为什么不信任你的文案（不要用你的目光来怀疑我文案）
为什么不信任你的文案【一】
1 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
2 . 累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
3 . B一只小狗
4 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。
5 . 不信任朋友比被朋友所骗更丢脸。
6 . 说到这里，老师突然把话题一转，说：“其实，人生也是如此。当你们遇到坎坷挫折时，你们也要把曲折的人生看成一种常态，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，要把走弯路看成前行的另一种形式另一条途径。这样你们也可以像那些走弯路的河流一样，抵达那遥远的人生大海。”
7 . 同学们七嘴八舌地议论开了。有的说，河流走弯路，拉长了河流的流程，河流也因此能拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会水满为患了。还有的说，由于河流的流程拉长，每个单位河段的流量就相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用……
8 . 我知道她是无意的，也知道她是在跟我开玩笑，但是，还是有点受伤，为这句话难过了一下午。
9 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”
10 . 因为你一时的冲动，一时对欲望的难以克制，可能导致你以后几个月生活都比较艰难。
为什么不信任你的文案【二】
1 . 人们常说：吃饭八分饱，爱人爱七分。而我经常就是十二分饱，不运动加上吃饭无节制，导致体重蹭蹭地往上升。
2 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。
3 . 有些人有些事说变就变原来眼泪是流给自己欣赏的。
4 . 这里面虽说的是教养，是一个人在生活中不经意间的细节所表现出来的，但是也从另一方面说明了吃的重要性。
5 . A好运时似乎忘了命运为何物，倒霉时就感叹上苍的不公平；有着双子座摩羯座和水瓶座感叹的倾向。
6 . 把走弯路看成一种常态，怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，这就是我在中学时代一堂地理课上收获的人生启示。
7 . 如果我们真的能控制浪的出现与否，我们就能把不支持我们自我形象的浪关在门外，但我们始终无法控制生命的流动。尽管我们做了最大的努力，我们不想有的想法和感觉还是不断出现。我们试图驱逐关于丑陋害怕痛苦失败软弱负面能量黑暗的波浪，然后发现那终究是不可能的，它们不管怎样都会出现。我们不能把一半的海关在门外，生命之海如此自由而难以驾驭，不可能被抑制或驯服。
8 . 我们大部分的受苦都基于一个错误假设：如果我们的某种感觉太久或太强烈，我们就会变成它。我们假设如果我们容许那感觉存在，它将缠住我们，最后定义我们。我们大部分的受苦来自这种迷信！觉得像失败者并不代表你就是失败者，觉得你很丑不代表你真的很丑。感觉到一道浪，不代表那道浪可以定义你。
9 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
10 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”
为什么不信任你的文案【三】
1 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”
2 . 不爱就放手，否则，遗留下来的感情，会慢慢变成一种爱他的习惯。
3 . 刷朋友圈的时候看到一篇文章，从吃饭看一个人的教养。
4 . 其实我不能每天都按照计划，去努力学习，不能变得自律。只是因为，从小到大，我过的太舒适，散漫惯了。前两天和朋友小岚聊天，他跟我说：“真讽刺，三天打渔两天晒网的我却把混吃等死，坚持了年。”仔细想想，我前些年都是这么过来了，心情好了，就发奋图强，开始努力。结果也只是三分钟热度，说放弃就放弃。到头来一无所有，还非说自己也努力过。同样的，你的努力也配叫努力吗？每天也在学习，可那叫学习吗？只不过是死背定义，只学习表面知识罢了。这种努力无形中也是在浪费时间。还有你觉得自己学的没什么用处，反正是不喜欢的专业，反正是看不进去的书，那就算了，不看了，不学了，期末有六十分就好了。这本身就是错误的，没有无用的书，只有无用的人。别那么任性，喜欢就学，不喜欢就不学。没准书还不喜欢你呢！一个人懒散久了，就会失去学习能力。以前你背单词要比现在背的快。以前你偷的每一次懒，都会变成苦果，在今后吃。所以，别找借口了，你就是懒，想逃避困难，想一步登天。哪有那么容易的事啊，不付出，就没有收获。昨天看了一篇文章，文章中有一句话叫做：你可以不努力，只要你能承受不努力带来的代价，或者有着不碰到风浪的运气。
5 . “为什么会是这样呢？也就是说，河流为什么不走直路而偏偏要走弯路呢？”老师继续问。
6 . 所以你不丑，但你觉得自己丑；没有丑的人，只是你现在觉得自己丑。你不会是个失败者，但你可以觉得自己像个失败者；没有失败的人，只有失败的感觉。你不会是无助的，但你会感觉无助；没有无助的人，只有无助的感觉来来去去。你不是任何特别的事（因为你的本质包含各种流动的感觉），但你可以感觉到每件事。所有人类能感知到或曾有的感觉，都被允许在你的本质中流动。在这层意义上，所有人类的意识你都能感知到。你能感觉到或想到的，我也能，没有任何波浪是和意识之海不相容的。事实上，也没有任何感觉想法和你的本质不相容。你是容纳所有人性的空间，你容许整条意识之河流过你，你是空无，容许流经的每件事。当没有了分别心，你就拥抱了所有的人性。
7 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
8 . 相信它，会成为你的“生命之书”！
9 . 饥肠辘辘的时候，在面对喜欢的食物面前，每个人都有想将它夹在自己碗里的冲动，都有快点填饱肚子的欲望。
10 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”
为什么不信任你的文案【四】
1 . D庙里的和尚
2 . 本书的特别之处在于，它教你：永远认知到真正的自己，真正的自己不需要保护，真正的自己是开放自由可爱的。生命并不能伤害我们，因为我们就是生命本身。因而，真正的疗愈不是增强我们抗拒生命的盔甲，而是摧毁那些抗拒生命的盔甲，全然接受痛苦悲伤不适失败必然会进入我们生活的这个事实，永远信赖自己，信赖自己的生命。
3 . 当女人不再与你分担苦恼和麻烦，她已经不信任你了；当女人做任何决定都独立处理，她已经不需要你了；当女人对你的沾粘自喜一笑而过的时候，她已经看透你了。
4 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!
5 . 而克制对自己买买买的欲望，就是对自己的负责。
6 . 晚上躺在床上的时候，我就在想，我白天为什么为这句话这么生气呢？原本只是一句没什么大碍的玩笑话，我为什么会这么放在心上。
7 . 其中有一点是这样讲的；吃饭的时候，凡是要第一个夹菜，夹最大块排骨的人，八成生活里也是自私的，那些在你吃东西时一定要借着光尝一尝的人，大概生活中也常常占着别人的小便宜，而那些肯为你先盛一碗汤，把鱼肚子最厚实的那块肉夹给你，不铺张不浪费不过分挑剔食物的人，他们不一定是你最亲近的人，但一定是正直的，善良的，可以值得信赖的人。
8 . 当你认为被抛弃的时候，受损失的其实是对方：因为他失去了一个真正喜欢他的人，而你只不过少了一个不喜欢你的人罢了。
9 . 为什么我们不能控制浪？为什么我们不想要的浪会出现？因为在二元的世界里，对立的概念必定成对出现。了解这个事实也十分重要。我们的经验以完美平衡的状态出现。如果有美，就会有丑；如果有成功，就会有失败；如果有开悟，就会有无知；如果有被爱，就会有不被爱。这就是世界运作的方式，直到我们开始和生命的平衡作对之前，它从不会是个问题。
10 . 以前在大学读书的时候，会经常去操场跑步，做第一份工作的时候，也会经常出去散步或者跑步。
为什么不信任你的文案【五】
1 . 对自己不信任，还会信任什么真理。
2 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”
3 . 当我们面临难关，通常都会产生各种情绪：压力不满焦虑沮丧愤怒难过，甚至躲到各种上瘾的行为中。我们仿佛觉得自己故障了，找不到归属感，开始与自己为敌，更陷入不可自拔的悲伤或恐惧中，甚至认定自己的生命有问题。所以，我们总会努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败，并以为这是在增强抗拒生命的盔甲。但实际上，当我们努力保护自己免于痛苦恐惧悲伤不适失败之后，我们已经不算是真正地活着了。
4 . C一只小猫
5 . 不知为什么，每次我想找借口和你说话，你让我有一种说不出的感觉，让我失去信心，在角落里伤心。
6 . 怒气来了又走，但没有永远生气的人。人会害怕，但没有永远害怕的人。人会伤心，但找不到永远悲伤的人。你不会被限制框住，你有无限的能力去感知生命。
7 . 第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。
8 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。
9 . 你有能力思考和感觉所有事，但不能被任何想法和感觉定义。你就像个筛子，能过滤所有人类能感知的经验。你是不会被任何情节束缚住的电影荧幕。
10 . “都不是直线，而是弯弯的曲线。”同学们回答。
为什么不信任你的文案【六】
1 . 结果今天早上睡了个懒觉，看了几集电视剧，就到中午了。吃完饭，终于去了图书馆，找好座位，书摆在那，翻都没翻开，就玩起了手机。刷了会微博，聊了一会qq，逛了会淘宝，看一会微信文章，然后趴在桌子上睡着了。一觉醒来图书馆窗外的路灯就亮了，然后我收拾东西，去食堂吃了饭，回寝室了。一天一笔没动，变的很不努力。我开始审视自己，问自己：“你知道为什么自己自律不起来吗？”
2 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
3 . 因为那些盔甲并不能保护我们——它只能让我们麻木地舒服。
4 . 乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚!滚!瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”
5 . 有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。
6 . 来不及躲闪的目光，心脏最深的地方被击得破碎不堪。
7 . 要了解有能力感知每道浪是什么意思，必须先了解感觉某事和成为某事的不同。你可以觉得丑（或觉得虚弱觉得绝望觉得迷惘觉得害怕觉得无聊觉得兴奋，或觉得其他任何事），但事实上，你的本质不会是那样。你会感到丑，但你是一个开放空间，所以不可能是丑。没有丑的人，丑的感觉不能定义你。开放空间超越一切的对立。丑和美的感觉你都同时能感受到，而你并未被任一极端所影响。你不会因感到丑陋而变得比较不完整，也不会因感到美丽而变得比较完整。你的本质不是美丑，你的本质同时容许美和丑存在，但不被它们所定义，就像海容纳所有的浪，但不被任何浪所定义。
8 . 我们想定义自己，区别自己与他人不同，想维持生命故事前后的一致，这欲望最终让我们拒绝接受和理想自我形象有所冲突的感觉。我们说：“这感觉是我。”或“这感觉不是我”。如果我认为自己是美丽有吸引力的人，我不会容许丑陋进入我的生命，不会让自己感觉到丑，因为那不符合我想要看到和希望别人看到的我。如果我感觉到丑，我会觉得有什么事出错了：我今天“不像”我。或当我认为我是个成功的人，我不会容许失败，那不符合我的自我形象，我不允许自己感到失败。如果我视自己为强壮的人，也希望别人这样看待我，我便不容许自己感到软弱，我不容许任何会威胁到自我形象的经验进入我的生命。
9 . 奇葩说第四季有一期讲的是，没有上进心有错吗？颜如晶当时说着说着就哭了，她说，上进心我宁可不要，快乐就好了啊。她每一次都努力努力再努力，可总是和冠军失之交臂。她觉得没有上进心，没有错。我不知道没有上进心有没有错，但是我知道：“越努力越幸运。”周围的学霸每天都在泡图书馆，你却在寝室煲剧，打游戏。你就为了得到那一时的快乐，浪费了最应该拼搏的时间。那么毕业的时候，当学霸有三好学生，奖学金，一身学术的时候，你什么都没有，整天拿着简历发呆。我写点什么好呢？别总觉得用人单位不会只要成绩好的人。为什么，用人单位喜欢，高校出来的毕业生？因为他们学校不努力的人比普通二本学校不努力的人要少很多。所以为了减少工作量，他们直接走进，走进去招聘人才。我们必须足够努力，才能看起来毫不费力。我们必须珍惜最好的时光，才能在未来早点成功。今天我买了一瓶农夫山泉，上面写着：我们成功的速度必须赶上父母老去的速度。父母希望我们考一个好的大学，其实并不是想得到什么，只是希望我们未来少走弯路。他们为我们操劳了一生，结果我们到过头来，养不起自己，还要啃老。别再拿年轻当玩物丧志的借口了，再不努力，就来不及了。
10 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”