1 . 立马草原。雪山脚下,会不会有一群温顺肥壮的牛羊?会不会有一群热情奔放的骏马,正在欢快的驰奔?蓝蓝的天上会不会飘着几朵白云?那轮金色的太阳会不会光芒四射?在宽阔的草原上,你会不会豪情如那展翅翱翔的雄鹰?你会不会有豪情万丈的歌声?
2 . 学会交流,读书要善于交流心得,一个人的精力是有限的,每个人的世界观人生观和价值观是不同的,一千个读者有一千个林黛玉,通过交流才能碰撞出思想的火花,增长自己的见识;
3 . 夜色加浓,苍空中的”明灯“越来越多了。而城市各处的真的灯火也次第亮了起来,尤其是围绕在海港周围山坡上的那一片灯光,从半空倒映在乌蓝的海面上,随着波浪,晃动着,闪烁着,像一串流动着的珍珠,和那一片片密布在苍穹里的星斗互相辉映,煞是好看。
4 . 生活里,我们未尝没有过心酸,没有过痛苦,但这不是我们的过错,这是我们的人生中必须要经历的,接受坦然便好!
5 . 这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
6 . 养成一个良好的读书习惯,例如,在看到书中和文章里的精彩之处可以摘抄和记录下来,慢慢品味。
7 . 品悟人活于世,活得就是一种态度。经历不顺时在心里默默鼓励自己一切都市过去;尽享幸运时想着幸与不幸都是自己一生中的必然经历,这样就不至于不能承受磨砺对付幸运的冲击;平淡的日子里想着闲适也是一种心境的消遣,有这样的心境想必自己的每一天都市是充满阳光。
8 . 夜深了。墨蓝墨蓝的天,像经清澈清澈的水洗涤过,水灵灵,洁净净,既柔和,又庄严;没有月亮,没有游云,万里一碧的苍穹,只有闪闪烁烁的星星,宛若无边的蓝缎上的洒印着数不清的碎玉小花儿。夜凉,轻轻地飘洒着;露水,悄悄地凝聚着。在迟欣丽被常杰甩掉的那个地方,那株小白杨树繁茂阔大的桃心形叶子上,这时全挂上了露珠珠儿。露珠儿渐渐大,渐渐圆,蓦地,一滴,滚落下去,又一滴,扑嗒,扑嗒……
9 . 每个人在不同时期也会读不同的书,因为需求不同和价值观的转变。就拿我的例子来说吧,在小学的时候,我学找一些人物故事类的书籍;在中学时,我会读一些经典名著,名人传记;在高中时期,我会读一些古典诗词;在大学时,我会读一些青春言情小说,励志故事书籍;在工作了以后,我会读一些职业技能书籍和职场生存书籍。
10 . 人生有许许多多的不如意,但是阳光总在风雨后。人生有许许多多坎坷,但这是必然的。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。此时此刻,我心潮澎湃,不禁想起了那首《真心英雄》:不经历风雨,怎能见彩虹,没有人能随随便便成功。学会成功首先要懂得失败。其实困难如弹簧,你弱它就强。让我们保持一个好的心态,相信我们一定会走入成功的殿堂。不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香。这就是我的,让我们共同经历坎坷,携手并肩创造一片新的天地。今夜的晚霞依然灿烂,因为它为你而来,今天的花朵依然挺拔,因为它为你而开。
1 . 年代,到私企去,到外企去,到年薪百万的地方去
2 . 秋后的后半夜。月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。
3 . 有些是我们可以选择的:奋斗,积极,向上。
4 . 阳光透过淡薄的云层,照耀着白茫茫的大地,反射出银色的光芒,耀得人眼睛发花。
5 . 人生把握在自己的手里,也许我们有时只为了漂泊而选择了风雨兼程的人生,但只有我们走过,那里总会有我们曾经留下的足迹,而我们的歌声也会在那里回荡。
6 . 这几天我想了很多,人的一生有很多愁事,我爱想,在事情没有发生的时候我就愿意想象,会把事情想到最坏,可能每个人不同吧,但是,今天我终于想开了,弄懂了:我应该乐观的生活!
7 . 年代,到农村去,到边疆去,到祖国需要的地方去
8 . 更深而言之,从反回头来看生活而郑重生活,这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的,即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单,主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常,但一切儒家之道理尽包含在内,如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说,都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活,为被动的逐求的,而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望,即以欲望为逐求的非自觉的,不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理,如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等,都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等,亦皆此意。
9 . 人生,无奈,想要的偏偏得不到,不想要的却偏偏到来,
10 . “众人皆醉我独醒”这是屈原那颗忠贞,爱国的心的呐喊。为了坚守,为了追求自己的人生价值,它选择了他自己的路。身子倾向了目的一方,永远的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁,不屈服,最终以死来诠释了人生。追求人生,造就了他灵魂永存,追求自我,早就了他的辉煌人生。
1 . 此三种人生态度,每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路,郑重是道德的路,而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较,当以逐求态度为较浅,以郑重与厌离二种态度相较,则郑重较难,从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能,但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度,从厌离态度再转入郑重态度,宋明之理学家大多如此,所谓出入儒释,都是经过厌离生活,然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言,亦恰如此。在我十几岁时,极接近于实利主义,后转入于佛家,最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻,由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求,落于假的尽力。故非心里极干净,无纤毫贪求之念,不能尽力生活。而真的尽力生活,又每在经过厌离之后。
2 . 路旁边浪似地滚着高高低低的黄土。太阳给埋在黄土里,发着肉红色。可是太阳还烧得怪起劲的,把他们的皮肉烧得变成紫黑色,似乎还闻得到一股焦味儿。
3 . 不同的人会读不同的书,人生也是一样,在不同的人生阶段,会有不同的选择,走的路也不同。在读书的时候我们要学会一定的技巧,汲取众家所长,不断地积累和沉淀更有价值的东西。读书让我们的心态变得更加平和,内心更加宁静,让人生更加丰富多彩。
4 . 清晨,拉开窗帘推开窗户。微风吹来,一阵清新幽香淡雅的泥土气息迎面而来。
5 . 和耐心。每天出门前对着镜子相视一笑,给予自己一份自信一份鼓励一份乐观,这样就可以把每一个平淡的日子调适的充实而多彩。
6 . 清澈的空气使大地广漠无垠,把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去,而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。
7 . 午后的阳光,太强烈了,连秧田里的水,都给蒸得暗地发出微小的声音。禾苗叶子晒得起卷子,失掉嫩绿的光泽,又没有一点风,人走在两边都有禾苗的田埂上,简直闷热得浑身流汗,气也不容易透一口,因此谁也不愿出来了。
8 . 想来幸运的`日子需要尽情享用,但是难得的是如何把持一颗平常心来享用,心态与境界需要自身去体会与塑造,态之正确,境才高深。想着大多数的日子都是在平淡中度过,体会平淡需要一份坚韧
9 . 学会分享,读书是一种经验的传递,价值的分享,赠人玫瑰,手有余香,分享会带给我们更多的快乐,让我们变得更加的自信;
10 . 世界上,人生中,总有我们无法选择的。
1 . 有的人,甘愿接受却内心浮躁;
2 . 炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来。
3 . 小时候的我很听话,因为我爱我的妈妈,我听妈妈的话,我很爱哭,因为我心里不舒服不会发泄,我只会哭;后来妈妈脾气好,总被人欺负,从此我将做回我自己,一个别人看着脾气比好的人,随着年龄的长大,我变的安静了,成熟了,不如以前开朗了,正如他们所说,我好像心事很重,的确我心事真的很重!
4 . 是呵,世道上总有些许事情让我们伤心,不快乐。
5 . 由于每个人的兴趣爱好不同,性格不同,需求等的不同,读的书也是不同的。科学家和教育者会读一些科研书籍;莘莘学子会读一些教学资料;身处职场的人会读一些技能书籍和生存发展的书籍;受到挫折的人会读一些心灵鸡汤类的书籍……,各取所需。
6 . 在悲观的人眼里,沙漠是葬身之地,千米太遥远了,遥远得令人看不见尽头;而在乐观人眼里,沙漠只是海滩,是海洋的一部分,千米海滩不是障碍,而是享受。
8 . 就如大马哈鱼总是逆流而上游到乌苏里江产卵,过程中,它们要飞越瀑布,还要躲避棕熊的扑捉,它们所经历的这些苦,这些难,是磨练,也是修炼成佛的必经之路!
9 . 有的人,不甘接受却患得患失;
10 . 杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮,嫩嫩的,映着天色闪闪发亮,你说春天还会远。
1 . “天啊,海洋离这里远着呢,大约在千米以外呢。”非洲土著人吃惊地提醒道。
2 . 秋末的黄昏来得总是很快,还没等山野上被日光蒸发起的水气清散,太阳就落进了西山。于是,山谷中的岚风带着浓重的凉意,驱赶着白色的雾气,向山下游荡,而山峰的阴影,更快地倒压在村庄上,阴影越来越浓,渐渐和夜色混成一体,但不久,又被月亮烛成银灰色了。
3 . 南方的`八月间,骄阳似火。中午时分,太阳把树叶都晒得卷缩起来。知了扯着长声聒个不停,给闷热的天气更添上一层烦燥。
4 . 太阳刚露脸的时候,我沿着小河往村里走,那么淡淡的清清的雾气,那么润润的湿湿的泥土气味,不住地扑在我的脸上,钻进我的鼻子。
5 . 有时困扰犹如七色花,总在不经意间肆意绽放,父母生病孩子问题夫妻不睦朋友失和同事失信,诸如这些不请自来的困扰在不知不觉间会让自己感到郁闷和有望。试想倘若没有坦然面对生活的心态,也许很快就会被击垮;反之若是有着承受的勇气与决意信心,也许所有的困苦纷扰会在最短时间内远离,自己的人生也会在这样不断的经历中成长成熟起来,变得柔韧相间而且自在淡定。
6 . 年代,到美国去,到外国去,到不说国语的地方去
7 . 和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。
8 . 清澈的空气使大地广漠无垠,把它无限地扩展开去。一切都在往远方同去,而且在召唤人们也到大地的蓝色边沿上去。站在这地方看见太阳升起过十多次,每一次在我的面前总是诞生一个新的世界,充满新奇的美丽。
9 . 我们仔细分析:人生态度之深浅曲折偏正各式各种都有,而各时代各民族各社会,亦皆有其各种不同之精神,故欲求不笼统,而究难免于笼统。我们现在所用之三分法,亦不过是比较适中的办法而已。
10 . 学会思考,很多时候,我们读一遍书就过去了,在脑海中没有留下印象,没有达到一点效果。读书不能浅尝辄止,需要我们不断地思考和领悟,书读百遍,其义自现;
1 . 年代,到山上去,到乡下去,到贫下中农当中去
2 . 太阳在蓝得发暗的天空中火辣辣地照着;在我们对面的岸上是一片黄橙橙的燕麦田,有些地方长出苦艾来,竟连一根麦穗都不动摇一下。
3 . 过程很急速却又很从容;
4 . 远处巍峨的群山,在阳光照映下,披上了金黄色的外衣,显得格外美丽。
5 . 一眼望去,疏疏的林,淡淡的月,衬着蔚蓝的天,颇像荒江野渡光景;那边呢,郁丛丛的,阴森森的,又似乎藏着无边的黑暗;令人几乎不信那是繁华的秦淮河了。但河中眩晕着的灯光,纵横着的画地,悠扬着的笛韵,夹着那吱吱的胡琴声,终于使我们认识绿如茵陈酒的秦淮水了。此地天裸露着多些,故觉夜来的独迟些;从清清的水影里,我们感到的只是薄薄的夜——这正是秦淮河的夜。
6 . 夜色昏暗,月亮在天上,却不知躲在哪里,因为这位狄亚娜小姐有时溜到地球的那一边去逛,害得这里群山黑魆魆,大野阴沉沉。
7 . 每个人都希望可以开开心心的生活,我是个追求完美的人,但我知道人的一生不可能顺顺利利,一定会有不如意,一定会有缺憾!我喜欢做白日梦,我喜欢遐想,我喜欢憧憬!
8 . 有时候,残缺,也是一种完美乃至超越。
9 . 我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你,回到家看到冰箱里只有半杯水,你会怎么说?是抱怨只有半杯水,还是有半杯水已经觉得足够了,总比没有水强。其实大部分人是第一种选择,这就是两种人,两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生,就怎样决定我们的命运。
10 . 由于工作的原因,我们读书的时间会变得越来越少,读书成了一件非常奢侈的东西了。在这个快速发展的社会中,人心变得非常浮躁,要想在这个残酷的现实社会环境中生存,因此我们要珍惜自己的读书时间。
1 . 他的名字让人听起来总是会那么的亲切,那么的熟悉。年纪尚轻的丛飞是一个有爱心的歌手,他用他挣来的钱供那些穷困的孩子读书。而当自己身患绝症的时候却没有人来看望他。也许他会感到失望,他也许受到了心灵的打击。但他从没有后悔帮助那些孩子。这就是他人生的追求。他在默默中奉献了他的爱,因为他所追求的人生是不图回报,他所追求的自我就是将爱传递下去。
2 . 其实生活就是一种态度,回味生活的悲欢离合,感悟人生的千姿百态,不同的生活态度造就不同的人生经历。所以,学会平和做人尽力做事;学会笑看生活凡事看淡;学会沉稳向上乐观处世,由于唯有心智的成熟才是睿智的高度释然。
3 . 年代,到辽沈去,到平津去,到长江的对岸去
4 . 阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。
5 . 生活离不开感悟与体会,品悟着所谓的幸运应该是对认真生活态度的一种馈赠与奖励。认真生活会让自己知道珍惜,珍惜具有会让自己学会感恩,感恩所得会让自己收获一份知足,感悟知足会让自己品尝一份快乐,而快乐表现于外在则是幸运的一种直观体现。
6 . 按三分法,第一种人生态度,可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已,如:饮食宴安名誉声色货利等,一面受趣味引诱,一面受问题刺激,颠倒迷离于苦乐中,与其他生物亦无所异;此第一种人生态度(逐求),能够彻底做到家,发挥至最高点者,即为近代之西洋人。他们纯为向外用力,两眼直向前看,逐求于物质享受,其征服自然之威力实甚伟大,最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化,使之成为一套理论——哲学。其可为代表者,是美国杜威之实验主义,他很能细密地寻求出学理的基础来。
7 . 换一份心情,变一种态度,转一个角度……
8 . 那荷叶,大的似磨盘,有的舒展似伞,那荷叶上的水珠,有的像情人的泪珠,有的分散成细小的碎珠,在荷叶上滚来滚去,闪烁着斑斓的光彩,远远望去,在周围的翠绿的群山映衬下,在红红的晚霞映照下,那一团团的荷花,像一团团红云,一层层的丹霞,你看那一望无际的荷田,如胭如染,令人如入仙境。
9 . 早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。
10 . 年代,到绿洲去,到原生态去,到没有毒素激素色素的地方去
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