1 . 以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。
2 . 假如我选择自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为这对于我,将是一种幸福。
3 . ⑧正如莎士比亚,观照人生,冷静而悲壮,使他很多作品成为伟大的悲剧,同时他丰富深沉的“黄金的幽默”也催生了大量不可多得的喜剧佳作。
4 . 相信一个人,会得到什么,曾经苦苦的等待,只是自已的自作多情而已,那么天真的自我再也没有了,是谁改变了这样的自已,都已经不重要了。
5 . ⑦肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值,这是悲剧的人生态度!
6 . 我很不快乐,我的不快乐源于我的出众,我那妖媚性感的外形和冰清玉洁的气质。
7 . D.我们以深挚的同情看待人生中的一切矛盾冲突就是具有了幽默的态度。
8 . (五)
9 . 一题为选择题,请在答题卡选择题答题区作答。
10 . ⑦以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。两种态度都在肯定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。
1 . 趁我们都还年轻,多走几步路,多欣赏下沿途的风景,不要急于抵达目的地而错过了流年里温暖的人和物;趁我们都还年轻,多说些浪漫的话语,多做些幼稚的事情,不要嫌人笑话错过了生命中最美好的片段和场合;趁我们都还年轻,把距离缩短,把时间延长。趁我们都还年轻,多做些我们想要做的任何事。
2 . 人生就这么一次,到这个世上匆匆忙忙地走一趟,没有一个奋斗的目标总有些不甘心,整天地迷迷茫茫也不是个事。如果我们去奋斗了,也去拼搏了,但还不能如愿以偿,我们毕竟是努力过了,经历过了。人生在世,有很多的梦想我们都是难以实现的,有很多的目标我们都不可能达到。其实,经历过就是一种收获!
3 . “真”“美”“神圣”“自由”人类的上升和最高的善。(摘抄“求‘真’,求‘美’,求‘神圣’,求‘自由’,求人类的上升,求最高的善”,)?
4 . 距离产生的不是美,是小三。
5 . 一个人是无法抵挡所有事情的,有时候一朵白云的阴影,小鸟轻松的街走白云。小鸟可以做到,我未必能做到。你能做到的,我未必能做到。
6 . 你能想象吗?蜘蛛猿看不到克服挑战的解决方案。它们只能坐在那里,等着猎人们去抓。它们最终成为俘虏,因为它们没有随机应变的灵活性,只得为此赔上自己的性命。
7 . 糟了!紫菱又走边边了!紫菱你不要走边边!紫菱为什么老是走边边呢?我叫她不要走边边不要走边边她就偏要走边边!——我==凸!
8 . “悲剧的人生态度”是
9 . (七)
10 . 不要认为后面还有更好的,因为现在拥有的就是最好的;不要认为还年轻可以晚些结婚,爱情是不等年龄的;(人生感悟)不要因为距离太远而放弃,爱情是可以和你一起坐火车的;不要因为对方不富裕而放弃,只要不是无能的人,彼此鼓励可以让你们富足的;不要因为外人反对而放弃,幸福是靠自己内心来感受的。
1 . 鱼儿离不开水,蜜蜂恋着花,朋友相牵挂,美好的心愿陪伴着你,衷心的祝福送给你:快乐永远伴随你。
2 . ⑤另一种人生态度则以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系,以深挚的`同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在狭小里却也看到它的深厚,在圆满里发现它的缺憾,但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑了解的笑惘然的笑,包容一切以超脱一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光,觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处矛盾处,就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私,使人心花怒放,不以为忤。
3 . 史铁生生前曾于年去延安一带插队,因双腿瘫痪于年回到北京,那年他才l岁。后来又患肾病并发展到尿毒症,需靠透析维持生命,健康状态日益恶化。他自称职业是生病,业余在写作,作品《我与地坛》《病隙碎笔》感动了无数的读者。史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。请结合文中观点,阐述史铁生悲剧的与幽默的人生态度。(分
4 . 爱是恒久忍耐而又有恩慈。
5 . 我笑,因为不能不笑呀!
6 . ⑤所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新认识观察到生活内部的深沉冲突,人生的真实内容是永远奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛快,觉得是超脱解放。
7 . 时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手,你的幸福需要自己的成全。
8 . 要晓得冤仇结了之后,生生世世报不完的,冤冤相报,那到什么时候才了?
9 . C.悲剧作品成为经典的原因是剧作家发现了超越生命的价值的真实性。
10 . 躲在某一时间,想念一段时光的掌纹;躲在某一地点,想念一个站在来路也站在去路的,让我牵挂的人。
1 . ⑥大悲剧家作家席勒说:生命不是人生最高的价值。这是悲剧给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求真,求美,求权力,求神圣,求自由,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命血肉幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中,人生显露出意义了。
2 . 以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。
3 . ⑥这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默恰恰是从平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大”的,则认为它不过如此;以深的角度窥探“平凡渺小”的,则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦满意含笑超脱,支配了幽默的心襟。“幽默”不是谩骂也不是讥刺。幽默是冷隽,然而在冷隽的背后与里面有“热”。
4 . B.钱钟书的人生态度里透着冷隽的幽默,在冷隽背后与里面都有热。
5 . 或许有一天,当你披上婚纱的时候,我已披上了袈裟。
6 . ()“幽默的人生态度”是否比“悲剧的人生态度”有更深一层的价值?请结合全文归纳分析。(分
7 . 陌上花已谢,空遗缱情对斜阳。人生没有苦难,只有经历。好多事,你要觉得累,那就真累,你要不当回事,也就不那么回事了。生活苦不苦,看你用什么样的心态去看。自己喜欢,苦便不是苦,而是带着汗水的甜。
8 . 我都快要被这些狂蜂浪蝶们逼死了。我不能再这样下去,我要逃跑!
9 . 我们用了足够的时间互相了解,在看到对方的不完美之后,依然决定要相守一生。
10 . “幽默的人生态度”:以广博的智慧烛照宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突,包容一切,超脱一切。(分。意思对即可
1 . 答:
2 . 孩子渐渐长大,我们也慢慢变老。
3 . 人不能不长大,长大就像是赶路,一路风景常换常新。(我记在中学笔记本里的话,忘记出处了
4 . 生命中有一种爱,是安静的,是无求的。远远的观望,不言不语;完全的给予,无悔无怨。不想说明,只愿心懂;不求回报,只愿爱在。爱很轻,不惊扰彼此的世界,只在灵魂深处同行;爱很静,不妨碍彼此的生活,只在精神领域共鸣。能够彼此相望的眼睛,便是最美的风景;能够彼此相知的心灵,便是最暖的感应。
5 . 带着殷切的期盼,他们看到,好奇的蜘蛛猿从树上爬了下来,走到容器周围仔细查看。它们先是围着这些容器走来走去,然后伸手摸摸它们,接着,它们闻到了里面美味的坚果的味道。
6 . B.矛盾体验愈深,生命的境界就愈丰满浓郁,人生与世界的深度就愈能在生活悲壮的冲突里显露出来。
7 . 那些我不想承认的事情:①话越来越少,也越来越不爱笑了;②父母越来越老了,喜欢无理取闹了,但也越来越乖了;③心里的平衡点逐渐减少;④我想结婚了;⑤想念一个人到痛哭流涕原来是可能的;⑥越长大,心里的阴暗面越大;⑦我变老了,但是仍旧很幼稚;⑧越来越不会装坚强了。
8 . 我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候,不管在什么地方,反正你知道,总有这么个人。
9 . .结合全文,回答下面问题。(分)
10 . 我们的日子,平淡却不平庸。
1 . ithurtstolovesomeoneandnotbelovedinreturn,butwhatisthemostpainfulistolovesomeoneandneverfindingthecouragetoletthepersonknowhowyoufeel爱上一个不爱自己的人是痛苦的但最痛苦的,莫过於你所爱的那个人并不知道你爱他,而你也没有勇气让他知道。
2 . A.莎士比亚具有悲剧的态度也具有幽默的态度。
3 . 其实,很多人与这些蜘蛛猿并无不同,当然,这是一个度的问题,因为大多数人在这种情况下只会做一件事,那就是放弃坚果。但是,我们能够超越世俗的观念吗?
4 . ⑧另一种人生态度则是以广博的智慧照耀宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在渺小里却也看到它的深厚;在圆满里发现它的缺憾,在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑,了解的笑,含泪的笑,惘然的笑,包容一切以超越一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处,矛盾处,就同我们欣赏小孩们的天真烂漫的自私,使人心花开放,不以为忤。
5 . 尔康:我坐在大殿的回廊下看雪看月亮,晴儿出来了,跟我一齐看雪看月亮,然后,我们就开始聊天,谈了整整一夜,从诗词歌赋谈到人生哲学。
6 . ②所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新识察到生活内部的深层冲突,人生的真实内容是永远的奋斗,是为了超越个人生命的价值而挣扎,毁灭了生命以殉这种超生命的价值,觉得是痛苦,觉得是超脱解放。
7 . 三毛:今天回来,心已经碎了荷西:碎的心,可以用胶水把它黏起来三毛:黏过后,还是有缝的荷西把三毛的手拉向他的胸口,说:这边还有一颗,是黄金做的,把你那颗拿过来,我们交换一下吧
8 . 好好活着,因为我们会死很久很久。
9 . 用春天的风折一只风车,在温暖里旋转,用春天的雨撑一把小伞,在浪漫里滋养,用春天的眼照一张相片,在你的世界里盘旋,人间四月,花都开好,爱你,继续。
10 . 再过几年我们会迎来新的生命,初为人父人母,我们会手足无措,会焦头烂额。
1 . (三)
2 . ③然而人类史上向来就有一些不安分的诗人艺术家先知哲学家等,偏要化腐朽为神奇,在平凡中惊异,在人生的喜剧里发现悲剧,在和谐的秩序里指出矛盾,或者以超脱的态度守着一种幽默。
3 . ⑤另一种人生态度则以广博的智慧照瞩宇宙间的复杂关系,以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小,在狭小里却也看到它的深厚,在圆满里发现它的缺憾,但在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切;以一种超越的笑了解的笑恫然的笑,包容一切以超脱一切,使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光,觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处矛盾处,就同我们欣赏小孩子们的天真烂漫的自私,使人心花怒放,不以为忤。
4 . ⑨这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那煊赫伟大的,则认识它不过如此;以深的角度窥探平凡渺小的,则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦,满意,含笑,超脱,支配了幽默的心襟。
5 . 我是心眼小,但是不缺,我是脾气好,但不是没有!
6 . 第(八)段以莎士比亚为例,在全文内容上有什么作用??
7 . ③大悲剧作家席勒说:“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”,求“美”,求“神圣”,求“自由”,求人类的上升,求最高的善。在悲剧中,我们发现了超越生命的价值的真实性,因为人类曾愿牺牲生命血肉及幸福,以证明它们的真实存在。果然,在这种牺牲中人类自己的价值升高了,在这种悲剧的毁灭中人生显露出“意义”了。
8 . ()悲剧的人生态度是肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值。(观点分)史铁生写出了那么多令人感动的作品,可见其在人生里面体验到不可解救的矛盾时,仍怀抱理想,不自欺欺人,在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的深度。(分析分)
9 . 接下来它们会做什么?正如圣胡安所料!这群蜘蛛猿将它们的小手塞进了容器的小口,够到了美食。但当它们把躺在容器底部的坚果攥在手里时,拳头立刻变大了,再也无法从容器的小口中缩回来。由于容器很重,蜘蛛猿也没办法带着容器逃走,它们终于发现自己被卡住了。
10 . 超脱:以广博的智慧同情的态度包容和超越人生中的矛盾。(分,包容超越分,其他分。)
1 . 请根据原文,解释文中画横线句子中透入超脱的意思。(分
2 . .()“悲剧的人生态度”:肯定矛盾,殉于矛盾,以战胜矛盾,在虚空毁灭中寻求生命的意义,获得生命的价值。(分。意思对即可)
3 . 喜欢记忆中,你拥抱我的温度。喜欢记忆中,你体贴的话语。喜欢记忆中,你给我依靠的肩膀。
4 . (分)
5 . (二)
6 . 妈妈说只要我乖乖认错,就会再拉住我的手;你说不是有的时候认错,就能够让我们再次牵手。亲人总会原谅,因为你是他们的孩子;爱人总难原谅,因为我们都是孩子。
7 . 如果期待的太多那就不好了啊!要承担的是自己的前程和心情,又有谁能够真正的分担呢?
8 . 情况有可能会是这样:恰恰是你以为你想要的东西,阻止了你追求你真正在找寻的东西。
9 . ⑦以悲剧情绪透入人生,以幽默情绪超脱人生,是两种意义的人生态度。两种态度都在估定人生价值,悲剧的人生态度是肯定超越平凡人生的价值,而幽默的人生态度则是在平凡人生里肯定深一层的价值。
10 . 梦散了,花落了,独白我一个人就够了,永远都没有了你还叫我相信什么。
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