1 . 情生智隔。
2 . 一个无声的世界却有别人看不见的精彩,《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目,他们用那优美的双臂展现了唯美与动人,她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈,这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水,一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味,也让我在那里坚强,从那里成长!
3 . 清晨的薄雾黄昏的暮霭月光下的田园云岫里的丛树,这些都是美的自然。
4 . 天空收留每一片云彩,不论其妍媸,所以天空宽广无边。大地拥抱每一寸土地,不论其贫富,所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流,不论其大小,所以海洋广阔无边。
5 . 俄国思想家恰达耶夫说:“一个人找不到自己与过去与未来的联系时,他便会丧失自我。”(《哲学书简》)
6 . ()当你站在新华桥中段向东北方向眺望,一条银白色的玉带桥,拱起在抚西河口上,那玲珑剔透的造型,给碧波荡漾的浑河增添了夺目的光彩。
7 . ()人有十指,长短不齐,谁优谁劣,众说纷纭。只有各自发挥自己的长处,才会协调合作成功。尺有所短,寸有所长。我们能用大拇指和食指固定筷子,却不能用它们掏耳朵。就像擅长短跑的兔子,不让其发挥特长,而去学游泳,无异于缘木求鱼,只会抑其天性,反害其发展。
8 . But you also can’t let doubt take over Many people doubt the past, doubt the future, doubt each other, doubt the government, doubt the possibilities nad doubt the opportunities
9 . The third enemy inside is doubt Sure, there’s room for healthy skepticism You can’t believe everything
10 . 不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德——但丁
1 . 世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
2 . 文章无非是这样几个要素:第一是主题。你要表达什么,肯定什么,否定什么,歌颂什么,贬斥什么,这就是主题。第二是素材。你的经历,你的观察,你的学识的积累生活的积累。第三是写作的技巧。如何剪材选材,如何布局谋篇起承转合,如何铺垫渲染,如何蓄势,如何细处摄神,如何横云断岭横桥锁溪等等。第四是语言。用什么样的语言风格来表达,怎样讲究点文趣,如何使语言具有质感和美感。
3 . 青春是一弯新月,是遗憾。青春总是不完满的。正因為不完满就多了一份不同的体验,多了一种美好的希冀。
4 . 不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博——张衡
5 . 理智会促使每一个人去追求大众的幸福,作为获取和确立个人幸福的手段查?科尔顿
6 . 平生无一事可瞒人,此是大快。
7 . 古人云:“有工夫读书谓之福,有力量济人谓之福,有著述行世谓之福,有聪明浑厚之见谓之福;无是非到耳谓之福,无疾病缠身谓之福,无尘俗撄心谓之福,无兵凶荒歉之岁谓之福。”
8 . 以前我觉得人的生活不可以一成不变,应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇,他们从公交车上下来,老妇人腿脚不便,她老伴先下车,然后慢慢的扶她下车,再为她拉拉衣襟,携着手慢慢在江滨路上散步的时候,我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般,呆呆地看他们远去,我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福,他们什么大风大浪都见过了,能携手到老,已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的,每天在虚度光阴,没有理想没有目标,当然这不是绝大部分的人,所以又异议的人可以不用那样气愤了。
9 . 康德说,世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。
10 . 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
1 . 人生的道路上难免会遇到妳许多意料之外的事情,比如:地震水灾火灾等的一些灾难。不过,如果妳能在灾难中学会保护自己,学会生存,妳就能战胜灾难中的困难!
2 . 风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
3 . 改变自己,是自救,影响别人,是救人。
4 . 只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得灿烂的成功,只有播种,才会有收成。只有追求,才会品味堂堂正正的人。
6 . 美文段落摘抄加赏析,生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
7 . 追求那真实的功业,追求对宇宙人生更深远的了解;追求永远超过狭小生活圈子之外的更有用的东西——罗兰
8 . 一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面——屠格涅夫
9 . 做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
10 . 我们都有自己各自不同的位置,在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会,让我们去实现各自的价值。李白曾说:天生我材必有用,我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何,我们都有权在我们的位置上绽放光芒。
1 . 不要无事讨烦恼,不作无谓的希求,不作无端的伤感,而是要奋勉自强,保持自己的个性。——德莱塞
2 . 心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
3 . 《学记》:“虽有佳肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长。”
4 . 孙中山先生是伟大的革命家,他曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因为不愿少数满人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。”“革命尚未成功,同志仍须努力。”
5 . 日子总是象从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
6 . 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
7 . ()“轰隆隆——“随着这一响声,雷雨即将来临了。雷雨前,飞沙走石,路上行人的眼睛里免不了进几颗小沙粒,树枝也被风吹得“呜呜”作响。原本蔚蓝的天一下子被乌云吞没了,大地顿时变得黑暗起来。乌云翻滚,狂风大作,天气闷热得让人喘不过气来。突然,一道银蛇般的闪电把天空划破了脸,差点把人吓破了胆。
8 . 南宋的张载说:“为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平。”这种过于浓烈的精英意识,是特权意识进而是等级社会的心理基础。这种意识中是不太可能孕育出平等民主和宽容的精神的。(肖川)
9 . 戊戌维新运动的志士谭嗣同悲愤地写下了这样的诗句:“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州?”世纪初到日本留学的鲁迅也写道:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”
10 . 走进电话的发明者贝尔的实验室,安放着一尊贝尔的半身塑像,下面镌刻着一句话:“假如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”
1 . 尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎那样平凡那样漫长,又是那样不厌其烦,但是,恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
2 . “我欲”是贫穷的标志。事能常足,心常惬,人到无求品自高。
3 . 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
4 . ()书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。书是良药,能医治愚昧之症。书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。
5 . 一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
6 . 懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放。
7 . 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
8 . 古人语:“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。”
9 . 虚已者进德之基——方孝孺
10 . 一位在美国工作的教授写过一本书,其主体思想是“布什政府是白痴政府”,不仅没有受到追究,书籍还很畅销;最近又有一个美国学者,还是一个研究所的所长写了一本书,其主题是“美国才是世界上最大的无赖国家”,自然也平安无事。美国的政客们不见得谁都宽宏大量,但在那个制度下,谁要钳制思想自由是不易达到目的的。
1 . 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜,那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击水,浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。
2 . 我们知道自己很幸福,我们理解社会学校家庭的良苦用心,但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头,学校是一盏盏指示灯,社会是一位规定航线的老人。可是,我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神,看着我们去探索前路,好吗?茫茫大海,我要为自己导航!
3 . 一个人在描述他人的个性时,其自身的个性即暴露无遗。——李区特
4 . 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。切勿贪意外之财,知足者人心常乐。若能以此去处事,一生安乐任遥。
5 . “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静望天上云卷云舒。”(对联)
6 . 如果我能最终成功,最重要肯定是因为我的理想,我的理想非常大,明知道它不可为,所以会付出格外的努力
7 . 翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。读王维孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫白居易,你懂得了什么是忧民情结;读辛弃疾陆游,你懂得了什么是爱国情怀。读着品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。
8 . 妳以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向妳发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让妳无法离开我,就像我现在无法离开妳一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。《简爱》
9 . 历史是什么?一片土地的沧桑变迁可以是一部历史,一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史,一个家庭的悲欢离合可以是一部历史,一个人的酸甜苦辣可以是一部历史。历史可以很长很长,生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长,人类的年龄有多么古老它就有多么古老;历史可以很大很大,世界有多么辽阔它就有多么辽阔,宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切,都是历史。
10 . 满天的星又密又忙,它们声息全无,而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子,但见人己不羞缩,光明和轮廓都清新露,渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号,像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去,不像飞行,像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处,一点萤火忽明,像夏夜的一只微绿的小眼睛。《围城》
1 . 患难之中的友谊,能够使患难舒缓——莎士比亚
2 . 沈从文说:“我一生从不相信权力,只相信智慧。”
3 . 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,喝酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。
4 . 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
5 . What a tragic disease this is! “Ho-hum, let it slide
6 . “恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。
7 . 母爱是一缕阳光,让妳的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉,让妳的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
8 . 倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒播种耕耘,直到收获的那一天。
9 . 一篇文章无非是由主题素材技巧和语言四个要素构成的。“文章者,所以宣上下之象,明人伦之理,穷理尽性,以究万物之宣者也。”
10 . 扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
1 . The second enemy we face is indecision Indecision is the thief of opportunity and enterprise It will steal your chances for a better future Take a sword to this enemy
2 . 清秋,俯身撷起掉落在地上的红叶,观其脉络,乃是其璀璨生命的写照,写出了它生命中的辉煌篇章,也写出了它必将凋落的命运!有生必有死,生死乃世间的规律,我们都不可避免。正象司马迁所说的那样:人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。要想此生过得有意义,我们就要把握住生命中的一点一滴,不枉此生!
3 . 每个人都会有自己的追求,不论好人坏人,成功者失败者,追求是人生存在这世界上的心理基础——郑碧雅
4 . 是金子,一定会闪光的。
5 . 人生得一知已足矣,斯世当以同怀视之——鲁迅
6 . 一个人的悲剧,往往是个性造成,一个家庭的悲剧,更往往是个性的产物。——柏杨
7 . ()我向往一种生活状态,叫做——安详,安详就像夕阳下散步的老人,任云卷云舒;我也憧憬另一种生活状态,叫做——拼搏,拼搏就像暴风雨中的海燕,任雷鸣电闪。我也憧憬另一种生活状态,叫做——紧张,紧张就像夜色里赶路的人,任月出月落。我也憧憬另一种生活状态,叫做——奋进,奋进就像海上行驶的帆船,任浪打风吹。
8 . 要想知道掌权的痛苦,就该去问那些当权者;要想知道它的乐趣,就应该去问它的追求者——葛罗夫
9 . 多门之室生风,多言之人生祸。
10 . 多一点个性的张扬,少一点自我贬抑;多一点自信与自尊,少一点自轻与自贱;多一点自我判断自主选择自主承担,少一点奴性和曲意逢迎。
1 . 毅力,是千里大堤一沙一石的凝结,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的灿烂;毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。
2 . 一个人并不是生来要被打败的,妳尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。《老人与海》
3 . 清代学者金兰生在《传世言》中对“道德文章”作了解释:“无为曰道,无欲曰德,无习于鄙陋曰文,无近于暧昧曰章,是谓道德文章。”
4 . 嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
5 . 自世纪年代以来,已有六位华裔科学家获得了自然科学方面的诺贝尔奖,他们是杨振宁李政道丁肇中李远哲朱棣文崔琦。但他们都与年以来的中国内地教育没有关系。杨振宁李政道是年以前在中国内地受到的教育,丁肇中李远哲朱棣文是在中国台湾和美国受的教育,崔琦是在中国香港和美国受到的教育。这一事实,说明两个问题:一是说明我们中国人的智力天赋是世界一流的;二是说明年以来的中国内地教育存在着一些问题,那就是忽视创新,没有鼓励学生自由思考独立探索,忽视了理性精神,特别是批判精神和怀疑精神的培养,忽视了对学生独特性自主性和自信心的培养,忽视了对学生哲学气质的熏陶。(肖川《教育的智慧与真情》)
6 . 人一旦形成一种习惯思维,确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去,整天大算计小算计,尔虞我诈,看人家脸色行事,惴惴不安,如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握,得到下属的一点谄媚的笑声,得到行使权力的`快感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的,来之不易。对于他们,快乐是单纯的功名利禄,一旦失去了这些,快乐也许荡然无存,悲哉!通过失去再来获取,不是一个明智的选择,大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的,没有真实的感觉,更何况,干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以,做官不一定是成功的人生,做老百姓不一定没有高质量的快乐。
7 . 《学记》中说:“善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。”“知之者不如好之者,好之者,不如乐之者。”
8 . 能为别人开花的心是善良的,这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的,这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花,一次受伤后的救助是一朵花,一次善意的批评是一朵花,一句关切的问候是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助,为别人就是爱心,为别人就是善念,为别人就是奉献……
9 . I’ll just drift along” Here’s one problem with drifting: you can’t drift your way to the to of the mountain
10 . ()秋天迈着沉稳的脚步款款地向我们走来,又悄无声息地走开。
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