阅读随笔及感悟（阅读笔记及感悟30篇）

阅读随笔及感悟【一】

1 . （）诗歌养活不了诗人，但诗人却固执地，养着诗歌。宁肯自己节衣缩食，一定也要竭尽全力地，让诗歌活的体宽腰圆。宁可自己在生活里寒酸着，也要想方设法地，让诗歌活出自己的尊严！！

2 . 《复活》里写的虽然是贵族的忏悔，但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族的专利，他是把忏悔放在人的心灵的内在的普遍的矛盾中展开的。人都有神性和。当人放纵了自己，就可能堕落；而当人自觉，就可能"复活"。所以托尔斯泰主张以"道德的自我完成"来改变社会的不平等和罪恶。在社会革命激烈的时代，他提倡"勿以暴力抗恶"，是反对阶级斗争的。但是，作为人类寻求精神解放的一种文献，在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代，读这样的书，也许会引起某种惭愧的感觉。人们称托尔斯泰为人类良心的体现者是恰切的。

3 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。

4 . 读万卷书也行千里路去接触和体验，还是孤陋寡闻自以为是？走出熟悉了解未知，还是故步自封止步于自以为？打开思路与陌生人交流，还是固守家门懒于沟通？品尝百家而知味，还是从来不尝新而诋毁他乡之食？

5 . (道理永远是道理，而现实则永远是现实。当你驾驭不了现实时，想想道理。当你弄不懂道理时，想想现实吧！！

6 . （）混迹于落叶之间，任其飘零，任其风干。他期待的是一场大火，一场熊熊的燃烧，假如有一天，燃为灰烬。他也要为曾经的绿，化为不朽的礼赞！！

7 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。

8 . 《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，他还以一个不仅为自己而且为本阶级的罪孽进行忏悔的贵族人物，表现了一种彻底根究群众灾难的真实原因的大无畏精神，是最全面最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的痛苦挣扎。

9 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。

10 . ·幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。---《培根论说文集》

阅读随笔及感悟【二】

1 . 居家有父母儿女，一日三餐守候。自家的房屋自家的精彩都在那四堵墙几扇窗和一扇门内天天上演。悲喜自取，穷富自定，也许将就妥协容忍爆发。也许欢乐交谈沟通无限。

2 . 尼采有言：“谁终将声震世间，必长久深自缄默，谁终将点燃闪电，比长久如云漂泊”。中国古语有云：“不鸣则已，一鸣惊人”。这缄默，漂泊，不鸣便是蛰伏的过程，便是沙子变成珍珠的过程。人生之颠的抵达，从离不开默默无闻的独自攀登，甘于寂寞，安于平凡，你需要像蝉一样蛰伏起来，需要从沙砾蜕变成珍珠，破茧成蝶，才能实现人生的价值。

3 . 而旅行则不同。旅行首先是一种心情。

4 . (死鬼是死鬼，思归是思归，思归不死鬼，死鬼不思归！！

5 . 艰苦的时候，我也会带上它。军训时，每天晚上要写，我就会把我的心情表述在摘抄随笔本上。记得军训的第二天，我含泪写了一篇日记。雨变小了，军训的生活好苦啊！我好想家啊！摘抄随笔本上记着第一次军训的感受，我怎么能随便弃呢？摘抄，让我记住更多的知识。老师要求读的《伊索寓言》和《初中必背诗文》，差不多都出现在我的摘抄随笔本上。以后要背那些诗文，会轻松快速些。随笔，让我有灵感写文章。在平常的一件小事一个小细节，我都会细细地描绘它。七年级上学期的期末考试的，我得了分，全班第二，这还归功于我的摘抄随笔本。

6 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

7 . ·有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美，读书·好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。---《培根论说文集》

8 . 工作繁忙，但假日降临，早已在网络浏览阅读攻略，在朋友那里询问取经，怀着万般期待订票定行程只待出发那一刻；日日嘈杂，但小有几日清闲，唯一个湖边海岸之地，山峦深处之居幽静是莫大的顾盼；情侣书信视频却远隔千里，投怀送抱亲昵甜蜜则心驰神往；老友同仁亲朋好友怀揣了奖金去兑现一处可心适意之处海阔天空一番痛聊；但也可能是失恋失意不顺畅，觅得机会捋顺调整人生诸事；总之，按照自己的心情安排一段非常的作息。释放畅玩是不影响任何其他人的一个小小任性。不要喧嚣无需牵制去一块干净之地，整理一番干净心情，剁手无妨。

9 . 于是旅行就成为去往一地之景，通过几条线路，寻找一个居舍的非常态居家生活，时间可长可短，目的地可多可少，居所可奢可简。

10 . 《培根随笔》的佳段

阅读随笔及感悟【三】

1 . （）我把生活里的一些片段，用诗歌的语言穿成串。希望它能像种子一样，生根发芽，开花结果。希望它能留下些许美丽的传说。而黑夜总是飓风一样，在我孤寂的山谷咆哮。风过后留下一堆堆的灰烬，叹息一样，成了我人生含泪的标记！！

2 . (轻轻地，放下生活里的每一个多余的表情，让那些疼痛而又希望着的过往，若无其事地随风。远逝的，是那些深深浅浅的脚印，招摇的，依然是心中那盏永不熄灭的灯！！

3 . 有时候有的人他并没有钱，但他自立自强，不跟别人索取，懂得为别人付出，这样的人值得尊敬，我的父亲就是这样。我的哥哥弟弟也是这样。可是有的人很有钱，却总是在索取，而麻烦别人并且付出一点点就算计别人，这样的人不值得尊敬。穷而索取的人，富而索取的人都不值得别人去尊敬。而那种穷而付出，富而付出济人的人值得尊敬。

4 . (岁月的流水，自顾地流着。而我，靠着自己的孤独，感受着夜带给我的冷，也感受着夜带给我的暖!!

5 . (我只钟情钟情我的人，我只喜欢喜欢我的人，像蜜蜂，把爱奉献给花朵，把刺刺向敌人。我看起的是看得起我的人，我爱的一定要是爱我的人。思归只剩下这一点点傲骨了，所以，决不能任人任意践踏！！

6 . 聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留朵夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时玛丝洛娃发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留朵夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。

7 . (当瞬间的惊喜横过茫茫的夜空，猛一睁眼，又是一个黄粱美梦！！

8 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

9 . 聂赫留朵夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个谋财害命的案件。不料，从玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭大呼冤枉的惨状，他决心找庭长律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。

10 . 今有旅游旅行旅居旅伴之说。

阅读随笔及感悟【四】

1 . （）流水的季节里，藏不住我狂奔的声音。喧嚣的人世间，掩不住我倔强的孤独。身体里的蜡烛，早已把黑夜燃尽，黎明却固执地，不肯降临！！

2 . ·过于求速是作事上最大的危险之一。---《培根论说文集》

3 . 首先从宏观上了解《复活》的故事梗概：

4 . ·美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

5 . 《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。书中如实地描绘了人民的悲惨境况；描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸，揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性，宣扬了人性。弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定。因此可贵的人性，更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知有正义感的有人性的人。

6 . ·在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的`美又高于相貌的美。---培根：《论美》

7 . ·奇迹总是在不畏中闪现。

8 . 聂赫留朵夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随玛丝洛娃去西伯利亚。途中玛丝洛娃深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留朵夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。

9 . ·毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

10 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。

阅读随笔及感悟【五】

1 . ·才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》

2 . (如果说时光是一根拉不断的弦，那么，我就是弦上绷着的箭。无论把我射到哪里，黎明或者黄昏，高山或者平原，我都会保持着最初的高度，与你平行！！

3 . 聂赫留朵夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。

4 . 旅是路途，是动态。旅游在游走胜揽。随导游手中之旗，形成队伍，热热闹闹众人一起游览。旅行在于行走。随心随意制定形成，或三三两两，或个人独行。攻略就是自己的旗帜，方向和旅程安排。旅居意在走段路程，与家不同的换个地方住下来一阵子。

5 . （）富人是穷人的依靠，穷人是富人的财富！！

6 . (你无法抵御黑暗里的黑暗，也就无法驾驭光明里的光明。你只能在穷途里，大放悲声。而黑暗以外的黑暗，光明以外的光明，依然繁茂苍翠。抬头看着云天之外，是什么模糊了，你期待的眼睛？？

7 . ·饶舌的人多虚妄。

8 . 因为旗帜是古代军队的标志，军队经常出征。所以又引申出路途，旅游，旅行，旅人等语义。

9 . “好记性不如烂笔头。”还是拥有一个摘抄随笔本比较好。

10 . 蛰伏并不是安于现状，也不是逃避现实泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方；生命的绽放，因为有了一整个冬天的蓄积沉聚，才有了春日的绿意盎然，百花争艳，毛毛虫作茧自缚，把自己困在茧中几个月，最后破茧成蝶，成为美丽的存在。人生的意义，在沉寂中体现，人生的价值，在蛰伏中彰显。