1 . 实现社会和谐需妥善处置冲突事件。
2 . 欲温而和畅,不欲察察而明切也。〈晋书〉
3 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
4 . 敏而好学,不耻下问。——孔子
5 . Whateverisworthdoingatallisworthdoingwell
6 . 众擎易举。
7 . 三人行,必有我师焉。
8 . 一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
9 . 胜人者力,自胜者强。
10 . 发展循环经济必须大力倡导科技创新。
1 . 少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》
2 . 人皆可以为尧舜。——《孟子》
3 . 作家在作品中应该像上帝在宇宙中一样,到处存在,又无处可见。对你所要表现的东西,要长时间很注意地去观察它,以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。——福楼拜
4 . 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。(莎士比亚
5 . 外物之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐
6 . Ifyouwouldhaveathingwelldone,doityourself
7 . 文章当以理智为心胸,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为衣冕。——(中国古代学者)颜之摧
8 . 主要的是:不要急于写作,不要讨厌修改,而是把同一篇东西改写十遍十一遍。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰
9 . 晒草要趁太阳好。
10 . 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
1 . 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。(冯雪峰
2 . 短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。——聂大年
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4 . 不论一个作家所要描写的东西是什么,只有一个名词可供他使用,用一个动词要使对象生动,一个形容词要使对象的性质鲜明。因此就得用心去寻找,直至找到那一个名词,那一个动词和那一个形容词。非凡的激情才能产生卓越的作品。——福楼拜
5 . 循环经济能实现经济与环境共赢。
6 . 时间检验真理。
7 . 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
8 . 不骄方能师人之长,而自成其学。(谭嗣同
9 . 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近。——(鲁迅)
10 . 知识之于精神,一如健康之于肉体。
1 . 群众利益无小事,民生问题大于天。
2 . 治国者,必以奉法为重。——《三国演义》
3 . 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
4 . 把积极预防和化解矛盾摆在首要位呈。
5 . 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——唐代文学家韩愈
6 . 业精于勤,荒于嬉。
7 . 退笔如山起足珍,读书万卷始通神。――苏轼
8 . 切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。(列夫·托尔斯泰
9 . 但患不读书,不患读书无所用。——朱舜水
10 . 读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。——吴晗
1 . 艰苦奋斗勤俭节约,生活正派情趣健康。
2 . 工作能证明谁做的`好。
3 . Happinesstakesnoaccountoftime
4 . 自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。(季米特洛夫
5 . 《周礼》:“以和邦国,以统百官,以谐万民。”
6 . 精诚所加,金石为开。
7 . 奇文共欣赏,疑义相如析。——陶渊明
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9 . 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
10 . 尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。(西拉斯)
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2 . 实干兴邦,空谈误国。
3 . 民生问题无小事,处处留心皆民生。
4 . 严以律已,宽以待人。
5 . 坚持资源开发与节约并重。
6 . 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
7 . Experiencekeepsadearschool,butfoolslearninnoother
8 . 诚挚地宽恕,再把它忘记。(英国)
9 . 满盈者,不损何为?慎之!慎之!(朱舜水
10 . 君子爱人以德,小人爱人以姑息。
1 . 训你是爱你,宠你是害你。
2 . 推进文化产业发展,加快文化建设步伐。
3 . 学,然后知不足;教,然后知困。
4 . 万物皆有时,时来不可失。
5 . 百闻不如一见。
6 . 读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
7 . 重复是学习之母。——狄慈根
8 . 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
9 . 读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
10 . 作者写出创作来,对于其中的事情,虽然不必亲历过,最好是经历过。——(中国作家)鲁迅
1 . Theywhocannotdoastheywould,mustdoastheycan
2 . 睹一事于句中,反三隅于字外。――刘知几
3 . 盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明
4 . 是最好的教师。
5 . 人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。
6 . 读书百遍,其义自现。——三国志
7 . 人平不语,水平不流。
8 . 绳锯木断,水滴石穿。
9 . 官气正则民风清。
10 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
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