1 . 如果有人向你发表意见,说,“呀!你真胖,”不要认为这话跟你有什么关系。因为,事实上,这句话所代表的只不过是那个人自己的感觉信条和观点而已。那人企图喂毒药给你;如果你认为那句话跟你有关系,你就吞下了那毒药,毒药就成了你的了。只要你认为他们说的话跟你有关系,你就会不断吞下他们的情绪垃圾,现在它们成了你的垃圾。
2 . 知识分子是工人阶级的一部分
3 . 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。------吕坤
4 . 凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。
5 . 学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。--------格言
6 . 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。作者:恩格斯
7 . 有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题。
8 . 习惯没有法律那样明智,可它们往往更盛行。-------狄斯累利
9 . 假如你看见一个老奶奶正准备过马路,你去扶她,这是道德。别人就会向你投来赞许的目光。假如你去尊重一个农村的穷人,别人就会尊重你。
10 . 不诚则有累,诚则无累。
1 . 不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其是如此。-------塞涅卡
2 . 道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之,象帝之先。
3 . 载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。
4 . 君子之守,修其身而天下平。-------孟子
5 . 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
6 . ——海涅
7 . 山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。作者:孟郊
8 . 真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。作者:狄德罗
9 . 高行微言,所以修身。作者:黄石公
10 . 道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。吾将以为教父。
1 . 至诚如神。作者:《礼记·中庸》
2 . 欲影正者端其表。作者:桓宽
3 . 我就不在乎你对我的看法,我从不认为你的看法跟我有什么关系。当你说“米格尔,你真棒,”时,我知道这与我无关;当你说“米格尔,你太差劲了,”时,我知道这也与我无关。我知道,当你心情好的时候,你会告诉我,“米格尔,你真是个好人!”但当你生我气的时候,你又会说,“喂!米格尔,你这个魔鬼!你太过份了”,不管你怎么说,我都不受影响。
4 . 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
5 . 吾人最大之知识,系反躬自省。作者:中国谚语
6 . 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。作者:毛泽东
7 . 品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。作者:孟德斯鸠
8 . 从恶德中逃避是美德的开始。作者:贺瑞斯
9 . 惟天下之至诚,为能化。作者:《礼记·中庸》
10 . 士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
1 . 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
2 . 习惯之链的力量很弱,因而往往感觉不到,但一当感觉到了,它已是牢不可摧的了。--------塞缪尔约翰逊
3 . 每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。作者:托尔斯泰
4 . 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
5 . 熟习减除对于事物的恐惧。--------伊索
6 . 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。作者:礼记
7 . 自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信。——(宋·朱熹
8 . ——柏格森
9 . 内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大。作者:金缨
10 . 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
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