁，你可以成为任何想成为的人。
4 . 当我信心满满向芦苇伸出橄榄枝时，她却委婉地拒绝了。
5 . 接着，弟子问怎么才能成为一个合格的普通人。弘一法师说：“普通人要存好念，做好事，说好话。人生在世，求者多多。有的人求官，有的人求钱，有的人求名，有的人求美女，有的人求知。只有求知才值得倡导，因为，求知是人生之魂。人可以被贫穷疾病和天灾人祸所压倒，而那些苦难中的花朵却能在寂寞中美丽绽放。人心的容积是有限度的，人心，只有拳头那么大啊！如果装满了名利贪欲杂念，就没有地方装善心孝心求知心了。可是，把不该装的东西都装进来，硬要将心撑大，那就成灾难了。”
6 . 甚至还有大妈用PPT介绍自己：年淘宝买家经验芝麻信用分熟练操作Photoshop设计软件。
7 . 大学同学芦苇就是这样一个人。
8 . 我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了——王小波
9 . 使用话语时总想交税的强迫症。
10 . 人是观念的产物，你觉得自己老，岁就可以放弃人生，你觉得自己年轻，岁也有新事业等着你。
大多数都是普通人的文案【四】
1 . 贝壳因为舍得血肉，才有珍珠赞美伤口；煤炭因为善于等候，才有钻石寄托恒久。
2 . P：花坛刚建好时，是座庄严的四方形建筑。是一本正经建造的，不是胡乱堆的。过往的行人看到，就知道屋主人虽然老了，但也不是苟活在世上。
3 . “噔”一辆白黑残落电动车，“唰…”电车停于店外。一位青少年，v形脸,零星青春痘布于脸上,柳眉短发,皮肤白净,一双疲倦的双眼,身穿运动装他开口问道∶“想要点什么？”从电车下来的是一位中年人,身形不太壮硕,胜在结实皮肤毛糙黝黑方形脸,睑上的皱纹与之沧桑的双眼相称,头发凌乱,身穿一件酷似中山装的衣服,有点脏。他没有言语,青少年也不着急。中年人走到冰箱前,“一瓶啤酒”他口里干涩沙哑地说道。“哪一种”“最便宜的”青少年随便拿起一瓶啤酒。中年人拿出口袋里的钱包,有些年代，显得陈旧，里面的钱放得很整齐，但纸钱却皱巴巴的。他用那布满老茧的青根如虬须的手，点了点，一手交钱一手拿酒。“好好读书”中年人突然崩出一句话，操着浓重的乡音，只因他看见书卓的书本资料。“什么”青少年始料未及，愣了一下，显然听不清他说话。“我说好好”中年人又重复一遍。青少年总算反应过来，勉强听到大概意思。语毕，他咬开了酒瓶盖，露出大黄牙，并点燃一支烟，找个椅子坐了下来。青少年皱着眉头，浓重的烟味刺激着他，青少年也不好说什么，坐下来做作业，毕竟顾客为上帝。“现在的社会知识是经济读好书能是吧？”中年人看了看青少年，又自顾自语。青年心不在焉，应付几句：“嗯，是吧。”中年人陷入沉思，一时不语。青年扭头去看他，烟雾已经包围着他，显得孤独。中年人用手敲了敲桌子，情绪激动起来“我的儿子语文不行，语文老师来补唉。””中年人语言渐平稳“我朋友在有限公司工作，一月一万八，甚至更多。”中年人认真地看了看我“一万八相当小老百姓好几个月工钱了。”中年人默默感叹，青年也默默听着，时不时应几句。中年人喝完最后一口酒，烟也抽完，烟屑一地是。他站了起来，对我说：“好好做，好好读书。”“慢走”青年看着他骑车而行，渐渐埋没了身影
4 . “岁的人生，真的太过拥挤，拥挤到失去自我，但我不想就这么认命。”乔羽说，干着差不多的工作，挣着差不多的钱，过着差不多的生活，只有自己不认命，命运才会认你。
5 . 有些人就据此认为，人必须吃一些无益的苦虚掷一些年华用这种方法来达到崇高。这种想法不仅有害，而且是有病（出自人性的逆转，这篇感悟最为深刻）。
6 . 你要给人讲“五讲四美”，最好是戴上个红箍。根据我对事实的了解，红箍还不大够用，最好穿上一身警服。“五讲四美”虽然是些好话，讲的时候最好有实力或者说是身份作为保证。
7 . 她们不会盲目的追赶时髦，因为她们知道适合自己的才是最漂亮的。她们有自己的审美观。
8 . P：除了怀疑话语，我还有一个恶习，就是吃铅笔。上小学时，在课桌后面一坐定就开始吃。那种铅笔一毛三一支，后面有橡皮头。我从后面吃起，先吃掉柔软可口的橡皮，再吃掉柔韧爽口的铁皮，迟到木头笔杆以后，软糟糟的没什么味道，但有一点香料味，诱使我接着吃。终于把整支铅笔吃得只剩了一支铅芯，用橡皮膏缠上接着使。除了铅笔之外，课本练习本，甚至课桌都可以吃。
9 . 不久前，唐山政府做了一件事，撤销了唐山周边所有的路桥收费站。
10 . 弟子说：“我总觉得自己没有成就感。”
大多数都是普通人的文案【五】
1 . 孤独是指内心世界。在孤独地时候，人的思维往往变地敏捷且有灵性。常常在孤独中，才能悟透人生的哲理；在孤独中，更能净化一个人的心灵。使人变的理性，且有分寸，从而达到一定的思想境界。
2 . P：萧伯纳《英国佬的另一个岛》。一辈子都在弄他的那片土那只猪；结果自己也变成了一片土一只猪。
3 . 我宁可做一个苏格拉底那样的人，自以为一无所知，体会寻求知识的快乐，也不肯做个“智慧满盈”的儒士，忍受这种无所事事的煎熬。——王小波
4 . 敬一丹从学校毕业后回到了家乡工作，但平淡舒适的生活并不能满足她。
5 . 孔子曰“仁”，孟子曰“义”，墨子曰“兼爱”，老庄曰“无为”。我说：“做个普通人真好”。
6 . 其中有岁的清华学霸奶奶，岁的作家阿姨……
7 . 《沉默的大多数》一个特别的人和他的书
8 . 口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
9 . P：弗洛伊德对受虐狂的成因有这样一种解释：人若落入一种无法摆脱的痛苦之中，到了难以承受的地步，就会把这种痛苦看做是幸福，用这种方式来寻求解脱——这样一来，他的价值观就被逆转过来了。
10 . 可她却对那样的生活状况不满意，于是又选择到一线去做更有挑战性的工作。
大多数都是普通人的文案【六】
1 . 人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。——王小波
2 . 拿到录取通知书时，她感慨万千，岁，她的人生又有了一个新的开始。
3 . 人人都说神仙好，神仙哪有普通人好。神仙多寂寞呀，嫦娥住在空旷的月宫，除了月免，整天整月整年独守广寒宫，连个说话的伴儿都没有。她坐在门前，呆呆思，呆呆想，苦苦地盼望有人来说说话，盼了一年又一年，一万年过去了，总算盼来了过路的天篷元帅与她说说话儿。谁知，好事者硬说天篷元帅调戏了嫦娥，报告到玉帝那里，结果玉帝重罚天篷元帅，把他从天界打入人间，投胎为猪，变成了丑八怪猪八戒。从此，再也没哪路神仙敢与嫦娥搭话了。由此可见，做神仙有什么好，哪有做普通人自由，哪有做普通人快活。
5 . 如果看翻译的书，能把你看得连中国话都忘了（哈哈哈哈哈哈，最近确实跳了好多坑）。
6 . 别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
7 . 家人的劝说让乔羽一度怀疑，岁就是一个诅咒，再从容再强大的女人，过了岁，大多都会选择安稳下来。
8 . 她们大多也都是一些知识女性。她们喜欢静静地读书。而读书更赋予了她们较高地文化修养和一定的思想理念，因此也更加明智。
9 . 弘一法师提醒弟子：“你应该叩问自己的心，烦躁究竟来自何方？”
10 . 她们通常是自信的，也许不怎么漂亮，但决不会因外貌的`不足而自卑。她们明白，虽然秋色不如春光好，但春光也不比秋色强，她们相信，只有内在美才是永恒的。
大多数都是普通人的文案【七】
1 . 岁那年，她准备考取研究生，当她犹豫不决的时候，母亲对她说：“人的命运掌握在自己手里，真要想改变，什么时候都不晚。”
2 . “都一把年纪了，别折腾了！”
3 . 中国的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师想当神学家，还想当上帝（中国话不叫上帝，叫“圣人”）。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己疴屎自已吃。中国的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。
4 . 这些乔羽在岁之前都完成了。现在的她，想自己做副业，又怕被人嚼舌头。
5 . 在现实生活中，确实有一大批默默地诚实劳动不求闻达的人。他们可爱而又平凡，无声无息地忙碌在生活的某个角落里，把头扎到工作当中。人们看不到他们的正面亮相，看到的永远是他们忙碌的身影。他们也从未抛头露面，博得场面上的喝彩。
6 . 她们通常很喜欢那种孤独的情调,乐于那种淡泊的心境是的,在孤独中才能得已净化,在淡泊中方能更好的升华
7 . 翻朋友圈看到好友乔羽发了一句话：“女人年纪一大真的就不能折腾了吗？”
8 . 毕业后的她留校任教，认识了现在的老公，两个人恋爱不久就结婚了。
9 . P：从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担不推车。所以他们的只会从不考虑降低肉体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论。
10 . 罗曼·罗兰说：大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。
大多数都是普通人的文案【八】
1 . 王小波著，陕西师范大学出版社
2 . “这正是我要请教您的目的。我觉得自己太普通了。”
3 . 我的积极结论是这样的：真理直率无比，坚硬不比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
4 . 学者往往在求真实和受欢迎之中，苦苦求索一条两全之路。
5 . 在大千世界，她们通常不会随波逐流，人云亦云。她们知道什么该做，什么不该说，她们内心有一定的见解和尺度。
6 . 知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
7 . 就这样，她在岁的年纪走进了中央电视台，成为一名主持人，虽然不是黄金年龄，却靠自己的学识和修养赢得了观众的喜爱。
8 . 可她不听，她说哪怕失败了，她也无怨无悔。
9 . 她无奈地说，自己现在要照顾家庭，要照顾孩子，还要上班，哪有时间去做这些，再说都三十多岁了，不想动弹，也不想动脑子了，与其去闯一个未知，还不如安安稳稳地待在家。
10 . 漓江水清，是因为山瘦；陶渊明高洁，是因为他清廉。普通人之所以好，是因为他们心静，同时还拥有蓝天白云，拥有青山绿水，拥有率真质朴，远离了是非虚伪，远离了欺诈罪恶，远离了烦恼无奈。