1 . 散文随笔这种形式,感觉已消失许久。自己喜欢,因为可以无限表达想法。而读者累,因为难以捉摸。可能这就是为何,它会消失。在这个互联网的瞬息万变的时代,唯有读者是不变的。有用户就拥有一切。就连用到文学中,也如此不谋而合。
2 . 好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。---《培根论说文集》
3 . 独身者往往意味着挚友,恩主或义仆,但并不尽然都是忠顺的臣民,因他们无牵无挂,可远走高飞,而且浪迹他乡者差不多都是独身。
4 . 严厉生畏,但就是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
5 . 每天晚上点睡觉,早上点起床,无所事事,昏昏噩噩。
6 . 在人生的海洋中,我们都就是赤裸的泅渡者,只有不断修正自我的方向,激励坚强的意志,充实期望的活力,舒展矫健的身姿,才能抵达胜利的彼岸。除此,别无选取。
7 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。---《培根论说文集》
8 . 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可以装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却惟有掌握知识方能办到。
9 . 求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。
10 . 生命之于人只有一次。
1 . 不过选择独身的原因多半都是为了自由,对某些自悦而任性的人来说尤其如此,因为这种人对任何约束都极为敏感,以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。
2 . 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。
3 . 上宽带网首先满足了我的要求,我再也不用顶着烈日去书店买书了,只要打开电脑,输入几个字母,再点几下鼠标,就能在网址上找到很多书籍,还有更多的“因特网”“中国儿童网”“红泥巴村”等等,真是应有尽有,方便多了。这时,爸爸就想:这里有小孩子看的网页,难道就没有我们大人看的网页吗?看来爸爸没有真正了解网络的用途,爸爸告诉了我了我他的心思,我便装出一副很懂的样子,说:“网上的内容丰富多彩,不仅少年儿童能找到所需要的电子报纸和杂志,大人也一定能找到所需要的各种信息!”他将信将疑,只见我输入周村政府网的网址后,屏幕上马上就显示出了爸爸想知道的内容,再点几下鼠标后,那些消息文章立刻便展现在我们的眼前,我找到了“周村区防治非典先进个人及先进集体表彰大会”“安全报告”…各种各样的故事非常有趣,而且都是图文并茂。不久,妈妈也加入进了我们的网上生活,还经常在网上看些电视剧,电脑因为网络的进入渐渐地位高过电视。今年暑假的网上生活真有趣!上网之后,我就像是长了一双千里眼,什么信息都能看到,例如:美国与阿富汗的战争情况巴基斯坦同以色列又开战了,今年我国高考的新情况等等,即丰富了我的暑假生活,又增长了我的见识,还开拓了我的视野,增加了对世界的了解…这些当然要归功于我们的千里眼---宽带网,这几天我们全家三口人也都进入了开战状态,不过,我们的“战争”可不是争抢什么地盘,而是争抢着每天第一个上宽带网的“优先权”。
4 . 我坐在这个山谷上的缆车上,就在这时,一个漂亮的大姐姐指着这美丽的景色说:“欢迎来到这。”
5 . 画家梵高为何苦苦地画着向日葵?他就是在描述燃烧的生命!他的灵魂有一轮常燃不息的太阳;他的生命字燃烧着,他的作用也在燃烧着。
6 . 持续自我力争上游的天性,出力出汗甚至付出血的代价,也要去实现目标,这便就是强者的骄傲。计划生育标语
7 . 金钱好比肥料,如不撒入田中,本身并无用处。
8 . 人和事都很平淡,平淡得,掀不起一丝涟漪。我本身是一个保守之人,有很多机会激情,却被我扼杀在摇篮。剩下的,唯有一些比较美好的淡淡的回忆。很多人不愿意记住那些过往,而我觉得,所有过往,都是最好的安排。
9 . 虚伪的人为智者所轻蔑,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自我的虚荣所奴役。
10 . 阿基米得没有死,燃烧的生命是不朽的。
1 . 金钱就是好的仆人,却就是不好的主人。
2 . 读书之用有三:一为怡神旷心;二为增趣添雅;三为长才益智。
3 . 赞誉乃德行之反映,但它亦是令人反思的镜鉴。
4 . ⑥急于求成时将行之事乃最危险的因素之一,因为那就像医家所谓的预先消化,肯定在体内留下许多没法吸收的物质,然而留下难以察觉的病根。(谈求速)——速度是评判能力因素之一,但却不是最主要的,宁可错过,也不能输在速度上面。
5 . 这真是个神奇的地方,天是那么蓝,草是那么绿。不过是那种蜡笔色的。连瀑布也是蜡笔色的浅蓝。
6 . 残暴的士兵不理解他的话,不由分说,一刀砍下科学家的头。
7 . 就如同当时去到墨西哥看到的玛雅文化和玛雅语言,渐渐的,因为没人欣赏,就没落。不管它是否,对于表情达意胜过世界上任何一种语言,不过它是否对于玛雅人民,是最美的遗产,它终究会没落。
8 . 不应该是我,因为我从没比过赛。赛场的人,从一开始就不会停。我不喜欢一直追寻,只喜欢走走停停。走过看过,原来这里的风景像龟壳一样绿得清新。
9 . 成功的竞争者,总就是在思考中迎接风险,而在行动中却想方设法使风险降到最低程度,或者就是极其巧妙地避开风险。
10 . 人是一切的中心,世界的轴。
1 . 等待漫长,长的过生死,远的过天地。
2 . 只要那些“见不得人的竞争”还没有从我们的生活里绝迹,只要平庸比才华有时更容易让人赏识,只要人世间还产生着庸俗和谄媚,那么,这个世界上,人们对百米赛跑的欢呼,就绝不仅仅仅就是一种陶醉,而就是一种渴望和期盼!不好只喜欢看着别人去竞争,而自我却不敢去和别人竞争;不好只喜欢与比自我弱的对手竞争,而不愿与比自我强的对手竞争。
3 . 于是乎,余躲乎屋中翻书读古人之文,学古之幽情,避风寒,忘烦忧,屋内暖气遗人,诚可适也。
4 . 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而就是要看他真实的品德。
5 . 生命的内涵在于进取,生命的意义在于拼搏。
6 . 煤的燃烧同样就是壮丽的。在漫长的岁月里,默默的忍受着屈辱,理想之光一刻也不曾泯灭,最终,它实现了自我的夙愿,成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火!
7 . 无德之人常嫉妒他人之有德。
8 . 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人令人肃然起敬的。---培根
9 . 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。——知识就是力量。
10 . 我怕自己一个人,因为孤单,因为寂寞。可哪里有第二个人?下雪的日子里,一个个脚印,不是我的?会是谁的?
1 . 珍视生命,就要惜时如金;待到硕果累累时,才有真正的快乐。
2 . 朋友对我关心,我懂他的心。有你有我有他!
3 . 信念,就是理想和意志的融合,就是精神和品格的交汇;信念,就是成功事业的台阶,就是战胜艰难的力量;信念,就是人生的精华幸福的源泉。
4 . 天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践。因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示往往漫无边际,务必用经验和阅历界定其经纬。
5 . 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。
6 . 摘抄:世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
7 . ④饶恕他人害己者之过失实乃了宽恕者最为荣耀之行为。(论复仇)——这样的宽恕者☆一☆出了狭隘的圈子,他们的心得到了解放,灵魂得到净化。
8 . 书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外。
9 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;而品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
10 . 这并不矛盾,因为我就是从高一升到了高二的。
1 . 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。——少说话,多做事。
2 . 你满足于小溪边流连的惬意,也就就是满足了自我的平庸;你欣赏到了山峰突兀的险峻,也就有机会欣赏到自我的卓绝。
3 . 人可俯视,可平视,可仰视,人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行,有的人平视而趋,还有的人则昂首阔步——这三种人视野不一样,心境各异。
4 . 做一个强者,首先就是做一个精神上的强者,一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际,在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时,往往只要再坚持一下,奋力拼搏一下,困难就会被征服了,你会因此而变得更强。
5 . 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。
6 . 资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却就是言辞简短的。
7 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。——幸与不幸共同组成的才叫作人生。世间没有绝对的幸运与厄运,有的时候我们看问题的方式不同,结果也就不同,就如同塞翁失马。
8 . 黄金时代是在我们的前面,不是在我们的背后。
9 . 人的行为举止就像其自身的衣着服饰,千万不可以过分拘泥讲究,因为方便行动才是追求的根本。(谈礼节与俗套)——礼节式必然需要的,可过分往往反而变得俗套。
10 . 我陷入过困境,甚至一蹶不振。冥寂中,那个声音又在说:困难就是人生的教科书,逆境就是一所最好的大学。
1 . 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
2 . 鸟唤如歌如唱,柳芽半吐半黄。东风日放草花香,冰解河溪流淌。天更蓝,地复苏,青山缭绕白云翔。有人引线纸鸢放,乘风直上九霄烟。阳光暖,如橘如绸,高楼车辆阳光闪,二月正春天。
3 . 读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人精细,物理学使人深沉,伦理学使人庄重,逻辑修辞则使人善辩。正如古人所云:学皆成性。
4 . 人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
5 . 美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然就是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。
6 . 书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏味同嚼蜡矣。读书使人充实,讨论使人机智,使人准确。
7 . 这个暑假,网络给了我无穷的知识和欢乐。上宽带网的好处还远远不止这些,上网后我还可以给我的小姨发电子邮件,可以去购物还可以找我的妹妹聊天呢!暑假里上网真好,小朋友们,如果你有兴趣的话,还可以建立一个属于你自己的网站呢。你不来试一试吗?
8 . 知识就是力量。---培根
9 . 对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
10 . 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。---培根
1 . 何必为他人而戚戚于心哉!
2 . 该书年出版时只有篇文章,年出版增至篇,年版增至篇,培根逝世年后的年Rawel将培根未完成的随笔《论谣言》作为第篇收入最终构成了今天流行的版本。培根随笔是英国十七世纪著名思想家政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的科学家,出生于豪门,自修获得律师资格并步入政界,几经波折后成为了国家重臣,最后又因一桩受贿案被国会弹劾去职。《培根随笔》主要讲叙培根在不同的角度看待事物的态度和想法。本书的内容涉及到政治经济宗教爱情婚姻友谊艺术教育和伦理等,对于各种方面的内容培根都写出了自己的想法,从字里行间透露出培根的人生态度和处事方式。
3 . 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他必须就是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一齐,而不就是孤立的。
4 . 历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。
5 . 我认为善的定义就是有利于人类。
6 . 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。
7 . 课堂上子曰子曰归期归期。
8 . 居高位者往往是欲退时不能退,而到退时则不愿退,甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞,犹如城中老翁仍临街倚门而作,徒让老迈成为他人笑柄。
9 . 听取某几位朋友的意见永远是可敬之举,因为旁观者往往比当局者看得远,身在各底者更识人之面目。(谈门客与朋友)——事情不能只看到事物的本身,还要看到事物的本质,人也一样。
10 . 海潮,放远了谛听才觉得深邃;山峰,放远了望才觉得秀美;忠告,放远了品味才觉得亲切;友情,放远了回忆才觉得珍贵。所以,哲人说“距离产生美。”
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