不依赖于任何人什么都靠自己文案（任何人都靠不住只能靠自己的文案）
不依赖于任何人什么都靠自己文案【一】
1 . 半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。
2 . 慧能禅师见弟子整日打坐，便问道：“你为什么终日打坐呢？”
3 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
4 . 假设我不喜欢一个女生，觉得她不够漂亮，不够聪明伶俐，但她却总是很关照我，对我也比别人更为热情，我内心感到欢喜，而潜移默化地逐渐地改变了对她的`看法，并进一步发现她内心世界的人性温暖来，此时的我已经淡忘了对她有过的最初印象，并越发地喜欢上了她。
5 . “兴趣是最好的老师”，这是名言，却不是实话。班超弃笔从戎，纵横西域诸国；鲁迅弃医从文，为民族的觉醒高声呐喊；乔丹放弃棒球，披上龙袍成为了篮球场上的王者。
6 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。
7 . 可正是这个舒适圈，不断消磨着我们的时光，令我们束手束脚，怨天尤人却又一成不变。
8 . “都不是直线，而是弯弯的曲线。”同学们回答。
9 . 长久的努力，终于换来了古板老人的观念转变。在她生日的那天，老人从台湾打电话给她唱了生日快乐歌。她自己后来都说，这在过去，是想都不敢想的事情。
10 . 你会见识到更多的人，形形色色，性格迥异；会听到更多的事情，大千世界，无奇不有；会学到不同的知识，人外有人，天外有天。
不依赖于任何人什么都靠自己文案【二】
1 . 即不肯定自己，也不否认自己，而要去尝试，去做，去追求。不要因为过于肯定自己，而犯下盲目地把盐当成糖吃进嘴里的错误，也不能因为过于否认自己，而失去体验人生酸甜苦辣百感交集的机会。
2 . 但是张钧宁并没有因此而抱怨或是认命，她选择主动与外公沟通，与外公交流自己的见闻与想法，即使身在外地拍戏，她也会定期写信寄给外公。
3 . “对我来说，改变就像是在雕塑一个木头，我的整个人生就是这个木头最后会呈现的样子。在过程中我需要不断拿工具把不要的东西削掉。那个削掉的，就是所谓的放弃。在放弃的时候你可能要面临选择，你可能会觉得，这个选择我放弃了会不会很浪费？”
4 . “我参禅啊！”
5 . 跳出舒适圈之所以困难，第二是没有时刻保持危机感。
6 . 可若真是跨出了那一步，又会是怎样的情景呢？
7 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。
8 . 说到这里，老师突然把话题一转，说：“其实，人生也是如此。当你们遇到坎坷挫折时，你们也要把曲折的人生看成一种常态，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，要把走弯路看成前行的另一种形式另一条途径。这样你们也可以像那些走弯路的河流一样，抵达那遥远的人生大海。”
9 . “为什么会是这样呢？也就是说，河流为什么不走直路而偏偏要走弯路呢？”老师继续问。
10 . 这是艺人张钧宁在一场演讲中提到的问句，接着她用自己的亲身体验去回答了这个问题。
不依赖于任何人什么都靠自己文案【三】
1 . 因此纯粹的兴趣是完全没有价值的。
2 . 于丹做客时下流行的节目《鲁豫有约》时，曾说过这样一段话：“人的成长就是，回顾所来径，苍苍横翠微。有时候你突然看见你自己的童年，你看见那么一个不自信的生涩的莽撞的自己，就是傻傻地站在时间的那一端，然后你就会觉得，流光能改变人多少心里的痕迹啊。”
3 . 把走弯路看成一种常态，怀着平常心去看待前进中遇到的坎坷和挫折，这就是我在中学时代一堂地理课上收获的人生启示。
4 . 在面对“既然改变是如此的恐惧，那么我们为什么要做出改变”这个问题时，张钧宁这样说：
5 . “参禅与打坐完全不是一回事。”
6 . 我曾想过此生从事数学研究，无奈小时读写障碍太过严重，虽然解题技巧一流，不过却连总将结果算错，因此只能在二流学校上学，又碰到不学无术的愤青老师，最终辍学，并选择了另谋出路。
7 . 禅师说：“终日打坐，这不是禅，而是在折磨自己的身体。”弟子迷茫了。
8 . 唐晶劝她：“人在一辈子当中，总会有那么几个时刻，逼着你不得不离开自己的舒适地带。你觉得你现在还做不到，其实是因为你还把自己当做衣食无忧的陈太太。子君，你现在的处境不比打工妹好多少，你必须要转换角色了。”
9 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
10 . 南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。
不依赖于任何人什么都靠自己文案【四】
1 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”
2 . 当你进入这种空无的状态之后，你要重新开始审视自己，用最严厉最理智的眼光看待自己。你具备哪些优秀的特质？这些特质将会对你的发展产生怎样的影响？你要如何利用这些特质？这些问题都是对自身最深刻的追问，它们将直接影响你的发展。当然，你还要问，你自身具有哪些劣势？这些劣势将会在哪些方面表现出怎样的影响？你将如何克服这些劣势？这样的追问可以使你更加真实地面对自己，并不断发展自己，使你在社会发展的潮流中不至于被淘汰出局。
3 . 佛祖说完，顺手把信徒的榜单抛到深谷中，信徒再也与功名无缘!
4 . 失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。
5 . 其实我不能每天都按照计划，去努力学习，不能变得自律。只是因为，从小到大，我过的太舒适，散漫惯了。前两天和朋友小岚聊天，他跟我说：“真讽刺，三天打渔两天晒网的我却把混吃等死，坚持了年。”仔细想想，我前些年都是这么过来了，心情好了，就发奋图强，开始努力。结果也只是三分钟热度，说放弃就放弃。到头来一无所有，还非说自己也努力过。同样的，你的努力也配叫努力吗？每天也在学习，可那叫学习吗？只不过是死背定义，只学习表面知识罢了。这种努力无形中也是在浪费时间。还有你觉得自己学的没什么用处，反正是不喜欢的专业，反正是看不进去的书，那就算了，不看了，不学了，期末有六十分就好了。这本身就是错误的，没有无用的书，只有无用的人。别那么任性，喜欢就学，不喜欢就不学。没准书还不喜欢你呢！一个人懒散久了，就会失去学习能力。以前你背单词要比现在背的快。以前你偷的每一次懒，都会变成苦果，在今后吃。所以，别找借口了，你就是懒，想逃避困难，想一步登天。哪有那么容易的事啊，不付出，就没有收获。昨天看了一篇文章，文章中有一句话叫做：你可以不努力，只要你能承受不努力带来的代价，或者有着不碰到风浪的运气。
6 . 为什么人总是难以跳出舒适圈？
7 . 朋友玉玲，小孩叫豆豆，今年八岁，该上小学了。可是玉玲很犯愁：现在的小学竞争不亚于中高考，每次去报名考试，都会发现别人的小孩几乎精通十八般武艺，唯有豆豆什么也不会。好不容易找了点路子进了面试，结果却因为连一首像样的唐诗都背不下来而惨遭淘汰。
8 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
9 . 他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山?”
10 . 普希金在一首诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消逝，让失去的变为可爱。”有时，失去不一定是忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。
不依赖于任何人什么都靠自己文案【五】
1 . 这种对困难的畏惧，使我们选择呆在一个熟悉的地方，选择每日撞钟般重复的生活，机械固定且安稳。
2 . 慧能说道：“思量人间的善事，心就是天堂；思量人间的邪恶，就化为地狱。心生毒害，人就沦为低级动物；心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心里愚痴，处处都是苦海了。在普通人看来，清明和痴迷是完全对立的，但真正的人却知道它们都是人的意识，没有太大的差别。人世间万物皆是虚幻的，都是一样的。生命的本源也就是生命的终点，结束就是开始。财富成就名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟。心乱只是因为身在尘世，心静只是因为身在禅中，没有中断就没有连续，没有来也就没有去。”
3 . 若瓶子里面有个橘子，不管我们如何想象它不在，每次打开，那个色泽诱人的橘子还是会映入眼帘。若瓶子里面没有橘子，不管我们如何想象它的存在，每次打开瓶子，都将空空如也。
4 . 《我的前半生》里，罗子君惨遭丈夫抛弃，为争儿子的抚养权，不得不抛开养尊处优的富太太作风，去找工作赚钱养家。
5 . 那什么有价值呢？
6 . 是对有可能成功的事物而产出的兴趣。
7 . 听完我的回答后，她显得既惊讶又佩服：“我真羡慕你们这些厉害的人！换了我是万万不行的！”
8 . 信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走!走!瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢!哪里有你的份!”
9 . 就像慧能禅师所说的，“财富成就名位和功勋对于生命来说只不过是生命的灰尘与飞烟”，一切不关外物，一切因心而起。因此，要想在时光的逆旅中快乐行走，重要的是安住身心，不囿于得失，不惮于失败。
10 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”
不依赖于任何人什么都靠自己文案【六】
1 . 她却显得百般不情愿：“算了吧，虽然我很羡慕你们这些高材生，有时候也挺想像你们一样学点东西的。但只是想想而已啦！有时间我情愿去看看电视玩玩手机，学习太枯燥了，在桌子面前一坐就是几个小时，我会疯的！”
2 . 生于俗世，时刻都在取舍得失中，如果能不囿于得失，不惮于失败，平静地面对一切世事，那么就会领悟失之东隅收之桑榆的真谛。懂得了舍弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所舍，而这正是我们获得内心平衡获得安详的好方法，同时也会使我们冷静主动，变得更智慧更有力量。
3 . “所以，这就是我的人生态度，我会希望一直很开放地，去探索更多，尝试不同的领域，不同的事件，去看看是不是我喜欢的，是不是适合我的。如果是，我就会继续钻研下去。”
4 . 他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息;当身疲力竭时，他怕误了生辰之时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。
5 . 是啊，人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间一切恩恩怨怨功名利禄皆为短暂的一瞬，一切都会被流光倾覆，一切也都会随着时间而改变。唯一不变的是我们那颗纯真的`心。然而太多人在生命的初期总是活在得失的纠结中，活在成功与失败的煎熬中，殊不知，福兮祸所伏，祸兮福所倚。得意与失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水穷处，坐看云起时。古今多少事，都付谈笑中。
6 . 佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你?佛祖又为什么要怜悯你?”
7 . 紧接着她又说：“不过呢，我天生不是学习的料。大学四年一共就考了个会计证，毕业还是家里找关系让我进的银行，不用会计证也能混吃等死，早知道不如不考了。”
8 . 后来出去工作的罗子君，一步步走过来，既见证了自己可以低到尘土里的卑微，也见证了人生的可塑性。
9 . 一开始她是百般地不愿意，觉得售货员要赔笑脸，服务员要端盘子走来走去，都不如她的陈太太好做。
10 . 跳出舒适圈，也许真的很困难，但是迎接你的，必定是一个全新的世界，还有大把的机遇
不依赖于任何人什么都靠自己文案【七】
1 . 我安慰她：“你结了婚，要顾家还要照顾孩子，要考这些当然分身乏术啦。”
2 . 佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你?”
3 . 这是为什么呢？能激励自身进步的唯一动力只有进步本身。只有了解了自身的改变以及进步，才能真正激发自身对于改变的热情，这就像踢足球一样，唯一能激发球员斗志的就只有进球。此外，你还需要一个总结的过程，总结可以使你清楚地看到自身的改变，进而为你的前进提供强大的动力。当然，你千万不要奢望一劳永逸，你要有相当的耐心去面对这些改变，并为细微的改变感到兴奋，这样才能不断完善自己。
4 . 玉玲想起豆豆刚会说话那会儿，周围就有人劝她：“快教孩子读书认字吧！现在的小孩竞争可激烈了！”
5 . 因为没有远见，玉玲能看到的，只有眼面前的麻将场和对孩子不闻不问的自由舒适感。
6 . 跨出那一步，你会觉得打开了一个新天地。
7 . 接着她有些懊恼地低下头，说：“我老公和婆婆总是嫌弃我笨，还说我没本事。”
8 . 历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。
9 . 奇葩说第四季有一期讲的是，没有上进心有错吗？颜如晶当时说着说着就哭了，她说，上进心我宁可不要，快乐就好了啊。她每一次都努力努力再努力，可总是和冠军失之交臂。她觉得没有上进心，没有错。我不知道没有上进心有没有错，但是我知道：“越努力越幸运。”周围的学霸每天都在泡图书馆，你却在寝室煲剧，打游戏。你就为了得到那一时的快乐，浪费了最应该拼搏的时间。那么毕业的时候，当学霸有三好学生，奖学金，一身学术的时候，你什么都没有，整天拿着简历发呆。我写点什么好呢？别总觉得用人单位不会只要成绩好的人。为什么，用人单位喜欢，高校出来的毕业生？因为他们学校不努力的人比普通二本学校不努力的人要少很多。所以为了减少工作量，他们直接走进，走进去招聘人才。我们必须足够努力，才能看起来毫不费力。我们必须珍惜最好的时光，才能在未来早点成功。今天我买了一瓶农夫山泉，上面写着：我们成功的速度必须赶上父母老去的速度。父母希望我们考一个好的大学，其实并不是想得到什么，只是希望我们未来少走弯路。他们为我们操劳了一生，结果我们到过头来，养不起自己，还要啃老。别再拿年轻当玩物丧志的借口了，再不努力，就来不及了。
10 . 假设我对一个漂亮女生出奇痴迷，并设定这个女生永远不会爱上我，不管我对她如何如何的好，就连她差点被车撞到而推开她，结果自个被撞到也是一样，那么我对她的付出，注定只能是竹篮打水一场空的。