文案是复制的请不要过分解读（文案只是文案不能代表个人）

文案是复制的请不要过分解读【一】

1 . 【诗词原文】折戟沉沙铁围销,自将磨洗认前朝东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

2 . 【题目】惠崇春江晓景（宋苏轼）

3 . 世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动，它就流走；如果它存着，它就干涸；如果它生长，它就慢慢凋零。

4 . 有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。那种前一秒，还怀着满心期望，像被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，像从高空狠狠坠落。

5 . 【诗词原文】竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知萎篙满地芦芽短,正是河欲上时

6 . 【题目】感怀（明杨基）

7 . 【题目】游园不值（宋叶绍翁）

8 . 【诗词原文】黄金无足色,白璧有微瑕求人不求备,妾愿老君家

9 . 【题目】观书有感（宋朱熹）

10 . 【诗词原文】钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷

文案是复制的请不要过分解读【二】

1 . 【题目】论诗（清赵翼）

2 . 【哲理】内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件外因在一定条件下,对事物的发展起非常重要的作用倘若没有一定的条件,即使是英雄人物也是无法成功的

3 . 【哲理】任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不住的

4 . 【哲理】内因是事物发展的根据

5 . 【题目】《西施》（罗隐）

6 . 从量变与质变相互关系来看,陈蕃不懂得任何事物的发展必须首先从量变开始的道理远大理想崇高目标必须同脚踏实地埋头苦干的精神结合起来,才可能实现陈蕃一室不扫,哪能谈得上“扫天下”的雄心壮志?

7 . 【诗词原文】古人学问无遗力,少壮功夫老始成纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

8 . 【诗词原文】时术功虽细,年深祸亦成功穿漏江海,蚕食困蛟鲸敢惮榱梁蠹,深藏柱石倾寄言持重者,微物莫全轻

9 . 【题目】戏为六绝句（之一）（唐杜甫）

10 . 清朝笔记小说《耳食录》中载有这样一则寓言：

文案是复制的请不要过分解读【三】

1 . 舞台上一边是耀眼的灯光和雷鸣般的掌声，另一边则是从昏暗的光线下传出的唏嘘声和谴责声然而，面对大家的劝说责问，这个被昏暗光线笼罩的演员却只回以微笑，那笑容中充满了坚定和自信，像是夏日的清泉，冬日的阳光，竟让人莫名地想要靠近并且拥抱。他带着让人沦陷的笑容，面对舞台深深地鞠了一躬，像是在进行一种仪式一样，然后大步地走了下去。他，要去寻找更加广阔的舞台;他，要去邂逅惺惺相惜的观众;他，要去创造独一无二的剧本;他，要演绎一个精彩绝伦不同凡响的人生大戏。

2 . 【题目】琴诗（宋苏轼）

3 . 恋爱中，女人要做“℃女人”：不要太冷，否则爱也没了温度；不要太煲，否则爱也被烫得窒息。女人，随时随地，要掌握一支“爱情温度计”，％的爱留给自己，用八成熟度，谈一场一百分的恋爱。

4 . 【题目】拟古（明钱宰）

5 . 【题目】八阵图（唐杜甫）

6 . 男人喝醉了，会想起很多女人——他没有得到的那些；女人喝醉了，会想起一个男人——离开她的那个。

7 . 【诗词原文】金非不为宝,玉岂不为坚?用之以发墨,不如瓦砾顽

8 . 【诗词原文】大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄

9 . 【题目】草（唐白居易）

10 . 【诗词原文】仲举高谈亦壮哉,白头狼狈只堪哀枉教一室尘如积,天下何曾扫得来?

文案是复制的请不要过分解读【四】

1 . 【诗词原文】桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦

2 . 人生在世，短暂不过百年。人生的最高境界，不过是陪着一个旧人，守着一屋的旧物，悠悠地数着一段旧岁月。我要躲避的事物太多了，我不知道是否有一种鱼，一生都想躲开水，是否有一种树，一生都想躲开阳光。似水年华，轻轻地从我身边流逝，望着红尘的是是非非，总是容易动情。

3 . 【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

4 . 草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊!

5 . （）用两点论和重点论相结合的观点看问题,一方面,要正确分析和区分前人的成就和缺陷是与非功与过精华与糟粕等；另一方面,还要进一步分清哪是矛盾的主要方面,哪是矛盾的次要方面等

6 . 【哲理】诗中引用了楚霸王项羽当年本可凭借优势兵力消灭刘邦,但他却害怕背上“不义”之名而多次丧失时机,最后反被刘邦攻击的历史悲剧,告诫热闹们“宜将剩勇追穷寇”的道理从哲学角度来说,就是当量的积累已经达到一定程度时,就应不失时机地促成飞跃和发展,促成质变如果犹豫不决,就会痛失良机“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,更从辩证唯物主义和历史唯物主义的高度,说明“世界总是这样以新的代替旧的,综合司这样新陈代谢除旧布新或推陈出新”沧桑,指沧海变为桑田,这里比喻革命性的发展变化“人间正道”是指社会发展规律“老”是指因气愤痛苦而变得衰老这两句的意思是,天若有情的话,看到国民反动统治的黑暗残酷,也会气愤不已,变得衰老；人类社会的除旧布新,沧桑变化,是不以人们意志为转移的客观规律（人间正道）

7 . 这几句话中，作者抓住最能体现春天特色的景物：细雨微风柳丝青草绿叶各种鲜花，来描绘了光彩夺目的春天景色。同时用人的动作形容青草绿叶和鲜花，这就形象生动地写出了春天树木茂盛花草繁多的生机勃勃的景象，使春天更美丽，更显得春意盎然。

8 . 【题目】七律人民解放军占领南京（毛泽东）

9 . 这句话显示作者对充满生机的春天的特有偏爱，表达了作者歌颂春天。赞美大自然热爱生活的积极向上的感情。

10 . 人生在世，或多或少听到别人对自己的评价，有的是赞扬，有的是批评，有的是误解，有的是诋毁。面对各种各样的看法，如果我们过于在意或关注这些，就会让自己痛苦，愤怒，活得很累，这些负面情绪都等于是在无形中伤害自己。为别人的评价而情绪起伏，这是完全没有必要的。因为一个人做的再好，也会有人说不好；一个人再不好，也有人赞好。别人说你好，你未必就真的好，别人说你不好，你未必就真的不好。有时候，好与不好，不能简单从表面来判断。

文案是复制的请不要过分解读【五】

1 . 【诗词原文】西北山高水又水,男儿岂能老故乡黄河后浪推前浪,跳上浪头干一场

2 . 【题目】大江歌罢掉头东（周恩来）

3 . 老翁心想，好不容易花钱买的驴，要是死了怎么办，又吝惜马鞍是自己买的，所以老翁就自己驮着鞍往家赶。

4 . 与同学们分手时，他又一一握着同学们的手，异常亲切而语重心长地说：“我知道你是谁了！不过，今后的漫长岁月里，你千万不要忘了自己是谁啊！”有的同学感觉怪怪的，偷偷地对其他同学说：“老人家的眼睛一瞎，思维也好像不太清晰了，有些唠叨了。”

5 . 【诗词原文】应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开春色满园关不住,一枝红杏出墙来

6 . 【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊问渠那得清如水?为有源头活水来

7 . 不依赖别人的评价，不等于不听取别人提出的正确的建议。对待不好的评价，可以发现自己的不足，加以改善，从而完善自己。如果真的不是自己的原因，那么大可一笑了之，无须放在心上。因为我们是为自己而活，而不是为了别人的评价而活。

8 . 【题目】题西林壁（苏轼）

9 . 【哲理】唯物辩证法认为,世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面,因此,我们要如实反映事物的本来面目,就必须坚持两分法两点论,全面地看问题我们对人对事对己,都要一分为二,如果责备求全,就是一点论,就会犯片面性绝对化的错误

10 . 一次，正是炎炎夏日时，因为要走远路取东西，老翁就带着驴出发了。半道上老翁累了，就骑着驴走了二三里地。可是驴由于不经常驮人，累得哼哧哼哧的。老翁吓得从驴背上下来，还把鞍鞯给驴解了。驴以为终于可以休息了，于是掉头按原路往回走。老翁急得赶忙追，驴不搭理他，老翁也撵不上。

文案是复制的请不要过分解读【六】

1 . 子曰：“过犹不及。”过分爱惜，势必导致“过分悲”的结局。

2 . 【哲理】价值是指客观事物对人们需要的满足,即对人们的有用性有用的程度越高,价值就越大；反之,价值就越小而人的需要是具体而复杂的,不仅表现为多方面多层次的需要,而且处于不断变化发展之中某种物品对于人的意义和价值的大小,又是有条件的可变的如诗中所说,如果用来“发墨”,瓦砚的价值是金玉之贵也无法取代的一个人对社会有没有价值,或价值的大小,也是多方面多层次的,无论是做工务农从军,还是某方面的专家学者,都能够从某一特定的方面为国家为社会作出贡献,满足社会的需要,因而都可以实现自己的人生价值

3 . 【诗词原文】冬青树上挂凌宵,岁晏花凋树不凋凡物各自有根本,种禾终不生豆苗

4 . 到家后，老翁问：“我那驴可回来没啊？”他儿子说：“回来了。”老翁这才松口气，慢慢地把鞍放下来，开始觉得脚疼背疼，又因为天热中了暑，病了个把月，身体才痊愈。

5 . 这段话描写自由飞翔的燕子为春天增添了动势和情趣。“斜着身子”是燕子的飞行姿势，突出了飞行时的轻快灵活。“掠过”突出了燕子飞行之快速。“唧唧叫着”可感受燕子飞行时的欢快心情，通过“有的……有的……”体会到众多的燕子在早春的阳光中，迎着拂面的微风飞行的情景。

6 . 过分爱惜锄头，舍不得使用，结果锄头锈成废铁，无法再用；过分爱惜钱，舍不得使用，结果钱财终归土，生不带来，死不带去；过分爱惜孩子，舍不得使唤，结果孩子四体不勤，丧失谋生能力……

7 . 时间就像一块橡皮擦，可以轻易抹去你曾经那些有心无心错过的事情，但它却不能擦去那些因过错而烙在你心头的印痕。错过与过错往往就在一念之间。不要因为错过的事情而耿耿于怀，也不要因为过错而郁郁寡欢，人生本来短暂，没必要再把时间浪费在过去的事情上。

8 . 【诗词原文】李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜江山代有才人出,各领风骚数百年

9 . 【题目】《冬夜读书示子聿》陆游

10 . 【题目】赤壁（唐杜牧）

文案是复制的请不要过分解读【七】

1 . 【哲理】唯物主义认为,意识是客观事物在人脑中的反映但是人们对同一客观事物进行思考,却往往会形成不同的认识和结论从人的主观因素来说,主要是由于人们的立场不同,世界观不同,知识构成不同等因素造成的诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们,在阶级社会中,由于人们分属于不同的阶级,具有不同的阶级立场,因而,他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭我们要正确地认识事物,首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题

2 . 在寻找广阔舞台的途中，可能会遇到以前曾未遇到的问题，经历以前从未经历的`苦难，会感到无助彷徨;苦在寻找广阔舞台的途中，可能会遇到以前曾未遇到的问题，经历以前从未经历的苦难，会感到无助彷徨;苦难过后，或许是柳暗花明又一村的惊喜;又或许是进退维谷的狼狈但就是因为这些未知，才使得每天的生活更加有意义，就如同悬崖边上盛开的花一样，危险但却美丽。所以不管最终的结果如何，他的剧本都是绝无仅有无可复制的，因为这是带着他自己独有印记的人生剧本，是他内心最真实的写照。后，或许是柳暗花明又一村的惊喜;又或许是进退维谷的狼狈但就是因为这些未知，才使得每天的生活更加有意义，就如同悬崖边上盛开的花一样，危险但却美丽。所以不管最终的结果如何，他的剧本都是绝无仅有无可复制的，因为这是带着他自己独有印记的人生剧本，是他内心最真实的写照。

3 . 【题目】寄兴（宋戴复古）

4 . 【哲理】诗前两句表达了要干一番大事业的豪情壮志,后两句富于哲理,发人深思,从“黄河后浪推前浪”的现象,上升为社会在发展世事在变迁,事物在变化的哲理性认识,蕴涵着“机不可失时不我待”的理性思考,因而得出了抓住机遇珍惜时光,建功立业的结论马克思主义哲学认为,人的主观能动性的重要表现之一,是人们在看问题办事情时所具有的精神状态诗中所表达的立志拼搏进取精神和一往无前的英雄气概,就是发挥主观能动性的表现

5 . 谁知，在学生们毕业离校的前一天，老教授的眼睛又“奇迹般地”好了复明了。他在送别会上对同学们说：“在我双目失明意志消沉的时候，是同学们的关怀和激励让我重又心明眼亮了！我也给那些曾经看望我的同学精心制作了一件礼品――我们的谈话录音。在今后的人生旅程中，当你们失意的时候迷茫的时候不知所措的时候，就听听这盘录音带吧……”

6 . 中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德，等一等你的良知！不要让列车脱轨，不要让桥梁坍塌，不要让道路成陷阱，不要让房屋成危楼。慢点走，让每一个生命都有自由和尊严，每一个人都不被时代抛下，每一个人都顺利平安地抵达终点。

7 . 那么，在被救的人看来，或许他会认为拿破仑是“见死不救，落井下石”的坏人，甚至对拿破仑怀恨在心。在一些人眼里，拿破仑出乎意料的举动恰恰是大善之举。由此可见，好与不好，也不一定是当事人说了算。

8 . 【题目】观祈雨（唐李约）

9 . 有一个人很有钱，但是很吝啬。他整天精打细算，一分钱掰成两半花。后来他上了年纪，走不动路了，就买了一头小毛驴当交通工具。他非常爱惜这头毛驴，不是太累根本就不骑，所以驴子驮老翁的次数很少，一年也不过三四次。

10 . 【哲理】在诗中,我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动,对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用正是这种为国为民奋斗不息的价值观,决定了周恩来革命的人生道路