1 . 采取行动是我们实现愿景的关键。但是,当事情开始出错时,伦理道德就常常被抛到脑后。我们必须依照伦理道德的理念要求行事,坚持做正确的事。我们不能考虑能否逃脱处罚?或者这能否为我们挣更多的钱?之类的问题。
2 . 第个必须的态度是值得信赖。信赖是承诺的核心。如果你不值得信赖,就谈不上对事业的忠诚,也不会有可持续的成功。员工和企业有时就像球队,只有当所有队员都忠实值得信赖任时,这个球队才能赢。当你值得信赖时,你就将激发其他人也赢得别人的信赖。
3 . 越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓
4 . 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
5 . 人的一辈子都在高潮----低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般。
6 . 要想了解自己,最好问问别人。——日本
7 . 每个人都要面对挑战,但是,每个人选择的应对挑战的态度却千差万别。面对挑战,我们不应退缩回避,相反,我们必须迎难而上。当我们回击挑战努力克服困难时,我们就在成功的路上又前进了一步。
8 . 有生命,那里便有希望。
9 . 把生活看成你每天都在建造的大楼,一个个房间,一层层楼,而你的态度就是这栋大楼的地基,一种坚定积极有力的态度会让你建造起一栋高楼大厦,这栋大厦就像它的地基一样,能经受任何风雨,而从态度到行动的个步骤就是你构建个人和职业成功大厦的框架,它们将帮助你创建自己希望的生活和事业。
10 . 越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰
1 . 我们每个人都有与身俱来的人生目标和生存于世的缘由。我们必须发现我们生活的目的,把它作为我们存在于这个世界的航标。当我们发现自身天赋,并把自身天赋与人生目标结合在一起时,所有的门就会向我们打开,我们也必将成功。
2 . 如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的`生活。因为,我向来就不后悔过去
3 . 误读:生活贫贱的夫妻,事事不称心。
4 . 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。——贝尔纳
5 . 后来,我正在走人生的下坡路,于是又觉得自己低人一等,总是在人前抬不起头。同样,父亲还是带我登山。登上山顶后,我跟着父亲下山,父亲问:“下山需要保持一种什么样的姿势呢?”
6 . 生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
7 . 元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首,都为名篇。其一:“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。”贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事,可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻死别人所不免,但回想当年贫贱相守,而今伊人已逝,真可谓一事一悲凄,百事皆哀感了。
8 . “挺直腰杆。”我说。
9 . 只有在人群中间,才能认识自己。——德国
10 . 只要有勇气,生活就会变得美好。
1 . 自知之明是最难得的知识。——西班牙
2 . “登山,是在走上坡路,保持一种低头弯腰的姿势,不仅可以省力,而且会走得更快捷更稳健。”父亲说,诗歌,“一个人在走人生的上坡路时,也要懂得低头弯腰,保持一种低姿态啊!”
3 . 谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
4 . 老师说:“孩子,我很同情你的遭遇,但却不能帮你,因为我必须先处理好自己的问题。”老师停顿了一会儿,然后说:“如果你愿意帮我,我就可以很快处理好问题,然后也许就能帮你了。”
5 . 在你开始行动拿起电话或是达成协议之前,你必须坚定自己必将胜利的信念。你对自己的承诺是最重要的,你每天都要百分之百地强化内心的动力,以确保自己有充足的能量和动力去完成必须完成的任务。然后,你展示出与坚定承诺相配的杰出表现,并以此引领其他人。
6 . 给自己定位不太容易,因为当局者迷。旁观者又太多,有的了解你,有的仅仅认识你,有的甚至都不认识你,他们全都过来评价你,定位你。这时,只有了解你的人的定位才有参考价值,也才最能体现你的价值。至于其他的人,随他们去,他们说的又不是你!
7 . 珠宝商仔细看了看戒指后说:“告诉你的老师,如果他想卖戒指,我最多可以给他个金币。”
8 . 《辞海》里明确注释,床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年,古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上,举头遥望,顿生思乡之情。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙
9 . 生活是无可选择的,对它,你们必须接爱。惟一的选择就是如何生活。
10 . 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人武夫人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒!——圣西门
1 . 自己的饭量自己知道。——苏联
2 . “孩子,你说得太对了。”老师笑着说,“你再去一趟珠宝店,没有人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉,问他能出多少钱,但不要真的卖掉它,问完价格后你就把戒指带回来。”
3 . 伟人英雄在一定范围内,他们或许能抗拒一切,但他们唯一战胜不了的就是那无情的岁月。可现实生活中,看看周围的有些老人,就像英国元帅蒙哥马利那样,不听劝告,不服老。他们喜欢戴“老骥伏枥”的高帽子,唱“宝刀不老”的高调子,图的啥?就是生怕人家看不着自己,被人遗忘了,才不识时务显示自己。若此重利忧名,实是不自量力,没有自知之明。
4 . 每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
5 . 真正的价值并不在人生的舞台上,而在我们扮演的角色中。
6 . 当面怕你的人,背后一定恨你。——英国
7 . 生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
8 . 人生照例是一场值得一搏的争衡,然而它的奖品的拼斗。
9 . 一个人正在过的生活并不一定是他真正应该过的生活。
10 . 给自己唱赞歌的人,听众只有一个。——日本
1 . 不会评价自己,就不会评价别人。——德国
2 . 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。——诸葛亮
3 . 我不否认人是要拼搏的,这也是人生所要经历的事,不经历拼搏,怎么能有安逸闲适的生活,而不是单纯的施加压力。学习中,压力也是要有的,但不是填鸭式的教育,尊重老师的想法与意见,但最终一个人未来会发展成什么样,还是需要自己的努力与思想。客观因素比不上主观因素,我为了一件事拼搏坚持了好长时间,才冲向了终点,而没等我喘息下一个起点接踵而至,冷静回顾多少还是需要的。
4 . 我们周围总是存在机会,但是我们必须张开眼睛敞开心胸才能发现这些机会。拥抱机会,就是要求我们去了解不同的想法,接纳不同于自己的意见,并克服以往生活中已经形成的偏见。通过类似五秒钟机会检测等方法,我们就可以超越自身思想的局限,拥抱他人给予的种种机会。
5 . “低头弯腰。”我说。
6 . 于是老师从手指上摘下一枚戒指交给年轻人说:“你到集市上把这枚戒指卖了,因为我需要钱还债。换回的钱越多越好,无论如何不能少于个金币。”
7 . 人老了,应该从心里接受,外在接纳,保持理智的头脑,给自己一种正确的人生态度。远离物欲,淡泊名利,做些自己喜欢的,力所能及的事。努力使自己进入安详平和宁静泰然之境界。所以说,服老是一种正确的人生态度,是一种崇高的精神境界。
8 . 人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象
9 . 快乐暑假,便是不知道怎么去形容他的“快乐”,老师与我们说班里学习名列前茅的同学整天忙得都没时间做作业,我觉得这种事不是可以用来炫耀的。
10 . 最灵繁的人也看不见自己的背脊。——非洲
1 . 只有两种生活方式:腐烂或燃烧。胆怯而贪的人选择前者,勇敢而胸怀博大的人选择后者。
2 . 自己应该正确的看清自己,我们仰慕杜甫苏东坡的名传千古,可谁又能忍受他们背后的辛酸与无奈。
3 . 在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?
4 . 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的`多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
5 . 误读:横眉冷对敌人的指责与攻击。
6 . 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。
7 . “下山,是在走下坡路,如果这时低头弯腰,就容易栽跟头,只有挺直腰杆,才能维持好身体的平衡,才能走得稳当。”父亲说,“一个人在走人生的下坡路时,也要挺直腰杆,千万别低头弯腰趴下啊!”
8 . 我们正处花样年华,应当乘风破浪,而在披荆斩棘的时候,不妨放慢脚步,回首思考,这样的人生才是用来享受的。
9 . 生活是一场战争。一世权利属于胜利者!
10 . 第个必须的态度是敏锐地觉察。我们必须认可并认真关注周围人的需求。为此,我们必须首先认识到自己的价值建立自尊,然后我们就能够帮助他人也让他们认识到自身的价值和建立自尊。
1 . 莫笑别人背驼,自己把腰挺直。——苏联
2 . 最困难的事情就是认识自己。——希腊
3 . 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。——高尔基
4 . 杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转,遗恨失吞吴”,出句写八卦石阵与诸葛老师英名不会被江水所淘尽冲走,必将永留人间,一语双关。对句突接“遗恨”,不知是说诸葛老师之憾恨,还是诗人之憾恨,“失吞吴”,不知是指诸葛老师生前没有把吴国吞掉,还是指诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况,“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛老师没有能阻止刘备进攻东吴,以至于打破了联吴抗魏的战略方针。
5 . 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。——卢梭
6 . 一次,父亲带我登山。父亲走在前面,问:“登山需要保持一种什么样的姿势呢?”
7 . 生命的价值,正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限,但人用生命所创造的价值,却可以与世长存。
8 . 骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。——申居郧
9 . 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。——黑格尔
10 . 年轻人说:“老师,对不起,我没能达到你的要求。也许我可以卖到个或个银币,但我觉得那不应该是这枚戒指的真正价值。”
2 . 年轻人到了集市,但是,听年轻人说戒指的最低价不能少于个金币后,集市上的人有的哈哈大笑,有的说年轻人头脑发昏,只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市,到处兜售戒指,但没人肯出个金币。年轻人只好灰心丧气地回到老师身边。
3 . 第个必须的态度是兼顾业绩和诚信。当我们采取行动时,我们无法忽视业绩,但也不能忽视诚信。我们渴望取得成功,但必须通过符合伦理道德的方式去取得。唯有如此,我们才能取得持续的成功。
4 . 名人名言大全-喜爱人生的人绝不是失败者。
5 . 如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。——美国
6 . 生活有千百种形式,每人只能经历一种。别人的幸福,那是想入非非,即使得到也不会享那个福。
7 . 鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”此诗作于年月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,认为“应该成为我们的座右铭”。年月日,鲁迅《致李秉中》里说:“今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫,“运交华盖”“破帽遮颜”,似乎,“千夫”应该理解为“敌人”。其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书王嘉传》:“里谚曰:‘千人所指,无病而死。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外,从词性方面来说,“千夫指”对“孺子牛”,才能使对联显得工整,这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良千夫所指的人——这是鲁迅一生的真实写照——尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”,其实这个“臭”就是“香”,xiu臭,在古代是发出香味的意思,这两句的含义是:达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气,而路边还有冻死的骨头。
8 . 我们的骄傲多半是基于我们的无知!——莱辛
9 . 自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。
10 . “落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。
1 . 我们在努力时,往往迷失了方向……
2 . 船,不是船只,而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人,其中一段专门写李白的醉态。据说,唐玄宗想召见诗仙,李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”,并非不登龙舟,而是敞开衣襟,连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载:“衣领曰船”,“或言衣襟为船”。
3 . 人的一生就是进行尝试,尝试得越多,生活就越美好。
4 . 自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
5 . 听到这里年轻人就兴奋地跑回去了,将在珠宝店发生的一切告诉了老师。“孩子,坐下,”老师说,“你就像这枚戒指,珍贵独一无二,只有专家才能真正判定你的价值。你怎能期望生活中随便一个人就能发现你真正的价值呢?”老师说着将戒指套回手指上:“我们所有人都像这枚戒指,珍贵独一无二。不过,我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值,并且会受到这种不客观不全面的评价的影响,这是不是太盲目了?”
6 . 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。——克雷洛夫
7 . “个金币!”年轻人惊呼道。“对。”珠宝商说,“如果不着急的话,我可以出个金币,可是如果你着急脱手……”
8 . 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
9 . 决不要陷于骄傲。因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
10 . 每个人都是为了某种事业诞生的。每个在地上行走的人,都有他在生活中应尽的职责。
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