有关自强不息的名人名言及解释(自强不息的名言及出处)

所属栏目:语录更新时间:2024-02-10 18:45:29
有关自强不息的名人名言及解释(自强不息的名言及出处)

有关自强不息的名人名言及解释【一】

1 . (孔子站在岸上指着河水说:“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

2 . 解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

3 . 人无远虑,必有近忧。

4 . 子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

5 . 君子欲讷于言而敏于行。

6 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

7 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘孔子《论语》

8 . 小不忍,则乱大谋。

9 . 解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

10 . 只有不畏艰险的去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。

有关自强不息的名人名言及解释【二】

1 . 【原文】子曰:“不愤不咎,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”【译文】孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。”

2 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

3 . 解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

4 . (他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。

5 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘述而不作,信而好古,窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》:孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》,“皆因近圣之事,以立先王之教。故曰‘述而不作,信而好古’”。朱熹《论语集注》:“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作,对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”,系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括,同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”,朱熹认为孔子“其事虽述,而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

6 . 孔子名言。《论语·子罕》:“子曰:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰:“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德,而自子贡视之,孔子三道尽备,故曰:“夫子自道也。”(《宪问》

7 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰‘女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》:言此才,勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》:“未得,则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉,日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》:“忘食,则不知贫贱;忘忧,则不知苦戚;忘老,则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓:发奋用功连吃饭也不记得(学有所获,便高兴得忘了忧虑,连入老境也未觉察。此实乃夫子自道,自勉之辞。《礼记·表记》:“子曰:‘《诗》之好仁如此。乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也。俯焉,日有孳孳,毙而后已’”。其一生好学不倦,倡导积极有为,对所创立学说的实现孜孜以求,“半途而废,吾弗能已矣”(《礼记·中庸》,是以展示了孔子自强不息,终老不疲与明达乐观的人生态度。

8 . 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

9 . 奋战过而失败,强于根本未战。

10 . 道不同,不相为谋。

有关自强不息的名人名言及解释【三】

1 . 听其言而观其行。

2 . (只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。

3 . 欧洲瓷都---麦森,是德国的一个小镇,位于厄尔士山脚下,毗邻捷克。这里的陶瓷制品闻名世界。与陶瓷齐名的还有一个人,他叫贝特格。多年前,贝特格还是麦森陶瓷厂里的一位垃圾工。

4 . 君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

5 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

6 . 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

7 . 聪明出于勤奋,天才在于积累。尽快地掌握科学知识,迅速提高学习能力,接下来为大家提供的有关

8 . 朝闻道,夕死可矣。

9 . 孔子名言。语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》:“以己及人,仁者之心也,于此观之,可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》:“为之不厌,己立己达也;诲人不倦,立人达人也。立者,如‘三十而立’之立;达者,如‘在邦必达,在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住,自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道,亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之,系“恕”之高标准,即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加,即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》:己所不欲,勿施于人,推己及人,察己知人,亦即承认他人之价值,关心他人之生存与发展,从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

10 . 解释:意思是看到货财,要想到道义

有关自强不息的名人名言及解释【四】

1 . 灵菊植幽崖,擢颖凌寒飙。——《菊》

2 . (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。”

3 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

4 . ——《周易》

5 . 鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

6 . 问篱边黄菊,知为谁开。:秦观《满庭芳碧水惊秋》

7 . 视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?

8 . 法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

9 . 雪虐风饕:风雪交加形容严寒

10 . 解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

有关自强不息的名人名言及解释【五】

1 . (鸟快要死的时候,叫声是悲切的,人快要死的时候,说话是善良的。

2 . (如果财富能够争取得到,即使让我手执马鞭去做一个车夫,我也去做,但如果追求不到,还不如去干我喜欢的事。

3 . 粲粲黄金裙,亭亭白玉肤。——《菊花》

4 . 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

5 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

6 . 孔子名言。语出《论语·述而》:“子曰:‘默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》:“孔子曰:‘圣则吾不能,我学不厌而教不倦也’”;《吕氏春秋》亦记载:“孔子曰:‘吾何足以称哉!勿已者,则好学而不厌,好教而不倦’”。其句意谓:默默将所见所闻记于心间,发愤学习从不满足,教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》:“三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞,实非也。”(《论语新解》孔子于此所举三事:其一,重在言识(记忆,不在言默,所谓“多闻,质而守之”(《礼记·缁衣》,“多闻择其善者而从之,多见而识之”(《论语·述而》,其二三,则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱,同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲”的合理总结。

7 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》

8 . 解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?

9 . 一个人心灵要澄明,就得认真读书,时时补充新知,不断充实自己。

10 . 滴水成冰:水滴一落下来就成了冰形容天气非常寒冷例:“北方的天气十分寒冷,滴水成冰”

有关自强不息的名人名言及解释【六】

1 . 净洗绿杯牵露井,聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》

2 . 解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

3 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》

4 . 君子成人之美,不成人之恶。

5 . 解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

6 . 不患莫己知,求为可知也。

7 . 子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

8 . 君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

9 . 可叹东篱菊,茎疏叶且微。——《感遇》

10 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

有关自强不息的名人名言及解释【七】

1 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

2 . (对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

3 . 桂白发幽岩,菊黄开灞涘。:李世民《度秋》

4 . 对兹佳品酬佳节,桂拂清风菊带霜。:曹雪芹《螃蟹咏》

5 . 兰佩紫,菊簪黄。:晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》

6 . 解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

7 . (一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。

8 . 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

9 . 解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

10 . (能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?

有关自强不息的名人名言及解释【八】

1 . (君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

2 . 透骨奇寒:冷气穿透了骨头,形容天气非常寒冷例:“当黎明的曙色尚未到来的时刻,我感到透骨奇寒,便匆匆跑回宿舍,取件衣服披上”

3 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》

4 . 解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

5 . 解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“

6 . (不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。

7 . 道听而涂说,德之弃也!

8 . 君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

9 . (如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

10 . 贝特格非常羡慕那些学徒工,他们每月可以拿欧元,而自己则只能拿到欧元。于是,为了向学徒工看齐,更为了母亲每月能够吃上药,他偷偷地学起了烧制陶器的手艺。厂领导回答说:“只要你能够取代普塞,你不但可以不再干运垃圾的工作,而且从现在开始,你的月薪也跟普塞一样,每月薪金为欧元。”麦森陶瓷厂终于又开始运转了。

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