1 . 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
2 . 人之所畏,不可不畏。
3 . 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
4 . 吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
5 . 知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强。
6 . 大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。——老子
7 . 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”
8 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》
9 . .人法地,地法天,天法道,道法自然。
10 . .有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。
1 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有正臣。——《道德经》第十八章
2 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
3 . 譬道之在天下,犹川谷之於江海。
4 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
5 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
6 . 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
7 . 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几为道。——老子《道德经》
8 . 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
9 . .天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
10 . 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
1 . 欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
2 . 祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
3 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
4 . 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。
5 . 夫唯不争,故天下莫能与之争。——李耳《江海能为百谷王》
6 . 《老子》以“道”解释宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。除了朴素的唯物主义观点,《老子》一书中还包括大量朴素辩证法观点,如以为一切事物均具有正反两面,“反者道之动”,并能由对立而转化,此外,书中也有大量的民本思想:“天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余”;“民之饥,以其上食税之多”;“民之轻死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死惧之”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。(历史人物,/
7 . 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
8 . 大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
9 . 祸兮福所倚,福兮祸所伏。——老子
10 . .不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
1 . 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
2 . 是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。
3 . 天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!
4 . 人法地,地法天,天法道,道法自然。
5 . 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。——老子《老子》
6 . 飘风不终朝,骤雨不终日。——老子《道德经》
7 . 天道无亲,常与善人。
8 . 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
9 . 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
10 . 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
1 . 不言之教,无为之益,天下希及之。
2 . 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
3 . 非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。
4 . .人之所畏,不可不畏。
5 . 万圣节给你求了一道护身符,俗称祝(猪)福,记住,只要你大喊我是猪,我有猪福一百遍,所有的妖魔鬼怪都会闻风丧胆,不信试试看!
6 . 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
7 . 民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
8 . 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。
9 . 江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》
10 . .故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
1 . 天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
2 . 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
3 . 清净则天下正——老子
4 . 玄之又玄,众妙之门。
5 . 我独异于人。
6 . 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
7 . 大道废,有仁义;智慧出,有大伪。
8 . 轻诺必寡信,多易必多难。——老子
9 . 善行无辙迹,善言无瑕谪。
10 . .曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.