文殊菩萨传说经典语录（关于文殊菩萨的经典文章）

文殊菩萨传说经典语录【一】

1 . 还我好儿男！

2 . 今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

3 . 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》

4 . 古刹兮，殊胜而有情。

5 . 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕

6 . 青女素娥俱耐冷，

7 . 遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。

8 . 笃行大乘，无相出坐普陀岩。

9 . 多情却扮薄情义

10 . 寒山又问：“还有甚诀可以躲得?”

文殊菩萨传说经典语录【二】

1 . 愿君知我心

2 . 玉轮高高挂，银辉满人间。

3 . 先亡祖妣，俱蒙佛慈；

4 . 济时则风调雨顺，佑国而国泰民安。

5 . 此举君莫气

6 . 观世音菩萨赞，观音菩萨妙难酬

7 . 普贤菩萨说：菩萨过失莫甚于嗔心，以前所积功德虽多如森林，嗔火若生，一齐烧尽。所以清净心中一丝一毫不能沾染，亲爱之人要放下，冤家对头也要放下。度一切众生，冤家对头也在内;菩萨没有一个冤家，冤亲平等是大无畏精神。

8 . 传说，孔子有学生名，其中最出名的有人，而颜回又是孔子最得意的门生。?有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：颜回，真贤者啊!他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他盛饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足快乐。孔子十分赞赏颜回的这种品德一一安于贫而乐于道。

9 . 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

10 . 但愿人长久，千里共婵娟。

文殊菩萨传说经典语录【三】

1 . 六字诵真言。万念心存善，三界即香坛。

2 . 妙矣哉矣兮，郁郁菩提，

3 . 他很困惑的问着菩萨："你答应我的，你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随你，你就会一直走在我身边护持我，

4 . 凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

5 . 举头望明月，低头思故乡。

7 . 二，迎涛神说。此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

8 . 恨水长东，悲鸿不鸣。

9 . 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！！

10 . 文中寒山拾得第一次问答的内容，旨在劝诫世人在世间要能够“忍让宽容”，要禁得住别人的诽谤欺辱嘲笑轻贱等种种世间的恶缘的考验，做到赞谤由人，不去计较，这样就不会心生烦恼。同时佛家的“逆来顺受”思想也在这里得到了体现，这也是人生处世的智慧，不是以怨抱怨，不是以牙还牙，不是以恶对恶，而是要你“忍他让他由他躲他敬他不要理他”。所谓：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报”，要相信这世间是有因果的，任何人都必须要为自己的行为买单，付出相应的代价。中国古圣先贤历来都教导我们做人要有涵养，要能够包容，谓“海纳百川有容乃大”，真正有水平的`人，都是能忍得这种轻贱你的态度的，何况外人看来是忍，他们本身都不会觉得，这才是君子的境界，宰相的肚量。

文殊菩萨传说经典语录【四】

1 . 澄明心性，朗彻花田。

2 . 蝶恋花初秋

3 . 苦海常作度人舟

4 . 惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

5 . 行香子

6 . 叹心头事

7 . 言欢当此夜，把盏莫等闲。

8 . 情人怨遥夜，竟夕起相思。

9 . 绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

10 . 南乡子·中秋感怀

文殊菩萨传说经典语录【五】

1 . 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

2 . 一茗烟一长卷

3 . 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

4 . 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。——宋·黄裳《喜迁莺端午泛湖》

5 . 明月几时有？把酒问青天。

6 . 手内杨枝不计秋，千处祈求千处应

7 . 望月怀远(张九龄

8 . 琼台画阁，映漾荷池；

9 . 莲花座台，洒仁爱之无声。

10 . 朝代:唐代作者:张九龄