1 . 学历代表过去,财力代表现在,学习力代表将来。
2 . 。不要看贫富交朋友,他有亿万家财跟你一毛钱关系都没有,别把自己弄成哈巴狗。他也许一无所有却可以把惟一的馒头分给你。——学会分辨
3 . Theworstwaytomisssomeoneistobesittingrightbesidethemknowingyoucanthavethem
4 . 在《演义》里,周瑜是心胸狭窄,永不服输的代名词,也只有当他病入膏肓,不久于人世时,才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑,长了诸葛志气,灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。
5 . 生活可能有风有雨,但只要将阳光种在心里,阴霾就不会有生长的土壤。很多时候我们抱怨失去的太多,只不过因为我们把欲望当作了生活的目标去追逐,却对旅途中的美丽风景视而不见。既如此,何不在心底种一束阳光,你会发现生活从此改变了模样,处处阳光灿烂,鲜花盛开。
6 . 在遇到梦中人之前,上天也许会安排我们先遇到别的人;在我们终于遇见心仪的人时,便应当心存感激。
7 . 伏龙凤雏二人得一,可安天下
8 . 放松心情六秘诀:拿得起,放得下;保留空闲的时间;谋定后动;在轻松的心情下工作;知止;不做能力范围之外的事。
9 . 。不努力的男人只有两种结果,抽不完的低档烟和干不完的体力活;不努力的女人只有两种结果,穿不完的地摊货和逛不完的菜市场!——学会奋斗
10 . 一步一脚印,勿好高骛远。
1 . 一共八个字却称赞了两件事物,足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口,妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔,但也没听别人这么说过,估计作者肯定是吕温侯的FANS,否则也不会这么肉麻。
2 . 此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”。
3 . 河道的杂草多了,水流就缓慢;人的杂念多了,是挽住步伐的脚链。太迎合别人,便失去自己的格调。世上一般都是有多烦恼就有多快乐,有多快乐就有多烦恼。上天对每一个人平等得很。读书是启人心智的钥匙,不是教人勾心斗角的计谋。
4 . 一个人与其努力去协调与他人的关系,还不如花费一些精力去协调自己与真理和神圣事物之间的关系,后者更单纯更容易,也更富有成效。当你和别人在一起,就很容易产生纠缠不清,你就很容易打结。但是当你和神圣的事物在一起,你就不会打结,相反,那个神圣的事物会解开你的结。
5 . 。不要执著,人生有很多不如意,世界不会迎合你,地球不是为你转的,所以不要执著于拥有,连我们都只是红尘的过客,生是赤条条的来,死又能带走什么呢?——学会放手
6 . 这句出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。对于爱情:美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解真正的最美,在于人心所营造的幻境这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬;对于生活:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物,才会变得不快乐一切皆流,无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉感受,因为才会身处于水深火热之中,所以记得佛家的句:一切皆为虚幻。
7 . Onadeskinareceptionroom:"Weshooteveryrdsalesman,andthendonejustleft"
8 . 不听不传小道消息。订一条规矩,不背后说人,除非说好话。
9 . 在墓地的前院:"开车当心,我们会等着你的。"
10 . 。可以相信世上真的有美好坚贞的爱情,但不要憧憬那么浪漫的事会发生在你身上,它只属于牛郎织女梁山伯祝英台还有外国的罗密欧和朱丽叶。因为他们都没有活很久。而我们是要活很久的。——学会珍惜(wwwrenshengcom
1 . 发条上得太紧的表走不久;马力加到极限的车开不长;绷得太紧的琴弦弹不久;情绪紧绷的人容易生病。因此,善用表的人不会把发条上得过紧;善驾车的人不会把车开得过快;善操琴的人不会让琴弦绷得过紧;善养生的人则会常保持轻松愉快的心情。
2 . 鞠躬尽瘁,死而后已
3 . 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的`是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。
4 . 我们无法和自己在一起是因为我们厌烦自己,所以我们去寻找别人或冲到人群当中。即使别人也同样让你感到厌烦和不快,你也会觉得那是别人引起的,责任不在自己这一边。这样你的自我就会感觉好一些,这样你的自我就受到了微妙的保护。
5 . 大丈夫成家容易,士君子立志何难,退一步自然安稳,忍一句自无忧伤。
6 . 事实上并没有什么人能够真正地背叛你,如果你觉得别人背叛了你,那么你自己也要负很大的责任,你为什么要依赖别人?或者你为什么和别人涉入得那么深?别人背叛我们通常都是以我们先背叛自己为前提。
7 . 又是一季菊花黄,美景使我深思念;让风梢去祝福言,事业有成隹音传,爱情好似蜜样甜;合家欢乐重阳圆,灿烂辉煌在眼前。祝重阳节快乐!
8 . 对于喜爱的东西所产生的占有欲,是不是就是我们所说的爱呢?出于这种爱,我们把天上的小鸟关进笼子当作了私人的收藏;出于这种爱,当我们在野外看到一簇美丽的花,我们就想把它弄到自家的花盆里;出于这种爱,当我们遇到自己喜欢的异性,我们就试图把对方变成自己的情人或婚姻中的`配偶。
9 . 人生如是,学会品味,学会包容。
10 . 此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心,物非物,心高于物,心是心,物是物,心物合一,心物是一。人在尘中,不是尘,尘在心中,化灰尘。世间人,法无定法,然后知非法法也;天下事,了犹未了,何妨以不了了之。切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的。
1 . 但凡世人,无人刷白:说我羞我辱我骂我毁我欺我笑我量我,我将何以处之?容他凭他随他尽他避他怕他由他任他,再过几年看他。
2 . 我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。
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4 . 对有争议的事不存偏见。讨论而不争吵,意见不同归不同,还是朋友。
6 . Totheworldyoumaybeoneperson,buttoonepersonyoumaybetheworld
7 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典:有的事可说不可做,有的可做却不可说,有的既不可说又不可做。最后送上一段,让大家最自己去体会《涅盘经》云:「不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说有因缘故,亦可得说。
8 . 关系的基础是依赖,这个依赖是唯一的祸根,它产生出无数难解的问题和纠纷,说得更难听一些,依赖简直就是滋生无赖的温床。无赖都是依赖的,而且是一种强行的依赖。
9 . 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
10 . 体贴他人的感情。嘲笑,必得不偿失,还可能造成意料不到的伤害。
1 . 现实让爱变得很渺小,生活也不光有爱就能继续。人生有太多的无奈,所以善待自己活好当下。人生没有彩排,每天都在现场直播。超越形成一种智慧,快乐活在当下,尽心就是完美。
2 . 自然的本性就是喜乐,和自然的东西在一起,我们感到放松和喜乐。当你注视着天空,你会感到放松,当你和树木河流在一起,你会感到放松,甚至和一只狗在一起,你也会感到放松。但是和一个人在一起,你就时常会感到紧张和压抑,因为人是一种不自然的东西,一种扭曲和做作的东西,所以别人的在场总是让我们感到一种说不出来的压抑。和不自然的东西在一起,我们也必须以一种不自然的状态去和它对应,这种扭曲对心神是巨大的损耗。
3 . 今日不知明日事,人争斗气一场空。
4 . 我们爱的是强者,但强者反而不怎么需要被爱。弱者需要爱,但没有人会真正地去爱弱者,对于弱者,我们只会给予同情。
5 . Neverfrown,evenwhenyouaresad,becauseyouneverknowwhoisfallinginlovewithyoursmile
6 . Justbecausesomeonedoesntloveyouthewayyouwantthemto,doesntmeantheydontloveyouwithalltheyhave
7 . 识破世情争什么气,不敬父母修什么佛,不遵圣贤读什么书,不惜字纸成什么名,不敬先生教什么子,不勤耕种作什么田,不知礼义为什么人,心肠不好念什么经,大称小斗吃什么斋,名利心重想什么后,子孙不贤买什么田,急不相济成什么亲,难中不扶解什么忧,识破乾坤认什么真。
8 . 一个物体只能在它自己身上找到重心,如果这个物体试图要到别的物体上去寻找自己的重心,那是非常荒谬的。然而这种荒谬却在我们人身上发生了。每个人的内在都有着无限的潜力,但每个人都试图把希望寄托在别人身上,这是我们生命中最荒谬的一件事。
9 . 人生能走多远,看与谁同行;有多大成就,看有谁指点。
10 . 我们已经习惯于表演,所以我们能够在不同的场合换上不同的面具,而且这种快速的切换已经成为了一种自动化。但我们就是从来不知道自己那张原始的脸,而原始的脸是无脸的。
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2 . 做人处事,待人接物:重师者王,重友者霸,重己者亡。
3 . 没有目标的人永远为有目标的人去努力。
4 . 关系就像两个不同的重物置于翘翘板的两端,为了获得平衡,要么就是它们调整各自的重量,要么就是调整支点的位置。总之,关系就是一场持续不断的调整,直到我们把自己调整得面目全非,以至于完全不知道自己是谁为止。
5 . 给人以真诚的关注,让每个遇到你的人都感到他(她是重要的。
6 . 脚踏实地,少做白日梦,少定空头计划。人生总会遇到各种各样的机遇,一旦抓住了,小则能获得快乐,大则能改变命运。但这机遇是可遇而不可求的。我们也可能会失去各种各样的机遇,还会犯各种类型的错误。对自己的过失,切不可无限悔恨,死揪不放。要知道,人非圣贤,孰能无过?重要的是总结经验,少犯错误。
7 . 让他三分何等清闲,忍耐一时便是神仙。青山不管人间事,绿水何曾说是非。
8 . 。我们的青春眨眼间就没有了,皱纹一条一条的爬到眼角,我们阻止不了岁月破坏我们的容颜,可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺,如蚌中的沙,慢慢的光润起来,等到我们发苍齿摇步履蹒跚的时候,还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程,不是吗?——学会成长
9 . 佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘。一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界,一草一天堂参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草处处皆是佛,一切众生人人皆是佛。
10 . 内事不决问张昭,外事不决问周瑜
1 . 源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛”!
2 . Nomanorwomanisworthyourtears,andtheonewhois,wontmakeyoucry
3 . 人生没有彩排,每天都在现场直播。
4 . 每个人都以自己为尺度和标准在衡量别人,当我们与别人在一起的时候,随便什么人都可以把他对于我们的价值判断强加在我们身上,而且我们还时常不得不忍受他们由此而引发的态度和行为。所以,人与人之间的误解以及由此造成的心理压抑已经成为了一种常态。
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6 . 幸福就在当下,不在过去也非未来。
7 . 不要在意别人对你的尖刻评论,学会超脱。不急于求回报,把帮助他人而得到的欣慰作为最好的回报。
8 . 司马徽一向看好诸葛亮和庞统,曾经把诸葛亮比成姜尚,张良,所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事,因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得,反倒不能安天下了,不能不引人思考。
9 . 不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
10 . 生子当如孙仲谋
1 . 人生如戏,人生有限而世事无限。从人生序幕拉开直到终场结束,就如在舞台上,随着场景和剧情不断变化;生命如歌,有欢乐也有哀愁,有高音也有低音,有平缓也有曲折起伏;生命如画,浓墨泼洒也好,淡笔轻描也罢,甚至依着兴致涂鸦也无妨,只要自我尽情描绘,哪怕笔法稚嫩。
2 . 原文应是:一花一世界,一叶一如来出自《华严经》:昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂!
3 . 治世之能臣,乱世之奸雄
4 . 这一句话,不仅给曹操的一生定了性,也道出了曹操的能力,在治世是治国安邦之臣,在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点,就是没有说他能成为皇帝,而他也不愿登基称帝,在史书上成为王莽董卓一类。
5 . 有人问我红尘事,摆手摇头总不知。须交有道之人,莫结无义之友。
6 . 纵然伤心,也不要愁眉不展,因为你不知是谁会爱上你的笑容。
7 . 小时候看三国,很不明白这句话的含义,倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道,曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的,这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业,跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权,并在自己的词里引用了这句话。
8 . 切勿错过赞扬他人的机会。无论是谁做的工作,只要出色,就不要吝惜赞扬。
9 . 多数人的爱都带着胶水的那种粘性,动不动就把什么粘住或相互粘祝两个人共舞一曲本来是很美的一件事情,但是当乐曲结束的时候两个人还粘在一起,那就变得很不美了。
10 . 天下英雄,惟使君与操耳!
1 . 不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。
2 . 马氏五常,白眉最良
3 . 。不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友,慢慢你会明白,经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐,也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼,精神富有的朋友也许只能带你去田野里,去溪流畔,没有美酒佳肴,没有香槟咖啡没有舞池,可是她能陪你一起奔跑一起笑得像傻子。——学会自重
4 . 饮清静之茶,戒色花之酒。开方便之门,闭是非之口。
5 . 孙策当政时常常霸气有余而策略不足,想不到他倒还有些识人之能,前者信任太史慈回城招降众人,临死时还给孙权留下了这样的忠告,深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性,张昭主外事时主张投降曹操;周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。
6 . “过去心不可得,未来心不可得。”一切其实尽在当下。如果你觉得现在不幸福,总觉得改变了才是幸福,或者过去了的才是幸福,那么恐怕一辈子都难有真正的幸福感!未来的还没有来,过去的已经过去。如果每一个当下我们不抓住,不去认真对待,总想着看不见的明天或已经远去的昨天,我们就会永远生活在紧张和失落中。随着生命一点点溜走,到头来留下的只能是三个字:“空悲切”。
7 . Inthefrontyardofafuneralhome:"Drivecarefully,wellwait"
8 . 吃着重阳糕,饮着菊花酒,插朵茱萸花,牵着爱人手,散步到永久,重阳节到了,愿你幸福平安,快乐一生。
9 . 这是赵云迷们最津津乐道的评语,原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象,但由于他每回出场都是英姿飒爽,攻无不克,能得到主子这么一句肯定,当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能:赵云跟了自己这么多年,到这时才知道他的胆识,平时只给他一些压粮运草,打扫战场,保护家属的杂活,真是埋没英雄。
10 . 持富欺贫之人不可近他,反面无情之人不可交他。面是背非之人不可用他,不知进退之人不可说他。说谎制骗之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他。饮酒不正之人不可请他,时运未至之人不可欺他,不识高低之人不可踩他,来历不清之人不可留他。
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