人生路上必须喝的三碗水文案（食一碗人间烟火气最抚凡人心文案）

人生路上必须喝的三碗水文案【一】

1 . 死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果。虽然恍然大悟，但为时晚矣！

2 . 她报出一个数字，我笑笑，“你比我大两岁。”

3 . 人生犯错误的三步曲：放纵：放纵自己的行为；迁就：迁就自己的过错；失度：失去做人的尺度。

4 . 在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。

5 . 为他人尽力，即为自己尽力；不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。

6 . 有的人，超越了环境的限制，不屈于命运的安排，凭借着自己的勇气和智慧，书写人生，绽放生命之花，终生命结束之时，以风的洒脱离开这个虚无的世界，到另一个空间继续寻找生命。

7 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。

8 . 有着调侃意味儿的一句话却让人感触颇深，如果说婚姻对人有什么影响，最大的影响我相信就是我们都变为了对方的镜中人，多年以后无论对方变成怎样的人，其根本都源于你这个底版，她的改变多数都是你给的。所以当你发现自己的女人变成一个黄脸婆时，你首先要做的不是嫌弃，而是检讨这些年你究竟给了她什么；当你看见一个不修边幅的女人时，你要做的不是鄙视，而是同情和宽容，因为很可能她是一个婚姻的受害者。

9 . 人无所舍，必无所成。一个人，能，抓住希望的只有自己，能放弃希望的，也只有自己。怨恨嫉妒，只会让自己失去更多。无论成败，我们，都有理由为自己喝彩！跌倒了，失去了，不要紧，爬起来，继续风雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，别让，迷茫蛊惑了自己。只有，心中有岸，才会有渡口，才会有船只，才会有明天。

10 . 安莫安于知足；危莫危于多言；乐莫乐于好善；苦莫苦于多贪。

人生路上必须喝的三碗水文案【二】

1 . 死因囚答说：“我端的哪里是水，分明是我的命啊！”

2 . 木商盘算着怎么架屋，植物学家把它归到某类学科里去，观察它和其他松树的异点。而画家只聚精会神的观赏者它的苍翠的颜色以及它不屈不挠的气概。究其原因，因三种不同的人生态度而已——实用的，科学的，美感的。

3 . 活着，经历着坚持着，本就是，多么的可喜。人生，就是一场艰难的跋涉，我们，总要经历，各种各样的苦痛折磨，没必要，将苦处放大，也没必要，怨天尤人。放下心中负累，生活，从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。

4 . 安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的纯洁无染的。它就是全神贯注觉察力爱和最高的智慧。

5 . 曾经看过一本书，名字都不记得了，但始终记得书中的一个情节：一对夫妻去离婚，在民政局门口，看着结婚证上的照片男人感叹道：曾经那么帅的小伙，如今却一脸的苍伤，而你却没怎么变，还是那么水灵，说起来我才应该是婚姻的受害者！

6 . 以好心对待坏心，便是慈悲。

7 . 陈子昂感叹浩瀚宇宙下生命之短促，世事之不测，壮志之难酬，便留下了千年孤独的呐喊：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”。今天我们依然可以在贝多芬的《命运交响曲》中，触摸人类难以摆脱的忧伤。

8 . 我们仔细分析：人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有，而各时代各民族各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

9 . 女人生性多话，熟了便什么都聊。某日聊到岁数，她问：“你多大了？”

10 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

人生路上必须喝的三碗水文案【三】

1 . 在寻找生命的历程中，我们当应创造人生，谱写生命的乐章。我们便需要实用的人生态度。鲁迅曾说过：人，第一要生活，第二要生存，第三要发展。活着，第一件事就是要活下去，维持生活，就要利用环境。利用环境，我们便懂得什么对我们有用，什么对我们无用，这便产生了意义。意义产生于实用。

2 . 由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人信任，由于有一切德而受尊重。

3 . 静坐，常思己过，闲谈，莫论人非，能受苦，乃为志士，肯吃亏，不是痴人，敬君子，方显有德，怕小人，不算无能，退一步，天高地阔，让三分，心平气和，欲进步，需思退步，若着手，先虑放手，如得意，不宜重往，凡做事，应有余步。事临头，三思为妙，怒上心，忍让最高。切勿贪，意外之财，知足者，人心常乐。

4 . 厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

6 . 勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。

7 . 乐观者看到条条都是康庄大道，悲观者看到条条都是此路不通。

8 . 我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

9 . “你得比我小的多！”她道。

10 . 人生有三个要想到：阴沟能翻船；鸡毛能上天；骨肉能相残。

人生路上必须喝的三碗水文案【四】

1 . 未来，少预想，尽量，别假设，把拥有，当全部，看当下，成永远，若浮躁过甚浮夸过多浮华过累，必欲壑难填心境难平负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。

2 . 此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。

3 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。

4 . 中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。

5 . 人们一边观看一边起哄：“摔了，摔了，再走三步就要摔了！”但死囚却好像根本没听到，他死死地盯着碗里的水，一步一步走了大半天，竟然走回到了出发点，而且一滴水都没有洒出来。

6 . 但是，如果将生命浓缩成一碗水，却恐怕没有多少人再愿意去挥霍。

7 . “谁让你不收拾自己，整天把自己弄得跟老妈子似得”。我笑道。

8 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真；真者真切。天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

9 . 什么，被你轻视了，终会，被你看重；

10 . 感悟

人生路上必须喝的三碗水文案【五】

1 . 三个忘记：忘记年龄，忘记过去，忘记恩怨。

2 . 走路时，每跨一步，就如同把命运带到地面，我们要把快乐祥和宁静带到地面。

3 . “看着你比我小好多”，她感叹。

4 . 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。

5 . 老师继续问:“教学楼里有三个清洁工，谁能叫出其中两个人的名字?”这下大家都傻眼了。三年了，怎么从来没留意过她们?

6 . 受益良多的一篇文章，与大家共享。本文出自梁漱溟先生与同学们每天例行的“朝会”上的一次谈话，时间是年前后某一天的黎明时分，天色微明而周围一片寂静。这篇谈话来自于先生个人的生活感受，以及先生自己切身的体会，有别于浮泛空谈，且言简意赅。

7 . 第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。

8 . 人生三能：勤能补拙；勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。俭能养廉；俭养廉，奢养贪，粗茶淡饭传家远。静能生悟；淡泊以明志，宁静以致远。

9 . 犯错，就诚实地认错。狡辨诿过只会害了自己。

10 . 含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。

人生路上必须喝的三碗水文案【六】

1 . 她是三个孩子的母亲，最初的了解是从别人那听来的：你看那个某某，你以前没见过她，你都不知道她有多邋遢，头发都不洗的，脏的都梳不动的，别人都背后笑话她。这两年有了儿子好多了，头发也经常洗了，衣服也穿得干净点了等等。我笑笑，掂量着这些话的水分，渐渐对她多了些留意，也渐渐的熟络起来。

2 . “最后一题——如果你不记得父母的生日，又叫不出清洁工人的名字，那么，你就该打自己一记耳光了。”老师又在黑板上写下了“反省”二字，“反省促人进步，有反省才有悔悟，有悔悟才会有进步，才会有成才的可能。”

3 . 人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。

4 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已：如，饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

5 . 人生三立：立德：以高尚的品德为世人树立榜样；立功；为国为民建功立业；立言；以渊博的知识着书立说。

6 . 第三种人生态度，可以用：“郑重”二字以表示之。

7 . 最后一节课，老师说要考试。“三道题目都很简单，”老师笑眯眯地说，“记得父母生日的同学请举手!”片刻，女生都齐刷刷地举起了手，有几个男生畏畏缩缩地举起了手，又放了下去。

8 . 风也萧萧，雨也萧萧，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。时光荏苒，似水流年的日子如流水般静静地淌过，流过韶华青春亦流过人生往事。

9 . 人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。

10 . 凡人都可以从容地做到第二境界，但要想逾越它却不是那么简单。成功人士果敢坚忍，不屈不挠，造就了他们不同于凡人的成功。他们逾越的不仅仅是人生的境界，更是他们自我的极限。成功后回望来路的人，才会明白另解这三重境界的话：看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水。

人生路上必须喝的三碗水文案【七】

1 . 人生求学三要：要谦虚好学，不耻下问；要海纳百川，兼收并蓄；要持之以恒循序渐进。

2 . 忍一时，争千秋。忍也是一种学习和磨练。

3 . “第一题——记住父母的生日。”老师在黑板上重重地写下了“孝道”两个字，“孝道教人善良，心存孝道的人，必定具有善的根苗，有善的根苗，才可能开出善花，结出善果。”

4 . 如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。

5 . 乐观的人只顾著笑，而忘了怨；悲观的人只顾著怨，而忘了笑。

6 . 木商脱离不了自己的心习，所知觉的只是一棵值几个钱的木料。植物学家脱离不了自己的心习，知觉到的只是一棵叶为针状，果为球状，四季常青的显花植物。画家也脱离不了自己的心习，什么事都不管，只管审美，他所知觉的只是一颗苍翠劲拔的古树。因三人以不同的态度知觉同一事物，便有了不同的目的。

7 . 心，常想要抗拒改变抗拒无常。

8 . 对于一般人来说，越长大，越明白，人生，有时真的需要等，该来的，让它来，该走的，让它走，不强求，也不强留，看不开的，总有一天会看开，得不到的，总有一天，会以另一种方式给你，不着急，也不抱怨，就看，时间会给我们什么样的答案，或许，答案也并不重要，看淡了，就没什么是最重要的了，哪怕人亡齿寒。

9 . 她人不错，有三个孩子，丈夫是个特老实的人，家中大小事都是她在张罗，包括做生意外面的欠账也多是她要。她的服饰也不少，单件拿出来也不算次，也都算是合身，但就生生的让她穿出了“地摊货”的感觉，那真叫一个“混搭”。

10 . 你，专注于一个方向，终会，比别人走得远些。花香，常在夜色中；奋进，常在孤寂里；成败，常在路途上。

人生路上必须喝的三碗水文案【八】

1 . 世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。

2 . 嘈杂的议论声渐渐平息下来了，老师说话了：“‘人生’这门课程，旨在引导我们树立正确的人生观和世界观，教导我们今后如何立身处世如何成人成才。今天的三道考题，可以说是对同学们做了一个大概的检验。”

3 . 人生可能出现的三个变故：乐极生悲；无事生非；绝处逢生。

4 . 老师接着抛出了第三道题：“你是否打过自己的耳光?”这一回，所有的学生都哧哧地笑了起来。打自己耳光，恐怕只有傻瓜或疯子才干得出来吧?

5 . 人生何尝不是这样呢?在寻找生命的历程中，我们应有实用的，科学的，美感的人生态度。此三者，不可选其一者，也不可选其二者。这三种人生态度便是一个完美和谐的整体。唯有如此，在寻找生命的历程中，创造自己，欣赏自己。在其生命结束时，淡看人世苍生，方能海阔天空。以云的轻抚笑看往事，心灵得一方净土。体验生活，感悟生命。

6 . 人生幸福的三个标志：衣食无忧；身心健康；亲情无限。

7 . 如果敌人让你生气，那说明你还没有战胜他的把握；如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

8 . 感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。

9 . 当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。

10 . 对已经改过忏悔的人，我们不能再给予第二次责难。