1 . 亲情的表达变成了一道程序;
2 . 十四害怕自己越来越认真而你却没了最初的热情。
3 . 世界上只有想不通的人,没有走不通的路。
4 . 二三十年代的中国,也很盛行过同样性质的文化倾向,体现于男人,那时叫“五子登科”,即房子车子位子票子女子。一个男人如果都追求到了,似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化,也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是,在他们的文化那儿,是花边,是文化的副产品;而在我们这儿,在七八十年后的今天,却仿佛的渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬,折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了,谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚至注定一生平凡,谁是狗熊。并且,每有俨然是以代表文化的文化人和思想特别“与时俱进”似的知识分子,话时话外地帮衬着造势,暗示出更其伤害平凡人的一种逻辑,那就是———个时事造英雄的时代已然到来,多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来了么?你居然还平凡着,你不是狗熊又是什么呢?
5 . 二十二我这人很懒一生的冲劲只够喜欢一个人。
6 . 竞争,其实就是一种友谊,在对手的帮助下提高你的聪明度,害怕竞争的人已经输给了对手。
7 . 正是有了鹦鹉的忍受痛苦,才有了绚丽的黄山松;正是有了河蚌不甘心沉寂于江海,才有了沙砾的积累;而正是有了蚕破茧的痛苦,才有了翩翩起舞的精灵之美!
8 . 忘记了自己是谁,学会了冷漠麻木。
9 . 二十四爱:不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光,欣赏一个不完美的人;专一:不是一辈子只喜欢一个人,是喜欢一个人的时候一心一意;道歉:并不总意味着你是错的,它只是意味着你更珍惜你们之间的关系;原谅:有时候,我们愿意原谅一个人,并不是真的愿意原谅他,而是不愿意失去他。
10 . 在没有开通博客前,我经常在腾讯几个论坛上发表文章,不知道版主熟悉了我还是鼓励我,纷纷将我的文章加“精”,设“顶”。只要一打开网站,我的文章基本都在最上一位。许多人喜欢并转载我的文章,有读者问我有没有投稿,还有读者问我是不是某编辑部的总编?那时,被大家认可,我骄傲无比,自以为了不起。谁知,一个来自齐齐哈尔的女编辑愣不给我面子,她所在的版面从不给我加精,同样一篇文章,好几个版面给我推荐到了首页,可在她那里连一个“精”字都不肯加。后来,她告诉我:“你的文章写的并不好,别人欣赏你,可我不欣赏你,因为,你写的文章都不如我孩子作文写的好。”一盆凉水浇醒了我,我从此清楚的认识了自己,原来,我只不过是一个石子而已。从此后,不再去发什么文章,不发表,不是有怨恨,而是不想去丢人现眼了。
1 . 不管是老的还是少的。
2 . 二十一世纪工作生存法则就是:建立个人品牌,把你的名字变成钱。
3 . 如果你借太多的钱给一个人,你会令此人变成坏人。
4 . 朋友做淘宝,是卖幼儿产品,以前的她找了很多很多年产品,后面在家带宝宝,他的婆婆说,这个东西这么贵,要是谁卖,那不是可以发财了。她想,对呀,干嘛不卖这个。
5 . 真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。
6 . 有时候,我们曾感慨我们遭遇挫折,遇到困难,而后我们想放弃,最后我们不敢面对生活,可怜;有时候,我们努力拼搏,自强不息,我们小有成就,但是我们沾沾自喜,止步不前,可惜;有时候,我们为了爱情,为了贪小利,荒废了光阴,失去了人生黄金年龄的奋斗,可悲。
7 . 不是所有人都能知道时光的涵义,不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运,只有肯爱与不肯去爱的心。
8 . 如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。
9 . 让自己的脚步从容
10 . 二十一杯茶,一首歌,一个人的世界。时间总在试图带走些什么,不只是你,还有我,窗外的夕阳,美的像曾经我们的爱情一样。只是耳旁的那首歌,那么熟悉,也那么寂寞。想起一句话,一个人身边的位置只有那么多,你能给也只有那么多。在这个狭小的圈子里,有的人要进来,就有人不得不离开。
1 . 只希望,不管三年,五年,或是十年以后。某一天,我们相遇,还能相认,你大喊一声,我想死你了。那一刻,我定会泪流满面。
2 . 曾经有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻,你仍然能够微笑接受他的不完美,并且和他共同拥有这个秘密,这段爱情才能够长久一些。
3 . 也或许是人老了,喜欢悠闲静谧的生活。坐在儿子在城市里买的新房子,有点忐忑。透着玻璃望向远处,遍地的高楼大厦,车川流不息。她倒是有点想念在乡下的老房子,虽然都快变成危房了,可周围好歹是郁郁青青的大树,像是一个个守护者一般把小屋包围起来。
4 . “如果在三十岁以前,最迟在三十五岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就自杀。”
5 . 当你知道了许多真实,虚假的东西,就没有那么多酸情了,你越来越沉默,越来越不想说。
6 . 十一我等了你那么多年比不上才认识几天漂亮的她。
7 . 我说:“也许大家心里都在怕看一种平凡的东西。”
8 . 这乃是中国包括传媒在内的文化界思想界,包括某些精英们在内的界想界的一种势利眼病……
9 . 我们一生中会遇到许多机会,抓住了机会,就能改变命运。可是,在机会到来时,由于我们不在意它的存在,或怯懦,或犹豫不决,任其在我们面前消失。
10 . 是否忘记了自己的寻觅,
1 . 世界是个黑淤泥潭,所以我们生不带来死不带去,生怕脏染了另一个天国
2 . 所以这个人很感谢我的那个朋友,如果从价值的角度来讲,这句话帮他赚万,那肯定不只。而且人的一生还有很多很多其他人的话呢。其实很多的时候是我们低估了。
3 . 企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走,溜不掉的独特资源。
4 . 宁静时拥有一份睿智,
5 . “就是,起码要有自己的房自己的车,起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
6 . “这,我还没认真想过……”
7 . 对于这两句话,都是长者跟我说的,所以大概也是从那个时候起,我告诉自己,对待每个人都要谦卑,特别是对于我们长者,都别说其他的,他们吃的盐比我们吃得米都多。
8 . 除了人,还有草木;
9 . 见我怔愣,又说:“在中国,当普通百姓实在太难。”
10 . 八爱是梦醒时分对你深深的思念,爱是不经意间对你的牵挂,爱是想与你朝朝暮暮的期盼。爱是那场想与你天涯海角永相随的梦。爱是一生一世不离不弃的真情。爱是痛着你的痛快乐着你的快乐的付出,爱是想你时的微笑和挂在脸上的泪珠。
1 . 看到这样一个富有哲理的故事:一个自以为很有才华的人,一直得不到重用,为此,他愁肠百结,异常苦闷。一天,他去拜访一个大师,向大师倾诉自己的苦恼后,愤愤不平的问大师:“命运为什么对我如此不公?”大师听了沉默不语,捡起了一颗不起眼的小石子,把它仍到乱石堆中,然后说:“你去找回我刚才扔掉的那个石子。”结果,这个人翻遍了乱石堆,也没有找到刚才那颗石子。大师又从手指上取下一枚戒指,扔进了乱石堆,结果,他很快就找到了那枚金光闪闪的戒指。大师虽然没有再说什么,但是他的举动一下子让他醒悟了。
2 . 有时候想找人说说话,于是一遍遍翻看手机里的电话簿,却不知道可以给谁发个短信或打个电话,最后还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下,却又不知从何说起,最终的最终是什么也不说,告诉自己,明天就好了。
3 . 让自己的脚步从容;
4 . 我们的心灵已是荒草丛生。
5 . 人有两只眼睛,全是平行的,所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
6 . 无论过去,现在,还是将来,平凡而普通的人们,永远是一个国家的绝大多数人。任何一个国家存在的意义,都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。
7 . 笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。
8 . 越有故事的人越沉静简单,越肤浅单薄的人越浮躁不安。真正的强者,不是没有眼泪的人,而是含着眼泪依然奔跑的人。我们要敢于背上超出自己预料的包袱,努力之后,你会发现自己要比想象的优秀很多。
9 . 当社会还无法满足普遍的平凡的`人们的基本拥有愿望时,文化的最清醒的那一部分思想,应时时刻刻提醒着社会来关注此点。而不是反过来用所谓不平凡的人们的种种生活方式刺激前者。尤其是,当普遍的平凡的人们的人生能动性,在社会转型期受到惯力的严重甩掷,失去重心而处于茫然状态时,文化的最清醒的那一部分思想,不可错误地认为他们已经不再是地位处于社会第一位置的人们了。
10 . 有谁不是在放弃中选择与前行。
1 . 童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
3 . 都是工作之后的事情了,大学的时候,那个时候,自己根本就放不下,听不进去。
4 . 十二许多事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时的坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实,生活并不需要这些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,生活会更容易。
5 . 是英雄表现出来,是人才体现出来,是蠢才显现出来。
6 . 他说,他自然是一个平凡得不能再平凡,普通得不能再普通的人。
7 . 一份淡泊与宁静,
8 . 我不禁长叹了一口气。
9 . 在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。对的人终究会遇上,美好的人终究会遇到,只要让自己足够美好。
10 . 忘记了审视自己,学会了寻找借口;
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