人生一切大有不同的句子（与众不同的人生经典句子汇集）

人生一切大有不同的句子【一】

1 . 这是联系朋友的工具，可以是交朋友的工具但是别轻易相信QQ上的友谊更别轻易幻想QQ上朋友的样子。

2 . 因为，在人生交叉路，我们一直都寻找一样东西，比如；读书时候，也常常问父母问什么要读书，为什么不能出门，为什么要去补习班，为什么要去学习其他的才艺等，当回想起，那么多为什么时，我才明白，那么都不是我心甘情愿去完成的，是父母想要得，那种心情就不一样，也导致对那些东西没兴趣，也没有热诚心。只是，按照父母安排完成就行。所以，当一个完全失去自由的人，当一个表面是很听话的孩子，也很顺从父母的人，其实，很难，你要经过很多方面挣扎，也要能做到没有知道你在演戏，也能让他们开心，真的不容易。人生就是扮演不同角色，在不同环境就要做一个怎样的人，一定要分析很清楚。很明白。如果，真的要做就要做到完美。如果，简单想去做自己的人，那就要努力证明给别人看，让别人以为你骄傲。

3 . 我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

4 . 该来的，总会来；不该来的，强求来了也不会甜。

5 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

6 . 第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即感觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦；而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私嫉忌仇怨计较，以及生离死别种种现象，更足使人感觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底，最完全；其中最通透者为佛家。

7 . 有人说，生活如一杯白开水，放点盐，它是淡的，加点糖，它是苦的，生活的量质靠心情去调解。我想：在每个人的生活中，心情总是右右着我们的行止活动，从内心收回观赏别人的眼光，你会发觉别人有许多闪光之处，人际干系就是要互相暖和互相照射，从而，构成良性互动的人际来往。创制好心情，我们应当器重所拥有的工具，而不是那些还没有的，人在窘境中须要一种阳光，能看到生活中朴实的好。要养成积极的心态。写专也是如许，心情好，有感而发，能写出让自己称心的专白，要维持精良的心态，发明好心情。让阳光散步，做个阳光之人！你的心情好了，你就微笑了，我的心情好了，我就快乐了；他的心情好了，他就唱歌了。自己的心情好了，世界就祥和了。请列位博朋记着：人要有好心情和洽心态！好的心情让你快乐好的心态让你幸福

8 . 一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。

9 . 和耐心。每天出门前对着镜子相视一笑，给予自己一份自信一份鼓励一份乐观，这样就可以把每一个平淡的日子调适的充实而多彩。

10 . 别迷恋网络游戏。千万别。

人生一切大有不同的句子【二】

1 . 曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为

2 . 别总抱怨不公平，你的不公平对别人是公平的，辨证法——高三时学的，忘记了？

3 . 无聊的时候，别忘记朋友。朋友无聊的时候，别忘记你是他们的朋友。记得结交每一个值得结交的朋友。

4 . 用最深刻的伤害，来表达最深刻的爱。

5 . 于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了……

6 . 人生，爽快豪迈，亲人，爱人，孩子们，工作生活。

7 . 一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎不论古今中外都一样。

8 . 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。

9 . 我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦，就是追求的太多。我们之所以不快乐，就是计较的太多，不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。

10 . 想来幸运的`日子需要尽情享用，但是难得的是如何把持一颗平常心来享用，心态与境界需要自身去体会与塑造，态之正确，境才高深。想着大多数的日子都是在平淡中度过，体会平淡需要一份坚韧

人生一切大有不同的句子【三】

1 . 心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

2 . 其实生活就是一种态度，回味生活的悲欢离合，感悟人生的千姿百态，不同的生活态度造就不同的人生经历。所以，学会平和做人尽力做事；学会笑看生活凡事看淡；学会沉稳向上乐观处世，由于唯有心智的成熟才是睿智的高度释然。

3 . 如果不可能和一个追求你的人在一起，别玩暧昧，浪费别人的金钱和时间。结果你可能会失去一个真心对你好的朋友，而且会被人看不起

4 . 第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力；其二，为回头看自家时——向内用力。在未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重，与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重。其实并不严重。我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

5 . 有时困扰犹如七色花，总在不经意间肆意绽放，父母生病孩子问题夫妻不睦朋友失和同事失信，诸如这些不请自来的困扰在不知不觉间会让自己感到郁闷和有望。试想倘若没有坦然面对生活的心态，也许很快就会被击垮；反之若是有着承受的勇气与决意信心，也许所有的困苦纷扰会在最短时间内远离，自己的人生也会在这样不断的经历中成长成熟起来，变得柔韧相间而且自在淡定。

6 . 可见，明明是一件事，乐观的人与悲观的人处理起来结果会有巨大差别。土著人和旅行者的态度不同，实际上就是两种不同心态：一种是悲观的消极的，一种则是乐观的积极的。

7 . 如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。

8 . 一个人没有一点缺陷，哪一个人是美仑美绝，某一天迷茫地以为被湮灭，低头看自己还活在这世间，别想得太多，看开一点一点，谁不是千辛万苦才得到一些…别把自己放得太遥远，别让简单的事情太费解，很多事不值得总放在心间，没有人对你可以随便指指点点……

9 . 你可以选择坚持，也可以选择放弃。没有对错。我是说对爱情来说，但是重要的是坚持你的选择。

10 . 我们总在最好时光里挥霍青春，却又在青葱岁月一去不复返的时候开始缅怀青春。我们总是这般，明知道很多东西在失去后才会珍惜，却怎么也无法珍惜当下。很多道理，我们都心知肚明，却总在那个时候失去理智。

人生一切大有不同的句子【四】

1 . 后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误所以不要后悔。但要记得反省！

2 . “才千米！”旅行者高兴地说，“好家伙，多大的海滩啊，太棒了！”

3 . 品悟人活于世，活得就是一种态度。经历不顺时在心里默默鼓励自己一切都市过去；尽享幸运时想着幸与不幸都是自己一生中的必然经历，这样就不至于不能承受磨砺对付幸运的冲击；平淡的日子里想着闲适也是一种心境的消遣，有这样的心境想必自己的每一天都市是充满阳光。

4 . 每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

5 . 不知道从什么时候开始，在什么东西上面都有个日期。秋刀鱼会过期；肉罐头会过期。连保鲜纸都会期。我开始怀疑，在这个世界上，还有什么东西是不会过期的？连爱情也有保质期

6 . 人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的，比如说恋人同居问题，和我们很多人无关的。

7 . 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

8 . 面对不公平的东西，不要抱怨，你的不公平可能恰恰是别人的公平所以，你不如去努力的奋斗，争取你自己最合适的公平。

9 . 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

10 . 越大，我们就会发现对与错越是那么不明显这不是错，这是事实，而且无法改变。

人生一切大有不同的句子【五】

1 . 永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子了。

2 . 如果你的个性让很多人对你敬而远之，那么你的个性是失败的，个性的成功在于能吸引，而不是能排斥。

3 . 魄力，要有魄力，即使是失败，也不要让自己的人生平庸。

4 . 最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望

5 . 从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。

6 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

8 . 多笑笑，会慢慢让自己真的快乐起来。

9 . 这世间最残忍的爱，不是得不到，而是已失去。因为得不到，心底始终会怀着那份雾里看花，水中望月的美好。而已失去，却会成为心口一个无法弥补的大洞，只要风一吹，就会空荡荡地疼痛起来。这样的疼痛，叫做伤口。这样的伤口会在以后每个不管是希望还是失望亦或是绝望的夜晚，隐隐作痛

10 . 但，

人生一切大有不同的句子【六】

1 . 如果你不调戏女人，她说你不是一个男人；如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

2 . 人生有很多次如果，但是没有一次但是。

3 . 沿途的风景我只能边走边忘。

4 . 太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，极其神秘。

5 . 当你不懂得放弃的时候，你可以告诉自己你还懂得坚持。

6 . 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。

7 . 如果你不能拥有，那么告诉自己别忘记——如果你能承受那伤痛的话。

8 . 只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

9 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

10 . 你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做做到后会发现有很多人佩服你呢。