修行即人生的句子（修行是最高境界的句子）
修行即人生的句子【一】
1 . 源律师不依不饶：“有什么不一样呢？”
2 . 人生是一场自我完善的修行，所有的经历，无论悲喜，都为塑造更完美的自己，待那时，即使青春不再，年华已逝，也终究会遇见最美的自己。
3 . 生命的每一站都会遇到不同的风景，不一样的行人，然而随着时光的流逝，那些景，那些人都会定格在记忆的画框里，或鲜艳亮丽，或灰白浅淡。
4 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
5 . 成熟的果实总是谦逊地低着头，只有稗草才会向天空高高翘起。成熟的表现是谦逊的，它不需要用张扬来标榜自己，更不需要借助吹嘘来美化自己。成熟厚广如海，足以容纳狂风巨浪；温润如玉，足以充盈完善每一个缺陷之处。所以成熟的人，总能遇事不慌处变不惊，这不仅是一种能力，更是一种长时间的修为所结成的必然之果。
6 . 生命是一场雨，看似美丽，但更多的时候你得忍受那些寒冷与潮湿。然而也得感谢那些寒冷与潮湿，因为它逼迫着你去提升自己，去挣脱命运的枷锁。它会让你学做一颗树苗，在贫瘠的土地里不断地汲取营养，去迎接最后的挺拔;它会让你学做一条江河，在曲折的道路上不断地流淌，去迎接大海的宽广;它会让你学做一只蜗牛，在陡峭的墙壁上不断地爬行，去迎接金字塔顶端的辉煌。
7 . 有人希望在成长的过程和人生的旅途中一帆风顺，然而，岂不知那几经的挫折几番的失败，甚至是痛苦的教训，都是使你成熟起来不可缺少的经历。不经一事，难长一智，只有磨难和经历才是对你最有益的东西。
8 . 成熟是可以追求的，但它的获得需要一个学习发展积累的过程。我们既不能将所追求的成熟作为人生的终点，也不能陶醉于自我认定的成熟状态之中，而要用理智的头脑去面对一个万象纷呈的世界，用自己坚定的人生信念，走出一个成熟的人生。
9 . 生命中总会遇到一些匆匆的过客，或许是因为前世的一点薄缘，我们才有了短暂的交集，随着时光的流逝，我们终究会迷失在人海里，甚至忘记相遇的美丽。这一经历恰如徐志摩的《偶然》，相遇不必惊喜，也许转身就消失了踪迹，离别也无需叹息，因为我们会遇见那个更好的自己，以赴那场最美的约定。
10 . 一个人如果真心修道，那么出家还是在家其实都无关紧要，关键是要有一颗普度众生的佛心，即对社会的爱心和责任心。尽自己所能，在日常生活中把每一件该做的事情用心做好，不违背自己的良心，承担起自己的责任，这就可以称之为修行！
修行即人生的句子【二】
1 . 心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。
2 . 解决人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。局部的自律只能解决局部的问题，完整的自律才能解决所有的问题。
3 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
4 . 也曾为与一个陌生人的相聚而欣喜，兴奋地想告诉全世界;也曾为一段友谊的渐行渐远而感慨，默念着不会再付出真诚;也曾为一段缘分的逝去而悲泣，独自吞咽痛苦的结局。慢慢地才发现这只是成长的经历，这份经历让你懂得了珍惜，更学会了放弃，珍惜相聚时的缘分，离别也无需忧郁。
5 . 源律师很不解：“所有人都是饿了吃饭，困了睡觉，这算什么用功啊？”
6 . 提升自我，无论是外在的形象，还是内在的修养;提升自我，无论是性格的完善，还是能力的提升;提升自我，无论是心态的养成，还是意志的磨练，都能缩短你与成功的距离。
7 . 我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则：推迟满足感承担责任尊重事实保持平衡。而实践这些原则，关键就在于你的态度，你要敢于面对痛苦而非逃避。直面问题，我们的心智就会逐渐成熟；逃避问题，心灵就会永远停滞不前。
8 . ——印光法师
9 . 从来没有感到过的空灵和纯粹，生命一下子竟然显得那么舒展而美妙！
10 . 在遭遇中奋起，在绝境中重生，提升自我，努力前行。
修行即人生的句子【三】
1 . 慧海禅师爽快地答道：“当然用功啊！”
2 . 人生是一连串的难题，面对它，你是哭哭啼啼，还是勇敢奋起？你是束手无策地哀叹，还是积极地想方设法解决问题，并慷慨地将方法传给后人呢？
3 . 人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气：问题是我们成功与失败的分水岭。为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功而不是遭受失败，所以它会释放出最大的潜力，尽可能将所有的问题解决。面对问题和解决问题的痛苦，能让我们得到最好的学习。美国开国先哲本杰明富兰克林说过：“唯有痛苦才会带来教益。”面对问题，聪明者不因害怕痛苦而选择逃避，而是迎上前去，直至将其战胜为止。
4 . 青年答道：“水车是靠下半部置于水中上半部逆流而转的原理来工作的，如果把水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；同样的，完全离开水面也不能运上水来。”
6 . 这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的----只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生的苦难耿耿于怀了。
7 . 我的心不禁重新快活了起来。因为在佛陀的启示下，我已经把对那双鞋子的疼惜，把对那藤蔓对自己对老天的怨恨全都放下了。因为放下了内心的疼惜和怨恨，我把赤脚行走当做了免费的足底按摩，微微的疼痛变成了一种享受；把丢失了鞋子当做了佛陀对我的有意教化，原先的怨恨转化成了一种感恩。不仅如此，生活里日积月累下的那些压抑郁闷，以及那些累啊苦啊，也全都烟消云散了，身体在刹那间飘逸得似乎一张开双臂就会飞起来。
8 . ——题记
9 . 习惯性地单腿站立，抬起左脚使劲去甩，以挣脱藤蔓的纠缠。没想到用力过猛，鞋子竟一下子脱了脚，直奔路边的沟谷而去。急忙寻去，发现那鞋子已经悬挂在半山腰崖壁里横空出世的一棵槐树上，沟深且险，要取回来已经没有可能，一下子傻了眼。
10 . 无相禅师说道：“水车与水流的关系不正说明了个人与世间的关系吗？如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；倘若全然出世，自命清高，不与世间来往，则人生必是漂浮无根。同样，一个修道的人，要出入得宜，既不袖手旁观，也不投身粉碎。出家光看破红尘还不够，更要发普度众生的宏愿才好。出世与入世两者并立，这才是为人处世和出家学道应该持有的态度。”
修行即人生的句子【四】
1 . 好不容易到了寺里，恰逢一僧人在向游人布道。他说佛陀在世时，有位婆罗门贵族前来看望他。婆罗门双手各拿一个花瓶，准备献给佛陀作礼物。佛陀对婆罗门说：“放下。”婆罗门就放下了左手的花瓶。佛陀又说：“放下。”婆罗门又放下了右手的花瓶。然而佛陀仍旧对他说：“放下。”婆罗门茫然不解，问：“尊敬的佛陀，我已经两手空空，你还要我放下什么呢？”佛陀说：“放下你内心的执著。”婆罗门这才恍然大悟。
2 . 走过春的繁荣，见过秋的萧瑟，便不再害怕季节的更替，而是更能以自然的心态来欣赏不同季节里特有的风景;享受过成功，遭遇过挫折，便不再害怕人世的沉浮不定，而是更能以从容的心态来对待不同经历所带来的悲喜;经历过繁华，品尝过落寞，便不再畏惧剧终人散的寂寞，而是更能以坦然的心态来面对缘聚缘散的结局。
3 . 成熟的人明事理，言谈稳健举止干练，处理问题从容而冷静；成熟者的可贵之处在于使自己成为自己的主人，不再受人和自我感觉的随便奴役。
4 . 无相禅师行脚时，因口渴而四处寻找水源，这时他看到有一个青年在池塘边踩水车，无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，肯定会像您一样出家学道。不过，我出家后不会像您那样到处行脚居无定所，我会找一个可以隐居的地方，好好参禅打坐，而不再抛头露面。”
5 . 无相禅师含笑问道：“那你什么时候看破红尘呢？”
6 . 佛说的果真是好极了：放下了，就拥有了。
7 . 生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心，更要修炼一颗责任心。
8 . 我们每天的忙忙碌碌，不管是生活琐事，还是工作业务，都不是自己一个人的事情，而与天地万物的繁衍生息与整个世界的生存与发展休戚相关，只要怀着这样一颗“天地之心”“民生之心”去生活去做事，你就能感悟到的真谛和生命的价值，当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，“吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较”，就能活得安心，活得快乐。
9 . 我的心不禁重新快活了起来。因为在佛陀的启示下，我已经把对那双鞋子的`疼惜，把对那藤蔓对自己对老天的怨恨全都放下了。因为放下了内心的疼惜和怨恨，我把赤脚行走当做了免费的足底按摩，微微的疼痛变成了一种享受；把丢失了鞋子当做了佛陀对我的有意教化，原先的怨恨转化成了一种感恩。不仅如此，生活里日积月累下的那些压抑郁闷，以及那些累啊苦啊，也全都烟消云散了，身体在刹那间飘逸得似乎一张开双臂就会飞起来。
10 . 僧人继续往下讲着，他说佛语有云：一切放下，一切自在；当下放下，当下自在。只有放下一些问题的时候，才能体会到一些问题其实并不需要放在心里；放下一些负担的`时候，才能体会到一些负担并不需要挑在肩上。放下一些实的东西，才能感受到简单生活的乐趣；放下一些虚的东西，才能感受到心灵飞翔的快感。放下烦恼，就得到了快乐；放下贪欲，就得到了平和；放下怨恨，就得到了解脱。
修行即人生的句子【五】
1 . 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。
2 . 成熟是一种奋斗，是一种探索，是一种征服，是一种付出，更是一种生活的积累。它是人们辛劳和汗水的凝聚：坎坷的经历磨砺你的个性，使你成熟；良师的教诲陶冶你的情操，使你成熟；益友的交流提升你的人生品位，使你成熟；甚至是失败的滋味苦难的煎熬，都会使人变得成熟起来。从某种意义上说。成熟就是人生诸多代价的发酵，它需要经历无数的生命体验才能最终获得。
3 . 慧海禅师平静地说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
4 . 不忧虑潦倒的现在，不畏惧未知的未来，坦然前行，努力奋斗，去迎接那一场春暖花开的盛宴，待那时，即使青春不再，容颜已逝，站在人生的顶峰，你依然美丽。
5 . 无相禅师问道：“你最了解水车，我问你，水车全部浸在水里，或完全离开水面会是什么样子呢？”
6 . 慧海禅师解释道：“世间人吃饭时不肯吃饭，百种索取；睡觉时不肯睡觉，千般计较。所以不一样。”
7 . 只有怀有豁达开朗宽容自律自省自励的美好品德，才能使人达到真正的成熟。所以，我们既要审视自身的不足，又要注重吸收他人身上光亮的东西；既要有成熟的谋略，又要有宜人的胸襟，这样才不失成熟者的风范。成熟的人，不仅领悟力高，而且观察细致，对事物能作出理智的判断。
8 . 有一天，一个叫源律师的人问慧海禅师：“和尚修行用功吗？”
9 . 虽然并不是每一颗种子都会发芽，并不是每一滴水都能入海，并不是每个理想都能实现，生命的成长也并不会一帆风顺，但也并不会永远受挫，快乐和痛苦总是相生相伴的，以更理智的心态来看待，不懈地努力，执着地追求，雨后终究会有晴天，黎明也终究会到来。
10 . 生活中遇到问题，这本身就是一种痛苦，解决它们，就会带来新的痛苦。各种问题结队而来，使我们疲于奔命，不断经受沮丧悲哀难过寂寞内疚懊丧恼怒恐惧焦虑痛苦和绝望的打击，从而不知道自由和舒适为何物。心灵之痛，通常和肉体之痛一样剧烈，甚至更加难以承受。正是由于人生的矛盾和冲突带来的痛苦如此强烈，我们才把它们称为问题：正是因为各种问题接踵而来，我们才觉得人生苦难重重，悲喜参半。