你到底爱我还是不爱文案（你说他是爱我还是不爱我文案）

你到底爱我还是不爱文案【一】

1 . 如果这两样你都不为，只是花费大把的时间让别人都说你“人很好”，那么，你就不得不接受一个事实：这样的群，合而无用，只是在帮你消磨余生。

2 . 真正的懂事，不只是知识的积累，不只是经验的堆积。那是岁月的积淀，是时间的磨练，是人生苦难的熬练。

3 . 这个世界上，好玩的有趣的漂亮的值钱的东西有很多，但你能把握住，能真正拥有的东西却不多。所以，与其为那些自己无法拥有的东西烦恼，倒不如把时间用来思考，想想怎样才能更好地把握自己能拥有的东西。

4 . 朋友过生日，来吧；谁谁谁结婚，去吧；晚上来喝酒啊，好的。很多人跟我们并不熟，但因为一句“都是朋友嘛”，就挽着面子颠颠地去了。

5 . 是啊，我们刚刚学会懂事，就又老了。我们刚刚懂得包容，就又老了。我们刚刚知道善解他人，就又老了。我们刚刚明白了路怎么走，就又老了。

6 . 那时的我们不用考虑社会地位，金钱，门当户喜欢，仅仅是喜欢。在一起也仅仅是想要在一起----千本

7 . 原本跟你告白只是为了打赌，但直到你说要给老师叠幸运星的那一刻，我发现自己是真的喜欢上你了

8 . 嗯，很多人都会这样，胸口即便雷霆万钧，唇齿间却依然云淡风轻。为了一个别人口中的合群，明明想拒绝却不敢说出口，宁可以牺牲自我为代价，也要对他人友善。

9 . 我知道你不会爱我，但我还是想骗骗自己----千本

10 . 我一惊，问她，哪个叶子？她跟我有什么关系吗？

你到底爱我还是不爱文案【二】

1 . ，你说你不爱我，没关系，我爱你就行！

2 . 十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。

3 . ，很想知道你现在的消息，不清楚自己现在是怎样的心情。

5 . “合群”并不能成为一种可靠的价值判断，当你和一个群体交往感觉到累的时候，说明你们可能并不是同一类人。不是所有的群，你都要迎合，胁迫性融入群体很难给你带来任何舒适与价值。

6 . 我们期望了一生，我们纠结了一生，我们烦闷了一生，我们辛苦了一生，

7 . 岁，我们很容易喜欢上一个人。有人选择大胆表白。有的人把喜欢藏在里。不管哪种形式的表达我们都坚信，「爱」一个人就是「一辈子」「相爱的人」永远都会在一起，从没想过，能够遇见。就已经足够「幸运」了----千本

8 . 从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。

9 . 项目结束后，达西在一个会所请项目组所有人欢聚庆功。十三个老外，来自五湖四海，就我一个中国人。那天刚好报社排表上分给了我两个版，而我手头上还有四篇稿子需要当天写完等着上版。所以去参加庆功Party的时候，我牵肠挂肚地对自己说，嗯，就玩个小时，然后就滚回来干活。

10 . 你害怕不融入群体会被大家鄙视，但是，用“合群”胁迫你融入群体的人，更怕被你鄙视。无敌向来寂寞。妥协来的泛泛之交，很难让你受益颇多。合群确实会给人带来资源机会，这就是为什么有人明明心不甘情不愿，但是还是要打起精神来觥筹交错不断喝吐的原因。

你到底爱我还是不爱文案【三】

1 . 合群很重要，但是要合一个什么样的群，更重要。没有人逼着你去做一个小可爱，合群的目的是为了交流学习，彼此提升，或者只是为了纯粹而真实的情谊。

2 . 岁，我们也很容易相信一个人，一起吐槽，一起逃课。一起为一点小事欢呼雀跃，我随时能够为你打一架，也可以跟你一起扛下所有的责任，我们坚信这世界上最坚固的。不是三角形，而是我们的【友谊】----千本

3 . 更甚的是，当你削足适履地绑架自己强行融入一个自己压根不喜欢的群体，这往往意味着一种堕落的开始。

4 . 盲从多数出现在那些不独立思考没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。

5 . 有多少人，明明讨厌社交却不敢不去；有多少人，明明不想瞎聊却硬是张开嘴强颜欢笑；又有多少人，幻想试图通过帮助别人来维持泛泛之交？

6 . 世人又常叹：时光漫长，人生路漫漫。季风吹邹一脸春梦，岁月把少女熬成阿婆。人生，好生漫长！

7 . 李老师继续说：“这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水，而不是杯子，但我们有意无意地会去选择最漂亮的杯子。这就如我们的生活——如果生活是水的话，那么，工作金钱地位这些东西就是杯子，它们只是我们盛起生活之水的工具。其实，杯子的好坏，并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上，大家哪有心情去品尝水的甘甜，这不是自寻烦恼吗?”

8 . 一直以来都是他主动，我为什么不可以主动一次呢。----千本

9 . 老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？”

10 . 《在细雨中呼喊》一书中，余华写过这样一段话：

你到底爱我还是不爱文案【四】

1 . 李佐贤的好友张铨得知这件事后，连连摇头：“你太傻了，何必如此大费周折呢？你只需要给卖家高于预定者的银子，比如出到两倍的价钱，卖家肯定会把古钱卖给你。也省得如此费力，既浪费时间，花的银子还更多。”李佐贤反问道：“你想要一个敌人还是朋友？”张铨不明其意，李佐贤笑着说：“我当然知道可以通过这种伎俩获得古钱，但这样我便把小伙子推向了扯缘奈恢谩６现在，小伙子成了我的朋友。你觉得哪种做法更划算呢？”后来，小伙子与李佐贤成为收藏界的盟友，经常切磋学问，相互投赠。

2 . 为了“合群”，我们究竟浪费了多少时间？

3 . 盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中，我们都习惯于走别人走过的路，我们偏执地认为，走大多数人走过的路不会有错，但是，我们却忽略了一个重要的事实，那就是，走别人没有走过的路往往更容易成功。

4 . 岁的我们总想变成大人逃离学校，不喜欢凶巴巴的老师，不喜欢永远做不完的作业，最大的理想就是考上一所好的大学。开一家花店，来一场旅行。可是时间他不会轻易放过我们。他会在成长的路上甩给我们一记又一记耳光----千本

5 . 合群确实能给很多人带来安全感，孤僻不爱说话跟大家玩不到一块去，在现实生活中确实是一件很危险的事。

6 . 我们一直腾不出时间爱自己，我们一直腾不出双手拥抱自己。我们刚要成熟又要老去，时光啊，你好不经用！

7 . ，爱怎么说散就散了，告诉我，你不会舍得。

8 . 我们以牺牲自我意愿为代价的“合群”，又能给我们带来多少我们期待的友谊与资源？有时候，不是别人绑架了你的意愿，而是你用不切实际的期待绑架了自己。

9 . 但是，有独立精神的人，多数不稀罕那些所谓的人脉资源。泛泛之交，多是表面资源。唯有择良木而栖，择良友而交，让自身强大，沉淀真本事，才能跟别人平等对话，才能不卑不亢地谈合作共赢，而不是跪求帮忙。

10 . ，要么结婚要么分手！

你到底爱我还是不爱文案【五】

1 . ，我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。

2 . 李老师频频点头，笑而不语。我们说完后，他从厨房拿出一大堆杯子摆在茶几上。这些杯子各式各样，形态各异，有瓷的，有玻璃的，有塑料的。有的杯子看起来豪华而高贵，有的则显得普通而简陋……

3 . 她说，你没见过，但是我跟你提过，就是那个半夜跟她老公吵架跑到我家睡的那个女孩，我俩关系还不错。这个叶子，我确实听涵涵讲过几次。叶子建了个玩乐微信群，经常叫着群里一帮男男女女轮流请客，一起吃饭，一起爬山，一起唱歌，涵涵每次都参加。她会去参加群里每个人的婚礼并随上份子钱，会随时同意别人需要她凑数的饭局，不用提前约，随叫随到。

4 . 涵涵的腿有点外八字，特害怕别人笑话她走路滑稽，但就是有贱胚子喜欢拿这个开她玩笑，尤其是关系稍显亲密的人，说她走路像一只上了煎锅的鸭子。别人指着她痛处哈哈大笑时，她也只是尴尬一笑。

5 . 我们在青春里得到爱，又在成长中失去爱。but，Ialwaysloveyouasbefore----SheaBod千本

6 . 黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的。而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇间钟声不绝的大寺还会是梦想吗？”

7 . ，你永远也看不到我最寂寞时候的`样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

8 . 小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

9 . ，当你不能够再拥有，你唯一可以做的，就是令自己不要忘记。

10 . ，是我太傻太伤感，还是你太累太习惯。我们的爱，那么伤又不舍得放。

你到底爱我还是不爱文案【六】

1 . ，我多想一个不小心就和你白头偕老。

2 . 李老师说：“大家都是我的学生，我就不把你们当客人看了。你们要是口渴，就自己倒水喝吧。”大家你一言我一语七嘴八舌，都说得口干舌燥了，便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。

3 . 一个小时过去了，大家都玩得兴致正浓。有人要玩射箭，让我帮忙跟工作人员沟通一下；有人想点首歌让台上那个身材火辣的歌手唱，要我帮忙问问需要多少钱……

4 . 朋友涵涵突然来借钱，要的不多，但听上去很急迫，说月底就能还，我赶紧给她微信转了账。晚上的时候，她说，谢谢你啊，小轨，但是这笔钱月底暂时还不上了，因为我是帮叶子借的，她正在筹钱装修房子等着结婚用呢。

5 . 岁我们很容易喜欢上一个人，有人选择大胆告白，有人选择写在日记，不管哪一种形式的表达，我们都坚信『爱』一个人就是『一辈子』

6 . 不知何时，突然开始明白那些少时的逞强，其实只是年少轻狂，只是懵懵懂懂，此时，我们才感觉真的懂事了。

7 . ，你若先走了,转身时就不要怪我也在背对着你

8 . ，我还是会相信爱情，只是不会再相信爱情能永远。

9 . 当然，我们并不觉得奇怪，任何人都希望自己拿着的是一只好看的杯子。

10 . 我用一腔孤勇背水一战，却换得一句好聚好散?----千本

你到底爱我还是不爱文案【七】

1 . 其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暖棉被的时候，棉被也会给我们温暖。

2 . 但是，有些平庸的群体就是怕你出挑，他们就是要同化你，就是要想尽一切办法把你拉低到平庸的层次里，这样，他们才有群体平庸的安全感。

3 . 预定古钱的是一个收藏古玩的小伙子。通过交谈，李佐贤得知，小伙子只是凭直觉看上了这枚古钱，对古钱的来历一无所知。李佐贤坦诚地向小伙子说明来意，表示愿意出高价请他转让这枚古钱，没想到遭到小伙子的拒绝。此后，李佐贤又数次拜访小伙子，与他交流收藏经验，还送给了他几幅珍贵的书画。后来，小伙子被李佐贤渊博的收藏知识所折服，也被他的诚心所打动，答应将古钱出让。

4 . ，你不会遇见第二个我，尽管我有多不好

5 . 四个小时之后，我开始心不在焉，焦虑爆棚，如果晚上十点前交不了版，我必挂无疑。于是，我决定酝酿理由，酝酿各种抱歉的情绪好让自己能妥善退场。这个时候达西注意到我的不对头了。

6 . 今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的`斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

7 . 走别人没有走过的路，意味着你必须面对别人不曾面对过的艰难险阻，必须吃别人没有吃过的苦头。但惟有如此，你才能够发现别人不曾发现的东西，达到别人无法企及的高度。

8 . 之后，达西在中国的一年，我们一直保持着稳定的合作关系。

9 . ，其实不需要什么结果，有一场美丽的邂逅也会狠幸福。

10 . 世人常叹：人生苦短，一晃我们已老，日月如梭，弹指一挥间，数十载已然流逝？时光好不经用！

你到底爱我还是不爱文案【八】

1 . 如果这世界上我只能选择一个人守护只能是你----千本

2 . 有很多人，只是因为害怕别人说他孤僻才去社交，才去牺牲自己的独立精神与真实意愿让自己出现在声色犬马的群体狂欢中，但真正有所成就的人，都在用“不合群”的时间去重塑真正的自我。

3 . 老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”

4 . ，沧桑的白天，凄惨的夜里；我都在守候着一声声叹息，坐在阴暗的角落，疯狂的想你，撕心裂肺的想你。

5 . 就算是成绩单上的名字和你连在一起，我也能开心很久。----千本

6 . 他问，是不是有事需要提前走？

7 . ，我寂寞了好久好久，等着你来救我，但这一切都晚了。

8 . ，下辈子我要做你的一颗牙，至少，我难受，你也会疼。

9 . 那些明知你不乐意，还要拿着“合群”胁迫你为难你的人，也压根不是什么好人。

10 . ，嘘，别说话，我只是有一点点难过。

你到底爱我还是不爱文案【九】

1 . 我脸一红，支支吾吾地说出各种理由和原因来表达自己不得不提前退场的惭愧与抱歉，没等我说完，他马上打断我，一脸诧异地问我，小轨，你要是有事需要提前离开，为什么不直接说呢？你随时可以走啊，这里没有任何人需要你迁就我们才能开心的，而且，也没有人有权利干涉你的自由啊。

2 . 在报社做记者的时候，认识一个加拿大朋友达西，他聘请我给他做了一个项目的翻译。

3 . ，说多了就厌了，演多了就假了，爱多了就滥了。

4 . 我问她，不喜欢别人开的玩笑干吗不直接告诉对方？她说，我怕别人说我开不起玩笑，说我不合群。

5 . ，怎样才能不难过，毕竟没有第二个你。

6 . 时间总是在我们身上，留下许多东西，也带走很多东西。最难过的是明明你在我面前，我们却永远回不去了。----千本

7 . 成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。

8 . 当我们端起用血泪酿成的烈酒，为庆祝我们懂事了而碰杯时，忽然发现：不知什么时候，我们已经悄悄的老了。

9 . 从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见也是最为主要的因素之一。

10 . ，现在，我再也不会任性的让任何人带我走。我已学会了，自己走。