1 . 心静了,那感觉真好,唯愿春来时,随那柔风佛柳,去那不老的青山上,弹素曲一首,吟雅诗几书;在如水的星下,邀常蛾对弈,与月儿慢酌,醒时狂饮千盏,醉时独享一梦。
2 . 二十三不惹眼,不闹腾,也不勉强自己,要做个落后于时代的人,凝视人心。
3 . 有些路很远,走下去会很累。可是,不走,会后悔。
4 . 官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
5 . 同时,我们也要学会自我解脱,以“性善论”来说,我们知道我们周围都是好人,所以没必要凡事提心吊胆,只要做好了事,团结朋友,互助友爱就行了!有些人之所以会让我们产生压力,只是因为他们有他们的目标,他们有他们的人生准则,有竞争有压力才会进步!而个别人之所以变得相对丑恶,同样是由某种社会原因造成的!而以“性恶论”来说,我们应该理解人们天生的本性是自私的,正因为这种自私,让人们产生相应的竞争,产生相应的角斗,只有这样,社会才能不断进步,人类文明才能不断刷新。做为这个社会群体中的一员,我们也有自己的私心,也有争斗的本性,我们应该为我们的目标而努力!那些极端分子是因为没有受过文明教育和社会关心,才会产生畸形心态的!
6 . 心要跟小孩一样,很单纯很简单,才能很快进步。要简单,但不要简陋。
8 . 官曹称心静,居处随迹幽。——白居易《赠吴丹》
9 . 静心如水,不是自己象波澜壮阔似的那样乘风破浪勇往直前的驾驭风帆,而是自己犹如纹丝不动的潭水一样静谧安详却慢条斯理的涟漪。如此,静心如水的人往往是静水深流的表现出一种博大精深的最高境界。
10 . 然而,社会的竞争和人性本来的险恶,总是固然存在的。做为人,伟大者会发展自我,铲除不平,改变社会;而平庸者依然也要面对社会,用平静的心态对待问题解决问题。至少,他不能是消极悲观,甚至产生对社会负面作用的!只有持着安稳生活心态的人们,才能泰然处世!
1 . 再烦,也别忘微笑;再急,也要注意语气;再苦,也别忘坚持;再累,也要爱自己。
2 . 二十伤害让一个人成长,时间让一个人坚强,终了的爱情让两个人一夜之间都学会看透。
3 . 七千句甜言,不如一句冷语,原来,感情的事情总会有太多的出乎意料。
4 . 真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
5 . 二十五来是偶然,去是必然,尽其当然,顺其自然。
6 . 让心慢慢地浸在心底,让心沉浸于汲汲的水流,让心搁浅在避风的沙滩。心如止水,心无喧嚣,心无烦絮,心无杂思,心无祝福,心无祈祷,心无思念,此刻方知,心静之后再无微微的波层,静心之后再无层层的涟漪。
7 . 心静即声淡,其间无古今。——白居易《船夜援琴》
8 . 把自己放在静心的境界里,悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感,感觉很美好,很幸福,很开心!
9 . 十爱情这东西,初期是荷尔蒙,靠冲动维持,后期是呼吸,成了生活的必需,靠亲情维持。
10 . 十七生活充满了起起落落。关键在于,在顶端时好好享受;在低谷时不失勇气。
1 . 这世间,每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物,看情绪而定。好的心情自然会赏心悦目,
2 . 汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,步出东斋读。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
3 . 十五关于未来的三个关键词:和谁在哪老去。十六顺其自然的另外一种诠释就是不在乎。
4 . 五爱走时,不攻击,不诋毁,人生何处不相逢,时间才是最美的答案,多年后,你们会发现,其实分开以后真的还可以做朋友。
5 . 佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
6 . 微风乍起,迎来层层涟漪,然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水,心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安,就像涟漪过后终归平静一样。
7 . 十八每一段青春都会苍老,但我希望记忆里的你一直都好。十九人生,把心放平,就是一泓平静的水;把心放轻,就是一朵自在的云。
8 . 二十四所有爱情都会有折磨,伤害往往总在不经意间发生,逃避永远解决不了隔阂。
9 . 三真正的平静,不是避开车马喧嚣,而是在心中呵护一朵花开。
10 . 小人以己之过为人之过,每怨天而尤人;君子以人之过为己之过,每反躬而责己。
1 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
2 . 四任何终了的感情,任何无望的爱意,时间会让我们由陌生到亲密,距离把心拉近,可是最终,还是要回归到陌生,甚至当做互不相识,因为伤害会让心灵的距离隔远。
3 . 天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
4 . 病来心静一无思,老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》
5 . 所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦一场戏,根本没什么好担心的。
6 . 九过去的就过去了,世界依然美好。
7 . 事情不顺的时候,歇口气,重新寻找突破口,就结束也要干净利落。
8 . 生命可以没有高度,但是生命一定有态度。生命的态度就是豁达包容从容快乐和幸福。
9 . 她默许了。我又问她,她所说的这种人是不是就是她?她说是的,她有时很郁闷,她说性格是天生的,改变不了!后来我又说,虽然人有天生的性格,但性格是可以随着环境和心态而改变的,她的性格一样可以改变!她又说:“是的,可事实却是很难的!”我说不错,虽然很难,但是我们却可以通过毅力和智慧来改变原有的性格!我希望她能有信心,多参加一些社会活动,我还告诉她,其实这个世界上,绝大多数是好人,关键是我们怎样面对和理解!我和她聊完之后,心里就有了想写的冲动,我很想通过文章告诉她一点什么。
10 . 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
1 . 不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
2 . 二承诺,可以一生,也可以一瞬,如果风雨来临了,请你们抱紧彼此不埋怨,温暖才是那刻最该给以。
3 . 石室人心静,冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
4 . 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
5 . 八沉默,可以让混乱的心,变得清澈。
6 . 比如人们对人性的理解,就可以分为“性善”和“性恶”两种截然不同的观念!“性善论”说,人们天生就是向善的,他们的本性与生俱来就是好的,只是后来经历了社会的影响,有些人变坏了,但并不能说他们天生就是坏人,只要用心,他们还是能改好的!而“性恶论”的人却说,人们天生的本性是自私的,自然法则就是弱肉强食,凶残贪婪野心争斗,这些都是他们原始的本性,也是与生俱来的,只有文明社会才能改变他们的本质!所以我想,不管是“性善论”还是“性恶论”,其实都是人性与社会的两种根本,两者之间似乎总有相同之处,目的总是相互相承的,就是让人类适应和改造社会,同时让社会改变和成就人类。
7 . 凡事大半天注定,何必三更费心肠。
8 . 天清江月白,心静海鸥知——李白《赠汉阳辅录事其一》
9 . 生活在当今社会环境或者校园区内的同学,同样也会因为生活的攀比和学习的竞争感到生存的压抑,甚至会出现神经质!面对这种状况,要经常让自己放松,不断告诫自己,“只有更好,没有最好”,你只要做到了“更好”,就说明你有明显的进步了!
10 . 当人们对幸福感理解不同的时候,人们也很容量产生生存的分歧。有人觉得,幸福是金钱和财富的增加,有人觉得幸福是精神修养的成长,而事实上,所谓的幸福感,是指人们对社会生活的“满意感”“快乐感”和“价值感”,他不只是代表物质金钱,同时也代表精神修养,以及人们适应环境和生存能力的感觉!世界幸福指数评比显示,被认为最有幸福感的国家,不是发达的西方工业化国家,而是居住在环境优雅,但相对贫穷的岛国。他们之所以有幸福感,是因为他们生活平和,没有压力,较少暴力,感觉社会有亲和力,人与人相处相对安全,并有一种爱的和谐。而金钱和房子汽车这类东西,虽然能让人感觉富有,但同时也俱有可攀比性,让人无缘无故产生压抑感!
1 . 人无高低,不要一副拽拽的样子,对人对事,别忘了礼貌。你没有比任何人优秀。
2 . 十二女人越爱越深,不是女人无法自拔,而是男人不知道女人天生需要依赖。
3 . 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
4 . 六懂得的代价是曾经不懂,倘若遇见了一个更疼爱你的人,请待他好。
5 . 鸟穿浮云云不惊,沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣,静我凡心立功名。
6 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
7 . 生活很简单,青菜,土豆,茄子,辣椒,要多简单就多简单。
8 . 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
9 . 静心享受,享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀洗涤,让压抑的情绪得到尽情地释放,让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后,晶莹剔透,更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。
10 . 静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
1 . 夜深时,灯下静听心语,梦中一晌贪欢,依然明亮的眸子,映着那份淡然的静谧,聆一首云水,赋半生禅心,轻轻与自己私语,学会独自与心相守那份世间的美丽。
2 . 人活一世,草木一秋,如梦如幻,岁月飘零。人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。与其烦恼重重,困扰今生,不如让自己
3 . 十三缘分不是走在街上的撞见,而是睡前醒后彼此想念。十四爱情如拉链,只有共同经历过故事,才会有刻骨铭心,才会有不离不弃。
4 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
5 . 如果,你正在埋怨命运不眷顾,开导自己:命,是失败者的借口;运,是成功者的`谦词。命运从来都是掌握在自己的手中,埋怨,只是一种懦弱的表现;努力,才是人生的态度。
6 . 内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
7 . 二十一如果爱情还没有走进死胡同,那么,请记住:安慰很重要,多一些谅解,多一些问候,多一些关怀。
8 . 静静的,学会了一颗心去聆听,去欣赏。就如同那一湖秋水,淡淡的几许波纹,却能承载千年的日月,揽尽万里的浮云。
9 . 安禅未必需山水,灭却心头火自凉。
10 . 农民感到好失望,想着我怎么连葡萄都送不出去呢?这时,又有一对年轻的夫妇走来,农民再次鼓起勇气摘了一大串葡萄送到他们面前,少妇一尝,笑逐颜开,连说好吃,农民很高兴,就说:“我把这一串葡萄都送给你吧。”这时,少妇的丈夫却已是怒目圆瞪了,吓得农民捧了葡萄跑回园子里去了。故事结束了,却留给我们一个深深的思考:为什么农民连一串葡萄都送不出去呢?是因为葡萄不甜吗?是因为农民心不诚吗?诚然不是,答案是商人官员还有少妇的丈夫心中的疑惑,而这些惑就来自于他们心中装满了权利色,而忘了人性还有单纯的一面。当一切忘了初心的时候,就失去了自我。静心,就是要寻求自我。“惑”字说明了人心里装着很多的选择,却不知道怎样选择?既然我们无法放去选择,那么只有把心变得更大更宽,让它承载更多的选择。而要把心变得更大更宽,就需要有一颗空明之心宁静之心。水在飞流的时候我们永远看不到水后面的东西,只有水静下来的时候才能清澈见底,而人心也一样,只有在宁静中才能找到自我。老子曾说:“致虚极,守静笃”,就是要求我们有一颗安静宽容空明之心,排除外界的干扰和诱惑。
1 . 心静不如静心,静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣,把它放在心底,感受心静,体验静心。
2 . 静心,静语。轻轻闭上眼睛,用耳去捕捉交织在身旁的声波,用心去细细勾勒身边的世界,这就是倾听的感觉。倾听——静心的乐曲。
3 . 一个真正的生活者,当社会进步到一定程度的时候,人们对物质和精神的渴求,会不断地升级达到最终的完美。社会是人的社会,相信社会就等于相信自己,对人对事都要有足够的信心。性格外向的朋友,更多偏重于社交活动宣传组织;而性格内向的朋友,更多偏重于思考分析创作表演。这是社会分工的不同,不管怎样,一定要让自己溶入社会,了解社会,理解生活,改变生活!
4 . 没有烦恼不要惹烦恼,有了则尽量解决它。
5 . 心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
6 . 结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
7 . 十一谁都会有过去,重温当年不是一昧怀念过去,而是在怀念里要学会如何去面对新的人,新的事。
8 . 真源了无取,妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
9 . 真真正正的笑一回,珍惜现在所有的所有珍爱自己曾经的曾经,开心地一笑,投入地一笑,投入的笑一回。
10 . 二十二人活一生,值得爱的东西很多,不要因为一个不满意,就灰心。
© 2022 uuwtq.com,All Rights Reserved.