坚信真实的自己文案（不伪装做真实的自己文案）

坚信真实的自己文案【一】

1 . 禅能怡情养性，然非一日之功，且须静心参悟，方能顿悟其中机妙。茶亦然。不管何种茶，品出真味，须要时间，更须悉心体味，方功到自然成，有朝一日醍醐灌顶，豁然开朗。别人说这茶如何如何，那是人家的感受，如果你没有品过这款茶，只能“被接受”，是说不出人家那切身感受的，只有你一如人家那样悉心体味，你才会感同身受，首肯认可。茶如禅，禅似茶，都有苦尽甘来，浓去淡至，回味不已的特质。此茶禅一味之二也。

2 . 当年海誓犹在，叹世事无常。

3 . （）不做第三者，即使再喜欢。（）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。（）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。（）我可以装傻，但别以为我真傻。（）我可以容忍，但别超过我的底线。（）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。（）任何的真话，我都能接受。

4 . 美国罗斯福总统的夫人艾莲娜有一次犹豫不决下不了决心是否去做某件事，她向经济学家巴鲁克请教：“我的头脑叫我去做，可我的心叫我不要做。”

5 . 思路决定出路。

6 . 要学会去放下曾经伤害过你的每个人，正因为这些伤害丰富了你的阅历，圆满了你的人生。伤害也是成长的一部分，我们都要经历。

7 . 心累到底是什么？是无可奈何花落去，是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉，对社会地位的渴望，对金钱的渴望，对虚伪自尊的坚持，对享乐的无尽欲望，等等，都会造成自身的不愉快，于是就有了生活很累的感觉。

8 . 深深相信，会有那么一个人用尽全力爱上我的全部。我的哭，我的笑，我的任性，我的温柔，我的依赖，我的自私，我的天真，我的粗心，我的疯狂，我的安静，还有我同样用尽全力爱上那个人的全部的心

9 . 把微笑留给伤害你的人！多么洒脱的一句话，多么豁达的胸怀，多么珍贵的品质！这里面包含了多少内涵，多少修性，多少酸甜苦辣！

10 . 同样是网络高手，如果你认为自己的理想就是要成为一个网络高手，你一坐在电脑前就感到充实，感到生活有意义，那么你就是成功的。如果你坐在电脑前感到的是一种堕落，觉得这不是自己应该过的生活，尽管工资待遇很高，你仍会陷入莫大的空虚，即使你的技艺再高，也只是个失败者。

坚信真实的自己文案【二】

1 . 累世积蓄的爱恋，诠释了我所有的永恒，

2 . 在一个浮躁的社会，浮躁会成为时代的主流。环顾四周，有的人活着，仅仅只是为了活着，仅仅只是为了生存；有的人活着，纯粹是以金钱而活着；有的人一辈子琢磨的就是身边人的脸色，特别看重的是上司对别人的评价。有的人以同事和朋友的看法来决定自己的幸福。

3 . 努力成为自己的人，是生活的强者，你就是你，而不是别人，何苦把自己变成别人，而丢了自己呢？沃顿曾说：“人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。”我觉得，人如能主宰自己，的确是一件可喜可贺之事。

4 . 凝眸向远方，

5 . 人之初，谈恋爱；不懂爱，请走开；怕伤害，别过来；受过伤，爬起来；遇到爱，请再来；恋爱时，心放开；小心眼，不自在；路边花，不要采；对感情，要忠诚；不埋怨，不欺骗；当不爱，手放开；分手时，笑常开；这年头，寻真爱，别期待；遇到事，要想开；不懂她，别瞎猜

6 . 很多时候，我们常陷入一种迷乱之中，不知道怎么做才能成为真正的自己。迷乱之中，我们很容易作出错误的判断。不少人觉得获得成功就是成为最好的自己，赚取尽可能多的名利就是成功，甚至有人把成功与管人同日而语。

7 . 一般说来，对于伤害你的人，或是正在伤害你的人，我们往往远而避之，这就已经算是不错的了，但是对于一个佛弟子来说，这还远远不够，我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬，甚至当他遭受痛苦，感召业报时，我们只是冷冷地站在一边：“活该，这就是报应”。说此风凉话的同时，我们也种下了不善之因。

8 . 人生，从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆，爱情的诗行，是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里，无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你。

9 . 每一天的努力，只是为了让远方变得更近一些。

10 . (学会对自己说：“没关系”。孩子们经常发出无缘无故的笑声，他们的烦恼从不闷在心里。我们常常会被生活中各种各样伤脑筋的事压得两腿打颤。其实，生活中果真有那么多的烦恼吗?许多事并没有什么大不了的，只是我们把它放大了而已。我们要学会对自己说“这没关系”，这样，我们的生活里就会常常充满开怀的笑声。

坚信真实的自己文案【三】

1 . 那时的我还没有听到乐嘉那句话，但这件事让我明白，不管你在自己前面加上什么修饰语，“没经验”也罢，“不屑”也罢，“没用心”也罢，都不是犯错误的借口。那以后，当我遇事想坚持“真实的自己”的时候，我会先审视一下，我的坚持究竟是对好的自我的维护，还是对坏的自我的纵容。

2 . 当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。

3 . 试图模仿或复制他人独特的成功模式是行不通的，这样的做法不会也不可能使自己获得真正的成功。因为每个人都有自己独有的特点，每个人的成功都是独一无二的。所以，你不可能成为周杰伦，不可能成为刘翔，不可能成为莎士比亚，也不可能成为布什。

4 . 人世间最大的幻相就是我们自以为可以控制一切，其实事实正好相反，我们什么都控制不了，只能好好享受每个当下。

5 . 同样的职业，同样的技术水平，但两个不同的人可能会得到两个截然相反的答案。成功成为自己，不在别人的眼光中，只在我们心里。

6 . 六月的风拂着脸庞懒散垂着的发丝，独自一人，游走于遍地花丛之中，欣赏那曾经改变了我的花的世界。

7 . 若要精人前听。

8 . 有所作为的人从不掩饰自己的真情。罗斯福会发出孩子般爽朗的笑声；丘吉尔会为了区区小事就大失身份地和自己的男仆争吵起来；列夫·托尔斯泰听柴可夫斯基弹琴时当众流出了泪水；大书法家米芾给友人写信写到“芾再拜”时，竟恭恭敬敬地站起身来，向桌子拜了下去。用世俗功利的眼睛又怎么可能解释心中的热情?

9 . 你把自己摆得过低，别人未必会尊重你，觉得你是矫揉造作。没有人是完美的，无须遮掩自己的缺失，真实可信才能赢得认同和亲近;我们不因自己的一无所有，不怕从头再来，这些只是激励我们应该从零开始奋斗，从新来过，以后的路还长才能一帆风顺。

10 . 无事心不空，有事心不乱。人生是漫长而短暂的，无论是慢条斯理的散步，还是心急火燎的向前追赶，时光总是在不经意间流逝。一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何生活。

坚信真实的自己文案【四】

1 . 微软公司的一位经理被鲍尔默的魅力深深吸引，并希望自己在下属面前演讲时可以像他一样，于是他打算模仿并复制他的一切。

2 . “自我”不是被封存陈列的文物，不是被死死遵守的原则，它是成长中的你我他的内在，需要不断进步和完善。如果拒绝外界的质疑或批评，并且认为这是在坚持自己，这无疑是不成熟的，也是没好处的。每个对自己负责的人，都会不断完善自我，追寻更美好的自己吧？

3 . “我问卢浮宫的负责人：‘每天来卢浮宫参观的人特别多，你们怎么看待如潮水一般的游客？’这位负责人的回答让我一辈子也忘不了。她说：‘这是个哲学问题。你们觉得人很多，但我们觉得人不多。因为有很多人由于经济原因以及各种各样的原因，一辈子也来不了卢浮宫，所以我们卢浮宫设有一个基金，专门用于让这些人来看卢浮宫。’”

4 . 抚琴抽咽，月满西楼，谁诉离殇？

5 . 史蒂夫。鲍尔默是微软公司的总裁，也是一位优秀的演讲家。他的演讲似乎总有无限的能量，能极大地激励起员工的激情。鲍尔默的演讲一旦开始，就没有人能阻止他释放出巨大的能量。

6 . 第二天，客人又来了，说：你看看空笼子还挂在这儿，你特伤心吧！你那鸟死多长时间了？你是不是不会养鸟啊？我给你买了一本养鸟的书，看看吧。

7 . 我还是个公关新人的时候，有次在工作上犯了错误，被扣了工资。我有点不以为然，谁都有第一次，我是新人，我没有经验，为什么要用那么高的标准要求我？然而公司的制度告诉我，新人并没有理由得到纵容。老板告诉我，吃一堑长一智，没错，但不能所有的“智”都要靠“吃一堑”得到，成功不是靠试错得来的。

8 . 小克莱门斯决定不再祈祷。他想：只有通过工作才能获得自己想要的东西。而祈祷，永远只能让人停留在等待中。

9 . 她的言论超出我对博物馆馆长的想象，我无话可说，只好礼貌而失望地挂上了电话。在我的认知里，真正的博物馆担负着传播人类文明的使命，让尽量多的人参观是理所当然的，可她一连说了那么多个“我”字，显然，她有权为这个博物馆选择她喜欢的风格与未来。

10 . 青春本来绚烂多彩，我却总少些许质朴，原来，纯洁藏在荷花中。

坚信真实的自己文案【五】

1 . 曾于今年四月八日五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗，颇消受了一番，那款枣香四溢玛瑙汤色红亮通透酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了，如今似乎还颊齿留香。品茶之余，顺带欣赏了其中布置，一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足，写的是极具仙骨佛心，令人歆羡，暗想好茶的我，他日也能得其手泽，或把玩或悬诸陋室，当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶，我焉能不去。品茗三巡，时至晚十点，我忍不住把珍藏已久的想法说了出来，许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中，立马裁纸磨墨，瞬间“茶禅一味”四字立就，首字“茶”尾字“味”浓墨，中间“禅”“一”字淡，尤其“禅”字水墨洇染，亦字亦画，颇有禅意，妙不可言。人说妙手偶得，信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和，道家的飘逸，乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的，要不然不至于日期外顺写“茶后一挥，禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹，寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。

2 . 当我们要压抑自己的感情，想把它封闭起来时，我们有必要反躬自问：我怕的是什么?我为什么不能更自由更真实地生活在世界上，而不是在面具里?

3 . 这是一个个性张扬的时代，谦虚不再总被视为美德，人人都在意对自我的表达，人人都努力要将“真实的自己”展示出来。有时候，我们误以为和自我有关的一切都值得拼命维护，从自我出发的一切都值得用力坚持。用力过度，自我就成了自私，坚持也变成偏执。

4 . 我谈了好几个新馆，印象最深的，是天津的一个博物馆。这个馆比较小，是清末某大人物的故居。我以为这样的小馆会欣然加入博物馆通票，让更多的人去参观场馆，了解历史。馆长是位女士，没想到她考虑了一天之后，在电话里拒绝了我。

5 . 人生如梦，做心里最真实的自己，有个好的心态，才能享受人生。不奢望太多的东西，只要这一生中有自己的居所，有自己的小家，甜蜜而温馨，每天过着快乐的生活就够了。

6 . 情未了，夜未央，泪两行。

7 . 参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒道佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家道家佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。

8 . 人生需要真实，因为那样灵魂才是得到真正的升华。

9 . 真实和美好，并不是矛盾的。我想，这也是个哲学问题。

10 . 春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。

坚信真实的自己文案【六】

1 . 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢不认识不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。

2 . 有时候，我会觉得什么都是假的，但是这并不妨碍我发自内心地相信并爱着这个世界。有的时候觉得辛苦没了斗志，就会堕落一阵子。有的时候觉得辛苦，没了斗志，会想我的身上每个细胞都曾经是一颗小行星的影子，然后就挺过来了。

3 . 孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷

4 . 英国作家弗吉尼亚？伍尔芙说：“成为自己比什么都要紧。”成为你自己，成为你希望成为的人，这很重要。自己是否成功，人生是否快乐幸福，自己才是最重要的评判者，标准就在自己心里。

5 . 是梦中的那片花海，骄阳下，那些被太阳照耀的脸庞，她们静立着她们绽放着，她们什么也不说，只是努力地向上生长，散发触摸天空的芬芳。她们没有满身香气，她们素淡妆，浅浅笑，一心向阳，她们只记得自己是向日葵，只记得要朝着太阳的方向努力生长。阳光下的那一抹抹一片片菊黄，很刺眼，反射着太阳的光芒。大自然就是这样，你给植物以充分的阳光和适量的心，它就还你以怒放的芬芳，没有一朵花是不知道感恩的。

6 . 在饮茶习惯的传播上，佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清净需要提神，驱睡，而茶叶正具有这种功能，故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”，首创紫砂壶，把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。

7 . 成长本在爱之中，我却很少感知，原来，感恩藏在那阳光下的向日葵中。

8 . 生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

9 . 好想将灵魂深深埋葬，

10 . 没过一个星期，他说：算了，我就养只鸟吧，免得别人成天问这个鸟到底是怎么回事。所以，这个鸟笼子里真的养上了鸟。