1 . 我对职业似母亲对孩子:尽心尽责。
2 . 看看身边朋友或是自己所苦恼的问题,钱占有多大的比重?多少女孩子苦恼爸妈催婚,其实是因为自己经济不独立常年需要啃老?
3 . 喜迎宾客,以诚相待。
4 . 把微笑漾在脸上,把关爱蓄满心间。
5 . 看到这个词,你一定很疑惑吧?英文里真的有这个词吗?是的,英文里就有这个词。我们在汉语中经常说某人是“猪脑子”,其实英文里也有这样的说法——pighead,就是指愚蠢而又倔强的人,很形象吧!而它的pigheaded就是指愚蠢而又倔强的。
6 . 相爱很重要,但相守更是一件了不起的事情。因为相爱只是某个瞬间,某个时期,某个年份的付出。而相守,则是周而复始,一年又一年,始终循环着一段爱情。偶尔闪现的爱情有什么用?可以不断重复一辈子的爱,才值得珍惜。
7 . 做生意的过程就是一个不断怂恿别人放松警惕,而自己保持高度警惕的`过程。
8 . 一个男人的品质优劣,往往体现在他最有钱的时候,而一个女孩子的人格好坏,往往展现在她最没钱的时候。
9 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士,是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出,进与退,仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想,而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚,他辞官归隐,回到田园,躬耕稼穑,将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一,使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。
10 . 标准口语:Ill pay the bill
1 . 伱是个傻子傻子傻子,傻的却好懂事。
2 . 如果可以选择的话,不要用恨来结束一段爱。
3 . 舒坦的日子终于跟随着鼓起来的钱包而来,从前舍不得买的咖啡天天喝一杯都不心疼了,出门随便挑一个餐厅蒙着眼睛也敢点餐了,有人冒昧地问起“你还不结婚啊?”我也敢斜着眼睛瞪回去“和你有关系吗?”
4 . 如果说孔孟的审美人生态度带有伦理道德的意味,那么,老庄则是把它当作彻底解脱人生痛苦的方法。老子认为人本身的存在就是痛苦的原因,《老子·十三章》载有“吾所以有大患者,为吾有身也”。并提出解决的办法是“涤除玄鉴”,只有洗清杂念,摒除妄见,才能返自内心的本明。庄子也认为生命本身是人生悲剧的根源:他在《大宗师》中说:“大块载我以形,劳我以生。”在《至乐》篇中说:“人之生也,与忧俱生,寿者,久忧不死,何之苦也!”并且,在他看来,人生是一场短暂而痛苦的梦,如白驹过隙,一晃而过,所以他重个人生命的享受,主张超越功利道德感官理智,取消人的一切现实规定性,主张主体内心世界要摒除欲念保持空明虚静,并提出了“心斋”和“坐忘”的命题。他在名篇《逍遥游》中就淋漓尽致地抒发自己“游”的境界,推崇无待的精神自由境界,并努力寻求“天地之大美”,通过这种忘物忘己,主客体的交融获得一种审美观照。所以老庄达到了“无为而无不为”“不刻意而高,无导引而寿”的超自由境界;徐复观认为其“心斋”“坐忘”即是一种对人生的审美观照。
5 . B: No It’s my treat(My treat
6 . 我真是反应迟钝。
7 . 恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。
8 . 也不是没有机会得到些不沾汗水的金钱,几个在生命中一闪而过的男人们,他们佯装潇洒浪漫,在数个姑娘们的青春里走来走去,拿着钱来当感情的筹码,以为这筹码足够能让一个过苦日子的年轻女郎点了头。
9 . 每一天都为你心跳,每一刻都被你感动,每一秒都为你担心。有你的感觉真好。
10 . 说来好笑,打工的那些年,自己竟然一度保有这样的习惯,每周发工资时,必定一个人坐在床上,就像是举行宗教般虔诚的仪式,安安静静地,把那些新新旧旧的钞票,一张一张地数过去。
1 . 微笑是沟通心灵的金桥。
2 . 因为喜欢远远大于讨厌,而那一丁点的厌恶在那么多的喜欢面前就显得太微不足道了。
3 . 原来,再大的房子,再大的床,没有相爱的人陪伴,都只是冰冷的物质。而如果身边有爱人陪伴,即使房子小,床小,也觉得无关紧要,因为这些物质上面有了爱的温度,成了家的元素。
4 . 可贫穷和病痛一样,亦有解药,那爬梯般的努力就是唯一脱离窘态的途径。
5 . 使学生丧失信心是教师最大的犯罪。
6 . 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
7 . 时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话。
8 . 车到山前必有路。
9 . 站在山顶和站在山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小。
10 . 找到自己最好的微笑,并将它随时奉献给客人。
1 . 在爱的世界里,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。
2 . 可那不正是我们努力的原因吗?有钱随意,没钱努力,这人生就这么简单,尤其对于一个女孩子,而且是我们这些活得如此认真的女孩子啊。
3 . 世上只有想不通的人,没有走不通的路。
4 . 信誉是难得失的,费十年工夫积累的信誉,经常由于一时的言行而失掉。——池田大作
5 . 失败发生在彻底的放弃之后。
6 . 而我的另一位朋友,毕业那年在离开宿舍前惆怅,“助学贷款不知要几年才还得完”,工作后她和男朋友结了婚做了妈妈,这两年里围着孩子团团转忙到面黄肌瘦,上一次看到她在朋友圈发了自拍照,疲惫的黑眼圈令人钻心疼,那张照片下面这样写,“孩子的奶粉钱下月还没着落。”至此深深感受到人生的这份不公平。
7 . 学先进创新举,共展服务风尚。
8 . treat可以作动词。
9 . 外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
10 . 他太年轻了,不能担此重任。
1 . 有时你的双眼会迷糊的心智,让你不在相信你的目标。只要你坚持信仰和理想,才能让你重见阳光。人生:“事事无常,何处无凄凉。”
2 . 用耐心真诚微笑赢得您的满意。
3 . 科学需要人的全部生活。——巴甫洛夫
4 . 服务人民,奉献社会,传承文明。
5 . 走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。
6 . 我用心化水浇熄您伤口的火焰,我用情至真抚平您心灵的创伤。
7 . 我很喜欢邀请那个派对狂来参加我们的派对。他能使整个气氛热烈起来。
8 . play a lone hand〔美国〕独个儿工作[旅行生活],不靠别人
9 . 爱,不需要太多的借口与理由,爱的前提就是要有缘分。如果没有缘分就不可能相遇,也不可能相识,更谈不上相爱。然而,爱是要靠感情来作为基础,并且要靠感情来维持。如果有了爱,有要舍得为了爱而付出,因为爱情的本身并不是索取,而是付出,是要用自己的真心与诚心付出而获得。
10 . Dont bepigheaded, or your friends will hate you
1 . 历史上有名的大书法家,“书圣”王羲之就是一个典型的例子。《晋书王羲之传》中有这样的记载:“羲之既去官,与东土人士尽山水之游,弋钓为娱。又与道士许迈共修服食,采药石不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,叹曰:’我卒当以乐死!’”王羲之与朋友们流连于山水中,整日诗酒风流。在东晋永和九年的暮春之初,在会稽山阴之兰亭组织了历史上著名的兰亭山水集会,与会者多达四十余人,会上诸位文人欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,编为《兰亭集》,由王羲之代为写序,即书法史上的杰作《兰亭集序》。
2 . 如果钱不重要,那么为何那个样貌普通看似平常的女孩子在亲自为自己和家人赚足家产后你却觉得她特别动人?
3 . 所谓百依百顺,就是为了某种不可告人的目的在未完成前,所表现的不同寻常的耐心。
4 . 你还嫩点儿。
5 . 陶渊明作为东晋名士之一,他的人生期求和审美情趣深受魏晋时代崇尚自然的文化风尚和文人所追求的自然生存理想的影响。在他的自然生存理念中,核心是魏晋以来的性本自然说。陶渊明曾在《归园田居(其一)》中写道:“少无适俗韵,性本爱丘山”,在《与子俨等疏》中又写道:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,,时鸟变声,亦复欢然有喜。尝言五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”因崇尚生命的本质在于自然,所以官场对其而言始终如樊笼一般,使他总有着一种想要返回的愿望和冲动。可以说,当陶渊明在官场上面临困境,深感厌倦的时候,他潜在的价值观念就成为他选择生存方式的原动力,因此,“久在樊笼里,复得返自然”成为陶渊明经历中最具标志性的人生告白。
6 . 不必去计较得与失,因为有得必有失。这是人的生活规律在,在这大千的世界里你总会找到你想要的答案。人生的起点不同,人的价值观也会不一样。
7 . 永远铭记,买卖,客户不买,我们难卖。
8 . 以优质服务树良好风范,用真心诚意赢一片民心。
9 . 买保险――用不上时痛苦,用上时更痛苦。
10 . 花开的声音春知道,微笑的感觉心知道。
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