谈谈失败的感悟(你从失败的经历中感悟了什么)

所属栏目:语录更新时间:2024-09-11 01:45:25
谈谈失败的感悟(你从失败的经历中感悟了什么)

谈谈失败的感悟【一】

1 . 四宁可失败在你喜欢的事情上,也不要成功在你所憎恶的事情上。

2 . 但它成就了自己的梦

3 . 四十一欺骗背叛离开背弃逃离懦弱胆怯失败难受伤心无助这一切都让我感到恶心。

4 . 这人来人往间,是对生命的一种启迪,岁月在哪里宽阔,需要一份心态的前提,放下那些狭隘和挑剔,怀疑和傲慢,每个人都不是独自走在这世间,但有时候却会步履蹒跚,不困于事,不乱于心,多一些善解人意,少一点吹毛求疵,与其殚精竭虑的提防,不如心怀坦诚的接纳。

5 . 生命不是挑剔生活违背了谁的意愿,每个人的生活都是在思考中完善,不必要把伤痛掩盖,不如随着时光治愈,生命是一场向前,生命也是一场重新塑造,去品味生活的包围,如何的观察,平稳的对待,管它前程风雨交加,人生不必要回避艰辛,再累的脚步,能够全力以赴的启程,这就是生命的真实。

6 . 对生活的尊重,在于带一份客观去认识世界,路过什么样的风景,都要清醒的认识自我,去领悟生活本身的深意,不要对那些自我的固执轻描淡写,能够在思考后活出一个崭新的自我,让心地再一次回归平静,这本身又是生命的再一次出发。

7 . 四十四我有我的姿态轮不到你来说我失败。

8 . 失败宛如夜幕悄悄落下

9 . 说到“人生”,不得不提我们生活中的另一类人的“人生”,那就是残疾人的“人生”。说残疾似乎不人道,应该说是“弱势群体”。前几天,我看了江西电视台播放的《都市情缘》,讲述了一对在舞台上演绎人生故事的男女。男的叫孝伟(我不知道他姓什么),缺了一条腿,高位截肢,女的叫玛丽,少了一只胳膊。玛丽为了鼓励孝伟,与他一起练习舞蹈,像他们这样的人,如果要像健全的人那样在舞台上翩翩起舞,那难度可想而知,但他们做到了。他们共同演绎的《牵手》,让观众流泪了,我想观众之所以流泪,不仅是他们绝妙的舞蹈艺术,更是一种自立自强,不屈于命运的精神。有人说他们是“残缺天使”,我觉得这比喻非常恰当。当我看到这个节目后,我的内心许久不能平静,像他们那样尚且能如此珍爱生命,演绎自己的“人生”,而我们四肢健全者却时不时流露出厌世情绪,相比之下,我们何其渺小!再看看记者采访玛丽时的情景,玛丽一直是笑着说话,那种乐观情绪洋溢在她脸上,丝毫没有因为她缺了一只胳膊而产生自卑的心里。反观我们这些人,这些所谓的健全者,又是怎样面对我们的人生呢?我们怅惘,我们踯躅……当乌云欲来时,我们束手无策,于是感叹这个世界的无奈。其实,我们也不想想,对于这个世界,对于我们的人生,我们付出了多少?阳光给予我们是无私的,然则我们又有多少人在内心中贮存了阳光呢?“残缺天使”的舞蹈《牵手》带给我们的不仅是视觉上美的冲击,更给我们的“人生”指引了一条阳光之路。

10 . 珍惜现在

谈谈失败的感悟【二】

1 . 真的,在人的一生中,不可能一辈子都一帆风顺,一生风平浪静。无论谁,都要有承受挫折的能力。在困难面前,要无畏地去努力,百折不挠,不要去逃避,逃避只会使你越来越弱,直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折,一失败便万念俱灰,不想重来一次,也不敢再去奋斗,只因害怕再一次失败。

2 . 更需要用学习谦卑为自己提高

3 . 那么爱从来也是无私的,虽然要求回报,但那些为了孩子而牺牲自己的父母;为了爱情而默默守护对方;为了朋友而倾囊相助的朋友我也说过爱从来不是无私的`,我也说过爱从来都是无私的,上面所说的索取的爱和无私的爱无所谓矛盾,索取的爱会让我们更有力量面对生活,无私的爱会让我们在面对困难和挫折感受到那么多的温暖。

4 . 就看你如何对待和享受了

5 . 十五您好,您的假期余额不足请及时充值对不起,充值失败

6 . 其实,是人生改变你,还是你改变人生,都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸,忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你,无论多么困难,多么伤心的事也闯得过去,这就是人生的态度!本来,人的一生很美,也很甜。但往往,消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕,或是让人生中充满苦涩,使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。

7 . 八~有些小人在背后密谋的悄悄计划~做人失败的你~你以为做鬼会成功吗~?

8 . 十六有一种人只做两件事:你成功了,他嫉妒你;你失败了,他笑话你。

9 . 四十作业加载失败,请学校重新放假——关于失败的说说

10 . 二十一次失败并不代表永远失败,相信自己才能走更远的路,上天会永远看着你。

谈谈失败的感悟【三】

1 . 一句话的力量是强大的。

2 . 二十四失败了还可以从来。——关于失败的说说

3 . 四十三账户:我爱你。密码:你爱我。请稍后…加载中…登录失败!原因:你不爱我。

4 . 二十二在我的字典里就没有【失败】这个词,

5 . 其实,这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对,还是颓废失落,自怨自艾地破罐子摔碎。

6 . 更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。

7 . 失败孕育着成功失败永远与成功相伴

8 . 二十七失败者找理由,成功者找方法

9 . 它需要用付出为自己作画

10 . 被人认可赞赏是一种精神财富

谈谈失败的感悟【四】

1 . “人生态度”是指人日常生活的倾向而言,向深里讲,即入了哲学范围;向粗浅里说,也不难明白。依中国分法,将人生态度分为“出世”与“入世”两种,但我嫌其笼统,不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析:人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有,而各时代各民族各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。

2 . 四十二给你笑容,是我今生最大的骄傲。给你痛苦,是我今生最大的失败。

3 . 虽然是无奈的选择

4 . 三十七我可以接受失败,但无法接受放弃。—乔丹

5 . 还有人说“人生就像是在剥洋葱,你一层一层的剥,总有一层会让你流泪。”这是一种潜入生活内蕴的人生况味,深情的人生。我们在日常生活中,不可能是一帆风顺,而且有时还祸不单行。当风雨向我们袭来时,我们孱弱的身体经受着考验。等到无法承受这种重压时,我们需要的是释放,或许眼泪是抚慰我们心灵创伤的点滴。对于我们来说,上帝给我们眼泪不是让我们湮灭,而是让我们清醒。眼泪流过了,我们仍然要面对生活,面对惨淡的人生。因此,我说流过泪的人的人生,是真实的,当然流泪的方式有所不同,有的是泪流于面,有的是泪流于心。

6 . 裂痕就像蜡染的冰纹呈现着意想不到的精彩……

7 . 十四俄罗斯方块告诉我们成功会消失,失败会累积

8 . 世上,有着数不清的人。一生中,有人成功,有人失败,有人欢,有人悲。有人得,有人失。为什么,一样的开始,结局却不同,一生的际遇更是悬殊。

9 . 十八有梦想就要闯失败了也不过一句重头再来——关于失败的说说

10 . 一句话的力量是伟大的。

谈谈失败的感悟【五】

1 . 十账户:我爱你密码:你爱我请稍后登入失败!!原因:你不再爱我

2 . 一句话也能给人带来灭亡。周幽王烽火戏诸侯,这个悲剧故事的源头也因一句话。周幽王为了博得褒姒一笑,被虢石父的奸言所迷惑,大点烽火,诸侯赶来,褒姒一笑,却换来了灭顶之灾,换来了后人的一句“可怜列国奔驰苦,止博褒妃笑一场”的惋惜。虢石父的这一句话,却是一言三害——他使得犬戎的来侵毫无阻碍,西周灭亡,而自己也没好下场。

3 . 失败是成长的`催化剂失败锤炼着人的意志

4 . 六失败后得到的是讥讽和嘲笑,成功后换来的只是怀疑……

5 . 在谦让互助中醇香久久……

6 . 七成功的反义词不是失败,而是什么都不去做

7 . 为了想做的事

8 . 有人会在失败时念叨着:“命运,命运!既然早已注定,有何必去强求,随遇而安吧。”但是否但灾难降临时,也要死死坐着,说着:“一切皆是命……”不,决不是,这只是弱者的表现,我们,要把握着自己的态度,努力去进取!

9 . 十七巴结狗便是在你光芒的时候阿谀奉承,在你失败的时候尖酸刻薄

10 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题,第为人对于人的问题,此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同,其他动物全走本能道路,而人则走理智道路,其理智作用特别发达。其最特殊之点,即在回转头来反看自己,此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时,即感觉得人生太苦,一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠,不能不有许多痛苦;而在另一方面,社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较,以及生离死别种种现象,更足使人感觉得人生太无意思。如是,乃产生一种厌离人世的人生态度,此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想,因愚夫愚妇亦能回头想,回头想时,便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具,而所分别者即在程度上深浅之差,只看彻底不彻底,到家不到家而已。此种厌离的人生态度,为许多宗教之所由生。最能发挥到家者,厥为印度人。印度人最奇怪,其整个生活,完全为宗教生活。他们最彻底,最完全;其中最通透者为佛家。

谈谈失败的感悟【六】

1 . 此,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。

2 . 二十三你可以被对手的强大打败,但请别被自己的惰性打败。因为你一旦这样失败,就很难再站起来。

3 . 十九我长得Bu帅Ye不可爱Ge性古怪脾Qi很坏平时耍赖求Ai失败打架很菜逃跑很快

4 . 越来越黑使人无法辨认方向

5 . 九有一种淘汰叫感觉好山寨,有一种失败叫出了点意外!!!

6 . 二十九不要因为一次的失败就失去了再爱的勇气,

7 . “天生我材必有用。”借用李白的一句诗,希冀我辈中人,对人生多一点积极,少一点消沉;多一份快乐,少一份忧愁;多一些感恩,少一些牢骚。就让我们每个人都认真经营好自己的“人生”之路吧!

8 . 三十二成功的人找方法,失败的人找借口。

9 . 才能使树干更为粗壮

10 . 每个人都有选择人生之路的权利,开心也罢,悲伤也罢,带者认真对待人生的态度上路,慢慢开拓出自己的一片天吧!

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