1 . 这次,我能听出所有的言外之意。我真心的对她说:祝你们开心!
2 . 但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。
3 . 几年后听老家的人说她上了师范学校,毕业后做了一名小学教师,我想起九月二十五日是她的生日,于是寄去了一张明星片祝贺她,数日后收到了她的回信,信中是平平淡淡的问候,没有思念更无一个“爱”和“情”字,我心中一阵失落,知道再也找不回年少时的感觉了,初恋只是我们的一个交叉点,两人选择了不同的人生道路,彼此都没有回头,只能渐行渐远,消失在对方的视线里。
4 . 春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
5 . 雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也育得逼你的眼。
6 . 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。
7 . 有一天,天气突然转凉,她无意间看到我穿的衣服太少,就托人捎来一件她的毛衣,我将衣服穿在身上好一阵激动,贪婪的呼吸着她残留在毛衣中的气息,我再也舍不得脱掉,甚至将衣服穿回了家。后来这件衣服被姐发现了,姐趁我不注意偷偷将衣服拿去还给她,听说还教训了她几句,让我心中好生愧疚,甚至无法面对她。有一次我在校园中远远看到她,眼看就要迎面相逢,她却侧身绕道而行,远去的背影深深刺痛了我,心碎的掉了一地。
8 . 落在了地上,却印在了我的心田。
9 . 我将未来葬送,你将情感遗失。
10 . 范仲淹说:
1 . 空气里飘着的不只是杨絮,还有过去的泪水,现在的珍惜。--刘甜兴《青年文摘》
2 . 周末的校园很大,我很少走得出去,并不是因为手头很紧。校园之外,除了繁华的都市,热闹的街道,可去的地方多了是。那山,那水,那山野间花丛鸟鸣。但想想,师出无名,委实找不到出去的理由。因为一颗心孤零零的,指引不了那双寂寞的脚步。一路脚印,除了左脚,就是右脚。随便想想都感到害怕。
3 . 认真赚钱,认真去爱,认真体验生命的美好,认真学习,认真见识新世界。你想让你的人生在哪方面拓展就在哪方面加油,这就是热爱生活。《青年文摘》
4 . “不以物喜,不以己悲。”如果总喜欢跟人比较,那么这种境界就很难达到。那么,我们到底该怎么做呢?在我看来。如果非要比较的话,那么就跟自己比吧。
5 . 听说西洋是不很喜欢黑猫的,不知道可确;但EdgarAllanPoe的小说里的黑猫,却实在有点骇人。日本的猫善于成精,传说中的“猫婆”,那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”,近来却很少听到猫的兴妖作怪,似乎古法已经失传,老实起来了。只是我在童年,总觉得它有点妖气,没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜,我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉,祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁,给我猜谜,讲古事。忽然,桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,也将祖母讲着的话打断,另讲猫的故事了——
6 . 不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。
7 . 不快乐,大都缘于不能接纳。很多人一直想改变,孰不知,最需要改变的,恰恰是自己。
8 . 女作家乔叶说:“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样,那么每个人在不同时期的表现行为思想等就会有差别。去年的你跟今年的你昨天的你跟今天的你刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法,那么结果往往不会是零,要么是负数,要么是正数,也就是说,你可能进步了或倒退了,更加成熟了或更加幼稚了,懂得宽容了或更加狭隘了,宠辱不惊了或更加浮躁了……因此,从这个意义上说,跟白已比是成长中不可或缺的一个环节。
9 . 我想送你半个天空一只只鸟,从身边飞过那一只衔着你的笑声我想送你半个天空我的心是你的自由不必把时光填满。就这样不远不近我是你的天涯是你的自由言语--罗爱玉《青年文摘》
10 . 天荒地老?其实很多人都不相信吧。
1 . 九(的路很长,所有人的路也不相同,但是这三年来我们是一家人。
2 . 个好的读书人,读到最后会有那样一个境界:知识犹如漫山遍野的石头,他来了,只轻轻一挥鞭子,那些石头便忽然地受到了点化,变成了充满活力的雪白的羊群,在天空下欢快地奔腾起来。--青年文摘典藏系列丛书之哲思卷《推开虚掩的智慧之门》
3 . 觅渡觅渡,何来何处往。莫忘莫放,相离莫相忘《青年文摘》
4 . 桓公年轻时与殷侯齐名。所以常常怀有竞争之心。桓公问殷侯:“你与我相比,如何?”殷侯回答说:“我和自己打交道已经很久,宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子,叫做“我我亭”。看来,古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界,即自我。换言之,从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此,跟自己比,总算找对“对手”了。
5 . 虽是初秋,却已没有了一丝的炎热,伴着秋雨的到来,天气转而变的寒凉了许多,树上的叶子地上的草,不知什么时候开始变黄了,恰似回到了去年这个时节,漫步在雨中的长廊里,长叹了一口气,一切都要结束了。
6 . 自从所谓“文学革命”以来,供给孩子的书籍,和欧美日本的一比较,虽然很可怜,但总算有图有说,只要能读下去,就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们,便竭力来阻遏它,要使孩子的世界中,没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说,那就是《开河记》上所载的,给隋炀帝开河,蒸死小儿的麻叔谋;正确地写起来,须是“麻胡子”。那么,这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人,他的吃小孩究竟也还有限,不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里。
7 . 手机响了,穆希卡从口袋里掏出了一部用皮筋绑着的旧翻盖手机。皮筋断了,但总统一边通话,一边把皮筋打了个结,再次套在手机上。《青年文摘》
8 . 然而在较古的书上一查,却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云,“老莱子……常衣斑斓之衣,为亲取饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼。”(《太平御览》四百十三引)较之今说,似稍近于人情。不知怎地,后之君子却一定要改得他“诈”起来,心里才能舒服。邓伯道弃子救侄,想来也不过“弃”而已矣,昏妄人也必须说他将儿子捆在树上,使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人。老莱子即是一例,道学先生以为他白璧无瑕时,他却已在孩子的心中死掉了。
9 . 在茫茫人海,是缘分的转轮把我们转到一块,匆匆的擦肩又转向两个相反的方向。只是,那重逢的时刻,神也算不出来。
10 . 长妈妈曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。他很高兴;但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气,一定遇见“美女蛇”了;这是人首蛇身的怪物,能唤人名,倘一答应,夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死,而那老和尚却道无妨,给他一个小盒子,说只要放在枕边,便可高枕而卧。他虽然照样办,却总是睡不着,——当然睡不着的。到半夜,果然来了,沙沙沙!门外象是风雨声。他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。后来呢?后来,老和尚说,这是飞蜈蚣,它能吸蛇的脑髓,美女蛇就被它治死了。
1 . 年轻的女子总盼望能遇见个温雅的男子,想象着雨夜里对谈,他能频频为她添香。年轻的男子总希望身后有个良善的女子,期许着暮光中轻寒渐重,她能悄悄为他添茶。岁月厮磨到最后执手的却总是那大咧咧为她添衣的男人,是那骂咧咧为他添饭的女人。《青年文摘》
2 . 只是,谁能舔出其中我泪的味道呢?
3 . 这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想,但和猫的感情却终于没有融和;到了北京,还因为它伤害了兔的儿女们,便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄,也从此传扬开来。然而在现在,这些早已是过去的事了,我已经改变态度,对猫颇为客气,倘其万不得已,则赶走而已,决不打伤它们,更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多,一旦大悟,知道猫的偷鱼肉,拖小鸡,深夜大叫,人们自然十之九是憎恶的,而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶,打伤或杀害了它,它便立刻变为可怜,那憎恶倒移在我身上了。所以,目下的办法,是凡遇猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。我想,如果能将这方法推广应用,我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢,但现下也还未决心实践,正在研究而且推敲。
4 . 爱他就不要拯救他《青年文摘》
5 . 包容既是一种生活艺术,也是一种处世智慧。包容之人,是真正的慧人智士。--《青年文摘》
6 . 事实是,她的丈夫是个下岗工人,几年前因车祸留下了终身残疾。女儿先天弱视,从小戴着厚厚的眼镜,学习成绩也一般。放在别的女人身上,这样的生活有一千个理由不快乐。她却整天乐呵呵的,夸老公体贴,夸女儿懂事。
7 . 接纳是知足。是晴天有晴天的明媚,阴天有阴天的风景;是山高水静,波澜不惊;是住在小房子里,轻轻地对自己说,时间怎么流都可以。任何一个时刻,任何一个地方,都是可以安身立命的好时刻,好地方。
8 . 野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
9 . 春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。--朱自清春
10 . 对一个人抱有偏见时,给自己一个重新判断的机会!《青年文摘》
1 . 我和妈妈就这样在同一把伞下走着。看着妈妈脸上还未散去的笑容,寒冷和刚才晕车那种难受的感觉全都烟消云散了。我不禁自问:“乌鸦反哺,羊羔跪乳”,可是这种回报亲情关爱父母的事情我曾做过几件?大雨滂沱时我给父母送过几次伞?当父母拖着疲倦的身子回到家时,我是否曾给父母端上一杯热茶?那么,就让我把这件事作为一个开端,从此开始,多关心父母,回报父母吧!
2 . “吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,跟轻风流水应和着。牛背上牧童的`短笛,这时候也成天喷亮地响着。
3 . 这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙,就是《聊斋志异》所记,室女守节,死后成神,却篡取别人的丈夫的;现在神座上确塑着一对少年男女,眉开眼笑,殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了,名目就奇特。据有考据癖的人说:这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人,也不见有什么猖獗之状;后面列坐着五位太太,()却并不“分坐”,远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢,这也是殊与“礼教”有妨的,——但他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就“又作别论”了。
4 . 有幸遇上了这样的时代一定要配得上这样的时代没有好东西是单独来的当时代带给我们前所未有的成长机遇时也意味着你会承受更加痛苦的破茧成蝶这将是一场漫长的大浪淘沙那些无法在与自己死磕中拼命成为大块头的人都会在时代的湍流中渐渐湮没无闻今天你会觉得你和“别人家的孩子”之间是背景的差距但站的再远一些就会发现你的未来与任何人无关只关乎自己的奋斗--张璁《青年文摘》
5 . 那时,我刚迈入中学还有些腼腆,而她是留级生,已经熟悉了校园的生活,一副大姐头的样子,活泼自信。
6 . 先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
7 . 有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天,竟醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便检吃些菜渣,舔舔碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舔尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舔吃墨汁,并不一定肯等到我写完字。
8 . 你说,那都是曾经的曾经,如今还说什么呢?
9 . 世界一直往前奔跑,而我们紧追在后。可不可以停下来喘口气,选择“自己”,而不是选择“大家”?也许这样才能不再为了追求速度,丧失了我们的生活,还有生长的本质。--青年文摘典藏系列丛书之人生卷《生命灿烂如花》
10 . 再见,熟悉的你们;你好,陌生的大家。
1 . 每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个,今天也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
2 . 小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。
3 . 未来我们都不说好,现在我们都不离别。
4 . "一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
5 . 很多电影和书,看过了的确也就忘了。只是最打动人的总会记得的。不是刻意去记住,只是自然而然的不断想起。那是融入生命中的,刻在年轮里的。后来我发现很多想法都是没有矛盾,没有冲突,只是不在同一个频道。就像我出一对K,你打八条。明明都想着要赢的,到了最后才发现,我们居然不在同一个游戏里《青年文摘》
6 . 只是一低眉,月光片片,缤纷落于脚尖。只是一低眉,那个人,便清澈浮现眼前。才下眉头,却上心头。《青年文摘》
7 . 故事的结点并不会落在谁的离开上,因为我相信,这一路上的我爱你都有美好结局。--张皓宸《青年文摘》
8 . 我们是最好的朋友,不是吗。他笑着合上席慕容的那本书,她听到之后,笑笑,是啊。手里的情书揉成一团,趁他不注意扔到了垃圾桶。高中三年,她听到最多的依旧是这句话。毕业前,他去了南方,把那本书送给了她。大学毕业,竟找到了这本一直没有翻开的书。扉页。最好的朋友不是恋人吗-席慕容《青年文摘》
9 . 一个人的“旧我”和“新我”就像一枚硬币的两面。跟自己比,就是它们斗争的一个个过程。真战胜假善战胜恶美战胜丑勤奋战胜懒惰乐观战胜悲观希望战胜绝望高尚战胜猥琐……这应该是我们梦寐以求的结果。高尔基说:“最伟大的胜利——战胜自己。”我们知道,世上美好的东西都不是轻而易举得到的。要想取得这样的“胜利”。一定要付出很多的艰辛。
10 . 其实,在寂寞的时候,可以回忆的人很多,但每次确实想到的,就是你!而且只是你!当我在寂寞中学会一些思考的时候,隐隐有种感觉,似乎你的名字,你的身影,还有我们之间至今可以回忆起来的点点滴滴,都已和我的记忆绑定。这样,每次想到你,也就理所当然了。
1 . 记得有一年,快冬天了。由于爸爸工资还没有发下来,家里挪不出钱来给我买手套,我的手只好挨冻了。妈妈嘴上没说什么,可却心疼了。一天半夜里,我被叮叮当当的声音惊醒了。原来,妈妈正在缝纫机上给我做手套,泪水模糊了我的眼睛。我悄悄起来,慢慢靠近,“咣当”窗台上的铁铲被我打落了。妈妈抬起头来,眼睛里布满了血丝。我说不出话来,妈妈却笑着说:“不早了,快去睡吧,明天还要去上学呢!”第二天,我戴上了有生以来最温暖最漂亮的手。
2 . 满月的时候,在阳台放一只碗,等一小会儿,就可以得到一碗月亮。把这碗月亮到斤西瓜汁里,你就得到一杯月亮西瓜。月亮冲淡了西瓜的甜腻,清凉可口。也可以去超市买一小瓶微风,和月亮西瓜兑在一起,喝到嘴里荡漾不停。不过小心,月亮隔夜就不新鲜了。--米周《青年文摘》
3 . 记忆有美化功能,得不到的最美,失去后才知道没有好好珍惜的,更美。《青年文摘》
4 . 能在茫茫黑暗中执意守候,并不顾一切为我们捧起最后一只蜡烛的人,究竟是谁?--李兴海《青年文摘》
5 . 记得那是暑假的一天,骄阳似火,偶尔才有一小缕略带闷热的风吹过脸庞。我正在电脑前打文章。“嗒嗒嗒……”我奋力敲打着键盘,幻想着自己是一个“上知天文,下知地理”的天才,正在创作着一篇“千古绝唱”,这真是“前无古人,后无来者”啊!
6 . 往后几天,我一直都躺在床上看电视,整天都面对着那无聊的甚至有点该死的电视机,我是“百般无奈无处诉”呀!每当看到电视情节中的电脑,我总会眼前一亮;每当看到“暗香残留”的电脑桌,我总会“心灰意冷”;每当摸到那“孤独”的鼠标,我的心情总会汹涌澎湃。
7 . 弯身扶着车把,奋力踩着踏板,朝着目标奔去,就像人生一样。《青年文摘》
8 . 你或许不是第一个走进来的,但却是第一个让我敢放开的。我时常这样认为。
9 . 时光清浅处,你们都在,那时的阳光,如此耀眼,也如此平淡。
10 . 生活的美妙,就在于那么一种神出鬼没,在一个猝不及防的时刻让你被你曾经轻视,或者起码漠视过的东西打动。《青年文摘》
1 . 在雨中漫步,给我带来许多的慰藉,让我在黎明的黑暗中找到了正确的方向。
2 . 春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
3 . 含泪的祝福!
4 . 梦想随风飘,家终究在。
5 . 也因为此事,我和姐姐的关系变僵,直到后来我们姐弟两吵架,我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下,我才醒悟过来,那是我埋藏已久的怨恨之心。
6 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦,不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想,这在动物心理学家,是用不着费什么力气的,可惜我没有这学问。后来,在覃哈特博士(Dr。O。Dahmhardt)的《自然史底国民童话》里,总算发现了那原因了。据说,是这么一回事:动物们因为要商议要事,开了一个会议,鸟鱼兽都齐集了,单是缺了象。大家议定,派伙计去迎接它,拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢?我没有见过它,也和它不认识。”它问。“那容易,”大众说,“它是驼背的。”狗去了,遇见一匹猫,立刻弓起脊梁来,它便招待,同行,将弓着脊梁的猫介绍给大家道:“象在这里!”但是大家都嗤笑它了。从此以后,狗和猫便成了仇家。
7 . “难”者,“今”也;“者个”者“的了”之意,词之决也。“虽有忮心,不怨飘瓦”,他现在毫不留情了,然而这是受了阎罗老子的督责之故,不得已也。一切鬼众中,就是他有点人情;我们不变鬼则已,如果要变鬼,自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常,可和演剧上的又有些不同了。他只有动作,没有言语,跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走,他要去吃;他却不给他。另外还加添了两名脚色,就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”,都有一种通病:常喜欢以己之所欲,施之于人。虽是对于鬼,也不肯给他孤寂,凡有鬼神,大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以,一个是漂亮的女人,只是很有些村妇样,大家都称她无常嫂;这样看来,无常是和我们平辈的,无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子,小高帽,小白衣;虽然小,两肩却已经耸起了,眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了,大家却叫他阿领,对于他似乎都不很表敬意;猜起来,仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象?吁!鬼神之事,难言之矣,只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女,到今年可很容易解释了;鬼神能前知,他怕儿女一多,爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布,所以不但研究,还早已实行了“节育”了。
8 . 几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观;别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎新妇以至傧相宾客执事,没有一个不是尖腮细腿,象煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使象海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不象正在办着喜事。直到我敖不住了,怏怏睡去,一睁眼却已经天明,到了灯节了。也许鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。
9 . 现在想起来,实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意,本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的,却很少见绅士赤条条地躺在冰上面,将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了,看过几部古书,买过几本新书,什么《太平御览》咧,《古孝子传》咧,《人口问题》咧,《节制生育》咧,《二十世纪是儿童的世界》咧,可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时,此一时,彼时我委实有点害怕:掘好深坑,不见黄金,连“摇咕咚”一同埋下去,盖上土,踏得实实的,又有什么法子可想呢。我想,事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
10 . 没有人会无缘无故地对一个人好,那个人接近你是有目的的。
1 . 见过这样一个女子。结婚年,幸福的笑依旧像一树树桃花,在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀,她微低了头,若有所思地说:“选择没有对错。重要的不是选择了什么,而是接受自己的选择。”
2 . 看三两根瘦竹,看一两片闲云,一刹那,一恍惚,忽然就想起某个过往的人。忽然间,心如春水,就荡漾开一片潋艳波纹。《青年文摘》
3 . 几个月后,因为家里经济困难我辍学了,彻底告别了校园,我想写一份信给她说声道别,却不知道如何下笔,写了又撕,撕了又写,最终还是放弃了。
4 . 但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的,和蔼的老人,爱种一点花木,如珠兰茉莉之类,还有极其少见的,据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反,什么也莫名其妙,曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”这老人是个寂寞者,因为无人可谈,就很爱和孩子们往来,有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里,只有他书多,而且特别。制艺和试帖诗,自然也是有的;但我却只在他的书斋里,看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》,还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》,上面有许多图。他说给我听,曾经有过一部绘图的《山海经》,画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物,……可惜现在不知道放在那里了。
5 . 是啊,如今还说什么呢?这文字是否也像曾经那样让人觉得幽默呢?那它的实指意义呢?
6 . 思绪蔓延了整个夜空,疼痛无时无刻地存在着。
7 . 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。她说得长毛非常可怕,他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候,我家全都逃到海边去了,只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们“大王”,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:“那么,这东西就给你吃了罢!”将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸埔道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……”
8 . 过去的我太天真,一直以为感情不会变淡,许下了永不分离的诺言,可是,这些年时间的证明,让我明白了,曾经的诺言,只是一场云烟罢了。
9 . 傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。
10 . 无论多累了,还有我们在这里。
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