1 . 大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
2 . 爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
3 . 是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
4 . 七十八:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫!
5 . :山外青山楼外楼。
6 . 七十四:君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子
7 . 《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
8 . 失之东隅,收之桑榆。(后汉书冯异传)
9 . 爱不是要求对方的给予,而是要求自身的付出。
10 . :己所不欲,勿施于人。
1 . 今年花落颜色改,明年开花复谁在?
2 . 例()的答案选D;例()的朗读节奏正确划分为:故/君子有不战,战/必胜矣。
3 . 二十五:君子忧道不忧贫。(论语
4 . 人生顺境时,你不必忘乎所以;人在逆境时,也不必垂头丧气。
5 . 会当凌绝顶,一览众山小。(唐杜甫望岳)
6 . :吾生也有涯,而知也无涯。
7 . 九十五:落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍
8 . :业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
9 . 【译文】孔子说:“(一个人)如果一切均从自己的利益出发去处理问题,就会招来很多人的怨恨。”
10 . 政》)
1 . 少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)
2 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政》)
3 . 二十:吉士思秋。实感物化。日与月与。荏苒代谢。逝者如斯。曾无日夜。嗟尔庶士。胡宁自舍。
4 . 八十:养由矫矢。兽与于林。蒲芦萦缴。神感飞禽。末伎之妙。动物应心。研精躭道。安有幽深。
5 . 七十五:臣心一片磁针石,不指南方不肯休。――文天祥
6 . 其实,划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法,而这五种方法也不是孤立使用的,要正确划分朗读节奏,还是要准确理解文句的意思,把握住其内在的逻辑意义。
7 . :尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。
8 . :近水楼台先得月,向阳花木易为春。
9 . 九十四:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍
10 . 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)
1 . 为恶难逃,为善最乐。
2 . 如果质朴胜过了文采,就会显得粗野,而文采胜过质朴,也会流于虚福只有外表和内心配合适当,才算得上是个君子。
3 . ()鹏之/徙于南冥也,水击三千里。(《庄子逍遥游》)
4 . 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
5 . ()夫/环而攻之/而不胜(《得道多助失道寡助》)
6 . 学而不思则罔,思而不学则殆。——摘孔子《论语》
7 . 君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
8 . 六十九:水积成川。载澜载清。土积成山。歊蒸郁冥。山不让尘。川不辞盈。勉尔含弘。以隆德声。
9 . 君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
10 . 老当益壮,穷且益坚。
1 . :敏而好学,不耻下问。
2 . 《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》
3 . 《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”
4 . 健康是最大的财富,满足是最大的利益。
5 . 天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)
6 . 六十七:志不强者智不达,言不信者行不果。――墨翟
7 . 君子的心胸坦荡开朗,小人的心胸则狭隘忧愁。
8 . 三十七:丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。――杜甫
9 . 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘孔子《论语》
10 . ②而乡邻之生日蹙(《捕蛇者说》)
1 . 君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
2 . 四十五:百学须先立志。――朱熹
3 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
4 . :由俭入奢易,由奢入俭难。
5 . 清水出芙蓉,天然去雕饰。(唐李白论诗)
6 . 分轻轻重缓急,才能稳操胜券。
7 . 六十八:大仪斡运。天回地游。四气鳞次。寒暑环周。星火既夕。忽焉素秋。凉风振落。熠耀宵流。
8 . 盛年不重来,一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)
9 . 【译文】(孔子的`弟子)有子说:“礼的作用,以遇事都做得恰当为可贵。”
10 . 君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》
1 . 对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义:然/得而腊之/以为饵(《捕蛇者说》)。
2 . 君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
3 . 文言文中,“之”的用法很多,很复杂,老师笔记《如何划分文言文句子的朗读节奏》。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏:停顿往往在“之后”,这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促,而是缓急有致。如:
4 . 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》
5 . 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
6 . 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——摘孔子《中庸》
7 . 初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中对“犬”的理解最为关键:不能理解为“狗”,而是“像狗一样”,“犬”是名词作状语。这句话的意思是:其中的一只狼像狗一样坐在(屠夫)的前面。根据文句意思的理解,这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的,即:其一/犬坐于前。
8 . :知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
9 . 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(唐刘希夷)
10 . 凡事预则立,不预则废。(礼记中庸)
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