你还欠我一个解释的文案（你不信任我解释再多也没用的文案）
你还欠我一个解释的文案【一】
1 . 不在其位，不谋其政。
2 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》
3 . 杨岐禅师笑得更开心，对着因失眠而眼眶发黑的弟子说：“原来你还比不上一个小丑。小丑不怕人笑。你却怕人笑。”
4 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》
5 . 过而不改，是谓过矣。
6 . 头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。：宋江《满江红喜遇重阳》
7 . 朽木不可雕也。
8 . 解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?
9 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
10 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》
你还欠我一个解释的文案【二】
1 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”(《论语集注》
2 . 解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
3 . “记得记得。”白云答道，“那首偈是：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。”语气中免不了几分得意。扬岐一听，大笑数声，一言不发地走了。
4 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》
5 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
6 . 春风飒飒，春日恋歌，颔首微笑着走来的你已经长成我成长中预见的模样，但擦肩那一刻却仍读不懂你沉默的双眸！
7 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》
8 . 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
9 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
10 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
你还欠我一个解释的文案【三】
1 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。
2 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
3 . 成长着的，未必不好；而长成了的，曾经却是别人的。不要说我自私，不能容忍过往的曾经，在我的眼里，所有的美好与失落都是过错，所以请有选择的把你的曾经对我说。
4 . 解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。
5 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》
6 . 人无远虑，必有近忧。
7 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
8 . 【翻译】
9 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》又释：“事难行，故要敏;言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二另外在《荀子·子道》《韩诗外传》《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
10 . 解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。
你还欠我一个解释的文案【四】
1 . 逝者如斯夫!不舍昼夜。
3 . 采菊东篱下，悠然见南山。——《饮酒》
4 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
5 . 解释：名分不正，说话就不能顺理成章。
6 . 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
7 . 君子求诸己，小人求诸人。
8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
9 . 生命中注定的，没有回头，就算你还留恋着，就算你还珍藏着，请你不要对我诉说。我不曾听说，你的故事里有那么美丽，而在我的记忆里却如同巫婆的魔咒，不可抗拒。
10 . 见善无不及，见不善如探汤。
你还欠我一个解释的文案【五】
1 . 学而不思则罔，思而不学则殆。
2 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
3 . 解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
4 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
5 . 又送王孙去，萋萋满别情。
6 . 割鸡焉用牛刀?
7 . 黄菊开时伤聚散。：晏几道《蝶恋花黄菊开时伤聚散》
8 . 栽成五柳吟归去，漉酒巾边伴菊闲。：汪遵《彭泽》
9 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
10 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》
你还欠我一个解释的文案【六】
1 . 认识上帝，我们就能认识我们自己，以及参透世事万物，所有未知的人，不懂的人，一心寻求幸福的人，被压力痛苦枷锁束缚的人都来寻找我们的上帝吧，只要你去寻找，你就能找到，他就在你的心里，在你周围。景山小爷算什么，你们竟然要听景山小爷说话，景山小爷不过是上帝面前的一颗尘土，你们要寻求我们的上帝，景山小爷尽可能的，把来自上帝那里的信息告诉给你们听。目的，就是要你们认识我们的上帝。
2 . 净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
3 . 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦乎?’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼乐射御书数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》。
4 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
5 . 解释：有过错不改正，才是真错。
6 . 不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
7 . 有教无类
8 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》
9 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10 . 或者，在女人的心目钟男人那些快乐简直是庸俗，而在男人心中女人那些快乐简直是莫名其妙。
你还欠我一个解释的文案【七】
1 . 以直报怨，以德报德。
2 . 君子成人之美，不成人之恶。
3 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
4 . 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
5 . 恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
6 . 遇到一个好人，是上帝安排好的，遇到一个坏人，也是上帝安排好，和一个美丽的女人结婚，是上帝的安排，结婚后美丽的女人出轨，也是上帝安排。或许你有一个美丽的外表，毫无疑问，这是安排好了的，又或许你美丽的外表下隐藏着一颗脆弱的心灵，也是上帝安排好了的。有时，你感觉苦苦追求也追不到，听着，这是上帝安排好的，有时，你又被一个人嘲笑辱骂诋毁逼迫，听着，这正是上帝的意思，你以为上帝是要干什么，上帝是为了试试你，看看你会不会在这种绝境中崩溃。如果你不会在这种绝境中崩溃，那么，上帝就是要赐给你一个厚脸皮的意思了，对于一般的人来说，厚脸皮，那可是做大事的必要保证。当我们认识到，一切都是上帝的意思的时候，我们就能轻松应对了，也就不会觉得那么烦恼了，这就是为什么基督徒们内心感到无限超脱的原因。他们把一切都交托给上帝，听从上帝的意思。
7 . 性相近也，习相远也。
8 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
9 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》
10 . 离离原上草，一岁一枯荣。
你还欠我一个解释的文案【八】
1 . 远芳侵古道，晴翠接荒城。
2 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》
3 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
4 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5 . 匆匆百年，我不在你的眼里，不在你的世界里，你曾活在我的梦里，我也不是文人，我也不曾会执笔人生挥洒一份真诚。岁月静好，我的心里，我的梦里，你只是个身影，却从未真实。
6 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
7 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》
8 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
9 . 解释：默默地记住(所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?
10 . 好了，今天景山小爷说就到这里，我们明天再见。