看寺庙的感悟（去寺庙时的感悟）
看寺庙的感悟【一】
1 . 大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。这时香烟缭绕，络绎不绝的朝拜者赶到这里，他们双手合十，举过胸额头，然后平扑在地上。天天如此，以致使石板许多地方都凹了下去。
2 . 人之婚姻，破锅自有破锅盖，啥人自有啥人爱，当初坚定的要嫁他(娶她，就一定有嫁他(娶她的理由。现在嘛，闭一只眼，对他(她的不能容忍也要视而不见，睁一只眼，看看他(她身上的闪光点，人无完人嘛。
3 . 这就是世界。
4 . 终于，一切都过去了，只留下在树上的那群古猿人，在无限地悲啼和张望……
5 . 柴门之内，她们虔诚端坐，执佛珠一串，朗声念完《心经》一遍，即用手指拨过佛珠一颗。长长一串佛珠，全都拨完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸朱砂，在黄纸关牒上点上一点。黄纸关牒上印着佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用朱砂点遍这些小圈，真不知需多少时日。
6 . 花寺的院子比较小，更显得院中的几棵菩提树硕大无比。虽然已是深秋了，但它们还是那么挺拔苍翠。俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
7 . 人之孩子，是上帝赐给你的一张存单，当然不是你的帐户，密码也未知，你就只管往里存，什么时候可以取出来享受，那得看它的主人了，别指望，就当奉献了。
8 . 寺院周围，那九座富有色彩的山峦，像正在开屏的孔雀，那艳丽迷人的尾巴环抱着孔雀头--潭柘寺。
9 . 其实本来这只是一段关于爱情的话，但是我觉得他又诠释了四种不同的人生，不知道你人生属于那一种？
10 . 人类竟如此的渺小。人的一生中会遇到很多很多的挫折和困难，但是每一次挫折和困难在我们的生命中都显得很大，我们总会把它想象的那么大，甚至是不可逾越的。迷茫，那是因为我们没有大自然的高度，一个困难出现在我们面前，就像蚂蚁眼中的巨石一样挡住了去路，如果我们有足够的思想高度认识高度和判断高度，准确的判断想出通过或绕行的办法，其实再大的困难也并不像我们想象的那么难，但是如果我们遇到困难和挫折就举棋不定，无所是从，很迷茫的绕在其中，就会象人们眼中的蚂蚁一样，在一块小石子上绕了一圈又一圈，不能摆脱困境。往往在生活中我们曾经面对的每一次困难，当生命的历程慢慢走过之后才知道，自己原来认为是不可逾越的坎，甚至都准备为之放弃生命的坎，竟然也就那样轻易地挺过来了，并且随着时间的推移，那些“坎”也就一个个的被抛在身后，在生命的长河之中淡淡的消亡，飞逝湮灭，被遗忘。
看寺庙的感悟【二】
1 . ●再缜密的事，想多了也会不妥的。
2 . ●最好的和最宝贵的书，读了以后，会把你带入一个崭新的境界。这样的书会在我们心里唤起新的，崇高的意识，强烈的渴望，纯洁的感情。这样的书会推着我们向前，还会带动我们周围的人；这样的书会从沉睡中把我们唤醒，使我们摆脱困惑的泥潭，引我们走上开拓生活之路的人生。
3 . 来到了寺庙的中央，一座“大雄宝殿”我情不自禁进了大门，一位头戴黑珠伸手张指，的“如来佛祖”呈现在我的眼前。旁边十八罗汉观音菩萨等。
4 . 远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
5 . 菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前级陡峭的石阶成度角向上延伸，如悬挂在空中的天梯。沿一百零八级石阶缓缓而下，一个照壁醒目的红色“佛”字在眼前拉近，字体铿锵有力。即使是心性狂野豪放不羁之人，在此对佛的敬畏之情也会由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是它的独特魅力。
6 . 人之世事，但也觉得轻松了，豁达了，开朗了，如果事事和人争，天天和人比，那不是纯粹和自己过不去，折磨自己吗？
7 . 《朱自清散文》里面，朱自清先生在《温州的踪迹》里面记录了一件事情《生命的价格——七毛钱》，里面记录了一个女孩被她的哥哥和嫂子用七毛钱卖了，朱自清先生用充满悲怆的笔调写出了他内心的悲愤和无奈：“她的悲剧也是终生的！——唉！七毛钱竟买了你的全生命——你的血肉之躯竟抵不上区区七个小银元么！生命真太贱了！生命真太贱了！”为她即将遭受的命运而发出不平的声音。
8 . 迎着裹带了香气的清风，跨入寺门。参天大树掩不住白马积聚的灵气，殿宇楼阁隐不住来自天竺的灵光，寺院被笼罩在这善净的气与光之中；东楼悬钟，西楼架鼓，晨钟暮鼓之声在青瓦上空奋力飞腾，悠扬飘荡，它要将这清心梵音送至人间，唤醒真善美。
9 . 人之朋友，想离开你的，不必强求，求回来的也许是一个小人，真正交心的，也不用天天打电话联系，只要对方有事，一声招呼随叫随到，两肋插刀就OK了。
10 . 感悟生灵，感悟世界，很多哲理都是共通的。其实，有时候想想，在我们信奉的神灵和大自然的眼里，我们人类的世界何尝也不如此呢，渺小的无足轻重。在蚂蚁的眼里，人类是随时可以将它们毁灭的巨人，就像人类眼中的神灵和大自然一样，它们的一个小小不乐意，打个喷嚏说不定就是一场惨绝人寰的地震，吐口唾液也会是一场毁灭性的水灾，它们任何一个不乐意的举动对我们来说都会是灭顶之灾。无意中制造的一个小小的灾难，具体到我们人类的身上，却是天大的事情。
看寺庙的感悟【三】
1 . 大殿内尘封土积，蛛网纵横，塑像已残缺不全，壁画因受风雪的侵袭，也色彩斑驳模糊不清了。
2 . 我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。
3 . 之所以想要说这个问题，是因为很多人对于问题的看法，由于别人的不赞同而发生争论，这是完全没有必要的，也有些让我难以理解。一件很正常的事情，出现争论，是很正常的，因为看问题的角度不同。但是，如果观点都一样，会怎么样？
4 . 又看见一群古猿人（可能是一家），正拖老携幼地走在森林的草地上，为它清贫的生活艰难地觅食。突然来了一头三只虎那么大的巨象，扑向它们。这群古猿人惊恐万状地逃上了一颗大树，巨象在树下威吓着它们，用它威力无比的长鼻子，不时地摇动树干，挑逗着那些岌岌可危的古猿人。这帮古猿人惊惶失措地嘶叫着，任由地等着巨象的主宰。突然，巨象发现了一个没有来得及逃得上树的小猿人，正在不远的草地上望着它的家人惊慌地哭喊。巨象转身奔向这更易得的猎物，像一座山一般扑向小猿人。这个猿人本来就在惊慌失措地哭喊，看着这庞然大物扑向自己，更是放尽了喉咙在哀叫，它脸上那种无助恐惧慌乱的表情与时俱增，一刹间，升到了极点，那紧张的时刻就火箭发射前的倒计时……。
5 . 人之金钱，身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃好的，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿好的，我穿差的，照样暖和。
6 . 因为有历史，所以一切都会过去。我们不需要为这悲惨的世界悲哀，同样不必为尘世的荣华而忘形自得，趾高气扬。“谁是霸主”？赵忠祥说得精妙：没有恐龙时代的过去，可能就没有人类世界的到来。从巨大的恐龙，到森林之王的狮子，到善于“改造”自然的人们，都只是这世界的匆匆过客。——争执尘世间,转眼几万年。我们再豪气万丈，地球也只是平静如水，无声地走着。
7 . ●一个人应尽自己最大的努力，挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想，努力可能会失败，但放弃则意味着你根本不可能成功。
8 . 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。
9 . 人之努力，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨怀才不遇无人赏识。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。
10 . 夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
看寺庙的感悟【四】
1 . 夏日午间，蝉声如潮，老太太们念佛的声音渐渐含糊，脑袋耷拉下来，猛然惊醒，深觉罪过，于是重新抖擞，再发朗声。冬日雪朝，四野坚冰，佛珠在冻僵的手指间抖动，衣履又是单薄，只得吐出大声佛号，呵出口中热气，暖暖手指。
2 . 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。夕阳西下，漫步于寺庙之中，聆听深沉而悠远的钟声，感受诗人落榜之时之情之景，别有一番意境。
3 . 惊心之余，想道：我们准保是猛虎和巨象么？或者，我们又不屑是它们……
4 . 人之心境，也体味全然不同的人生。同样的境遇，有的人仿佛置身天堂，有的人感觉如处地狱。人生犹如一丛玫瑰，没有绝对的美丑，鲜花与芒刺，就看我们关注的是什么。心中充满感恩，温暖时时相伴，念念宽恕别人，和气自然相随
5 . 从蚂蚁的世界看人生，人是巨大的，但是从神灵和自然的眼中看世界，人就像蚂蚁一样渺小，人也会遇到像蚂蚁一样的迷茫，因为在神灵和大自然的眼中他们也会把人类的世界看得如此通透，可惜人类同样也读不懂神灵和大自然的密语，如果读懂了，让这个地球上的人类都有吃不尽的食物，用不完的物资，人类又会去干什么？同样，不得而知，也不敢想象。
6 . 人之父母，他们是为我立账户的人，虽然他们没想要收回成本，但现在也该是我们加倍奉还的时候了，也许直到他们离我远去，都还是还不清呀。
7 . 寺庙一定藏在深山中，我画了一步步的石板路，弯弯曲曲，一直延伸到山顶，路上，有挑水的和尚，有络绎不绝的香客，他们手提篮子，篮子里装了水果食物香……他们一直往前走，看起来非常虔诚。
8 . “在错的时间，遇见对的人。”就像是你曾经觉得很不重要的一个东西或一个人，后来却觉得他很重要，但是那时的你已经不可能再去拥有一样。这在人的一生真的算是一大遗憾。所以，我在这里希望每一个人要珍惜自己所拥有的东西，所拥有的人，不要在失去的时候，再去后悔莫及，那样会很痛苦。
9 . 张飞庙是长江上游的一颗明珠，它位于云阳县城南岸，号称巴蜀第一胜景。
10 . 人之相遇，假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后，开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。我不会了解，这个世界还有这样的一个你，让人回味，令我心醉。假如人生不曾相遇，我不会相信，有一种人一认识就觉得温馨，有一种人可以百看不厌。
看寺庙的感悟【五】
1 . ●由于年龄经历等原因，我们可能在自己年轻时作了一些无法挽回的错事，走了一些难以避免的弯路，经历了一些难以承受的挫折，如果利用“沉淀成本”的概念来认识这些事，只要我们从这些错事弯路和挫折中吸取经验教训，调整航向，面对新的开始，从而使自己的路越走越宽，我们可能赢得一种新的，更积极的人生。
2 . 世间万物都有共通的一个道理，用蚂蚁的世界看人生，小世界，大道理，很多东西都是如此，只要你去细心观察大自然，有很多道理会让你有醍醐灌顶，如梦初醒般的感觉，这就是天机，也许就是神灵和大自然的语言。如果你能读懂，就会明白大自然中的玄机和奥妙，就不会茫然迷惑。如果能站在如此的高度去思考问题，就会觉得人生中的很多事情，竟是如此的通透和简单。站得高了，看的就远了，眼中的东西多了，心就放大了，就不会被一些小事情所迷惑所困扰。
3 . 从蚂蚁的世界看人生，你会体会出一种别样的高度。用另一种知识去感悟人生，俯瞰蚂蚁世界，蚂蚁世界的一切都没有挡住你的视线，是因你看到了蚂蚁的未知，因为你站在另一个高度，用另一种距离去看蚂蚁的世界。如果你能借用神灵的和自然的眼睛去看人生，就会有一种登高望远的感觉，就会有一种一览众山小的感觉，就不会再有“只缘身在此山中”的迷惑。
4 . 人之命运，命里一尺，难求一丈，中国的老俗话颇有道理，没有必要做无谓的抗争，老天爷早为你安排好了一切，该啥样就啥样了。
5 . 人之家庭，几个不和谐的音符被巧妙的凑到一块，没准能奏出异常优美的乐章，那看你怎么欣赏了，反正演奏者是乐在其中。
6 . ●不要自私，不要奢求拥有太多。勇于维护自己的权益。友好而礼貌地对待你身边的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一种超越别人的心态，认定自己比别人优秀的那种感觉，很重要。
7 . 这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。
8 . 千人千面，这并没有什么可奇怪的；即使是再相像的双胞胎，或者是多胞胎，他们之间也有着差距的。何况是看着问题的观点？在心意相通的人，看问题，可能也会有差距的。
9 . 而梁实秋先生看到会怎么样？我对梁实秋先生并没有意见，但是，看到过梁实秋先生所写的一首可怜车夫的现代诗，从这一点就会看出来，他只是新生怜悯而已，不可能做什么，也不可能会发出悲怆的声音的。
10 . 这座寺庙不大，庙顶上铺满了琉璃金碧辉煌，屋脊上雕刻了好多仙人，栩栩如生。远远望去，普先禅寺就像天宫一样。那一排排一栋栋的建筑物映入我的眼帘。我迫不及待地跨进大门，啊！这里空气清新，环境优美，建筑物上雕刻着各种各样的图案，颜色鲜艳夺目。
看寺庙的感悟【六】
1 . 三个人，都是近代史上很有影响力的人物，可是，他们看问题的眼光不一样，所以，对于问题所显露的问题，就有着不同的观点。梁实秋先生，只是表面上看待这个问题的，而且是事不关己高高挂起的；而朱自清先生，则是有着悲天悯人的情怀，但是，却不可能会说出改变的话来，因为他觉得这件事情有失公允；而鲁迅先生则是从本质上看待整个问题的，他知道，如果没有从社会的本质上有所改变，根本就不可能会改变什么。
2 . 也许世界就是如此，周而复始让人们为了生计四处觅食，忙忙碌碌，有生有死，有快乐有悲哀，有笑声有哭泣，有成功有失败，才能形成一个真正意义上的人类世界，这个世界才会丰富多彩，才会神秘无穷。人们才会忙碌起来，才会追求奋斗抗争。才会去改善生活，改造世界。
3 . “在对的时间，遇见错的人。”就像是与一个和自己有相同资历的人，抢一个相同的东西却失败了，明明有机会赢得，可是却眼睁睁的看着它错过。其实，在我看来这不是你的错，只是你遇到了本就不应该是你的东西。这就像有人说得：“是你的永远是你的，而不是你的你想得也得不到”。
4 . 走出建筑物，立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙，它的屋角屋檐都沾满了尘土，看起来十分阴森，在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
5 . 人之地位，那东西跟我根本扯不上，他作他的达官贵人，我作我的贫民百姓，像小品里说的：最终的归宿不都是那个小匣子吗。没有什么高低贵贱之分，人人为我，我为人人，只要合法，能干什么就干什么，口袋没钱不丢人，死要面子活受罪的事千万别干。
6 . “在错的时间，遇见错的人。”对于这样，我真的不知道说什么好，好像那就是一种一无所有的感觉，这是不是预示着这是一种失败的人生。所以，不管怎么说，要尽量让自己的人生走的激情而又平静，不要让自己留下什么遗憾。我想这也是每个人都想拥有的一种人生吧！太平静的人生会让人觉的，没有什么可以……可以所奋斗的，而激情太过的人生，会让人觉得心惊肉跳。
7 . 在我们的眼里随便杀死一只蚂蚁，是任何一个人，甚至可以说刚刚学会走路的孩子也是不费吹灰之力轻而易举的。但对蚂蚁的世界就是一种灾难。于是，当自己静下心来仔细再想一想，就不会对看到蚂蚁遇到阻力就逃跑的行为觉得可笑，觉得它们可笑是因为你能看到它前面的阻力有多大，在人类的眼中的一块小小的石子，在它们眼里却是巨大的，也足以能给它们带来丧失生命的危险，所以它们选择了逃避也无可厚非。
8 . 比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！
9 . 那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。
10 . ●真正有气质的淑女，从不玄耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因她没有自卑感。
看寺庙的感悟【七】
1 . 人之幸福，一直以为幸福在远方，在可以追逐的未来。后来才发现，那些拥抱过的人，握过的手唱过的歌流过的泪爱过的人所谓的曾经，就是幸福。在无数的夜里，说过的话打过的电话，看过的电影流过的眼泪……看见的或看不见的感动，我们都曾经有过，然后在时间的穿梭中，一切成为了永恒！
2 . 那映在绿树丛中的寺院，杏黄色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。
3 . 如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
4 . 离杭州西湖不远的地方，有一座听不到念经诵佛之声，也听不到悠扬钟声的寺庙，它，就是岳王庙。
5 . 其实，生活中的很多事情并不是有多么复杂，是因为人们复杂的思想，把生活变得更加复杂化了。所以，就会有人用一生的精力去在一块小石子上去转圈。就像我们去看一部历史题材的故事片，有时候会觉得剧中的人物很可笑，愚昧。那是因为导演告诉了你整个剧情和每个人的心态，故事发展过程，使你提前知道了这件事情的发展方向和结果，你才能看得如此明白清楚。
6 . 从蚂蚁的世界看人生，世界竟如此的奇妙，人类在奇妙的世界中周而复始的迷茫着，追求着，破坏着，创造着，经历着一个又一个的轮回。有些人遇到困难就能准确地做出解决问题的办法，他们很快就走在了其他人的前面，在人们心目中他就是成功者，胜利者。其实，人和人之间，没有根本的区别，只是在关键的时候他选择了正确的方向，很多人眼里，那些成功人士很普通，但他强于普通人的一点就是能够准确判断方向，有了这一点就足够了。然而，很多看似很聪明的人却还依然在那块小石子上，那片沙漠上周而复始的转着圈。也许，在神灵的眼里，就像我们看到的那只蚂蚁一样可笑，但他依然还在那里认真的甚至固执的转着一圈又一圈。
7 . 我并不是想要说差距，而是想要说观点的不同，角度的不同，意识就不可能会相同的。
8 . 我耳边仿佛回响起了“当当”的钟声，真是：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
9 . 可怕，原来人类在自然中竟是如此的不堪一击，如此的不值一提。看过一部反映宇宙的片子，据说宇宙很大，大的你都不敢想象，地球在整个宇宙中，只可能像一袋大米中的一粒米或一个大米仓库的一粒米。那么人类又会是什么？在宇宙中人类可能连亿万分之一的纳米级还不够。
10 . 抬头望庙顶，令人眼花缭乱。那一个个佛爷凸起的脸也宛如夏季夜空数不清的星斗，它们神态各异，千姿百态。
看寺庙的感悟【八】
1 . 从蚂蚁世界看人生，你会感觉到面对挫折和困难时，抓住事情的核心，做出正确的判断和决策至关重要。人类也如此，每当你看到蚂蚁迷茫的在一块石子上绕来绕去的时候，你会觉得可笑，因为你能看到再走几步它就会跳出那个怪圈，而它又绕了回去，一圈又一圈的`在那块小石子上爬来爬去。你看到了，那是你有了高度能看得清它面对的阻力的整个面貌，有了高度就会看到蚂蚁根本就看不到的东西，所以你不仅看到了整个蚂蚁的世界，而且还看到了这个蚂蚁群哪个方向有危险，哪个方向是一马平川，哪个方向可以找到足以让这群蚂蚁吃一生的食物，可以不再让他们为寻觅食物而奔波而发愁，如果是那样，这个世界就没有了神秘。可惜，你的话蚂蚁也听不懂，也不会去听。如果是那样，这群蚂蚁不会为生计而奔波而烦恼，它们又会去做什么？睡觉？娱乐？杀戮？不得而知，如果是那样可能它们也许就不再叫蚂蚁了。此时，你会感悟到世界是多么的神奇，会感悟到天机不可泄的神秘力量，如果泄露了天机，世界就不是原来的世界，又会变成另一种存在的方式，大自然的密码就会从新洗牌的。
2 . 登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
3 . 俯瞰南完寺全景，庙廓绿树环抱，花草簇拥，还有那栩栩如生的摩崖雕像，使我感到如坐云端，遨游于仙境，无限快活。
4 . 恒山悬空寺，全寺紧紧贴在恒山的悬崖峭壁上，仅用一柱支撑，十分惊险，似乎随时都会掉下来，令人望而生畏。
5 . ●世间没有什么比友情亲情爱情更宝贵的东西，它们无价，金子也换不来。当我们活着的时候，要记住那些，在困难时帮助过我们，在痛苦时安慰过我们的人们。
6 . 人之自我，周围的人也就都心平气和了。回头看看我开车还有骑车的哪，我骑车还有走路的哪，我走路还有拄拐的哪，我拄拐还有没腿的哪，我没腿还有没命的哪……。
7 . 感悟到此，我忽然明白了人类为什么有太多的迷茫太多的无奈。每当迷茫的时候是因为自己无法看清前面的路，就像在伸手不见五指的黑夜，当你看不清物体的时候，即便在你再也熟悉不过的家里，即便你走过千遍通道，也会一会碰到墙上，一会碰到桌子上。人之所以迷茫，就是失去了看清事物的眼睛，没了光明，就没了方向感，就会看不清，就会去猜测去判断。然而，判断就是对自己知识和经验的检验，有些事情看似很简单，但是做起来往往并不是自己所想象的那样的简单，每一次失误的判断都会给自己带来痛苦，使自己再一次陷进了另一种迷茫。试想，也许在我们眼里的一块小小的石子，就会让一只判断失聪的蚂蚁用一生的精力也走不出那个怪圈，也许会耗费它们只有一次的生命。我们人类的世界亦如此，就像一个人走进茫茫的大沙漠，如果没有向导也许你会一生也走不出那片沙漠。然而，那片沙漠也许在大自然眼中也只是一片小的几乎可怜的不值一提的沙漠，也许你已曾快走到沙漠的边缘，然而判断的失误会再一次折回，把你带进沙漠的深处，让你周而复始的用尽全部的生命和精力在那一片小小的天地间绕行，因为在自然的眼里，人也像我们人类的眼中蚂蚁一样，一群，一群的。看似很简单的道理，选择和判断的失误会废掉一个人的生命，多么可怕的事情。然而，在我们每个人的眼中生命都是自己最宝贵的，没有了生命就没有了世界。在我们眼里，死一只蚂蚁不足为奇，甚至连看都看不到，不经意的一个小小的举动就会让一群蚂蚁死掉，但是具体到每一只蚂蚁就意味着生命的结束和世界的消亡。
8 . 古老的司徒庙，迄今已有一千多年的历史。它面临碧波万顷银光闪耀的西太湖，背靠诸峰连绵重岩叠翠巍峨高大的邓尉山。园中有相传为汉朝大司徒邓禹亲手栽植的四棵古柏。登上石阶，只见屈子祠就坐落在一片郁郁葱葱的树林之中，周围的树木花草为这座雄伟壮丽的祠庙增添了无限的光彩。
9 . 这是朱自清先生的观点。如果是鲁迅先生的观点会怎么样？
10 . 如果都是一样，不会有争论，而国家也可能会存在的不长久了，因为一个声音代替了所有的声音，这些人就会盲目地前进，即使是前方有着悬崖峭壁，也会行走下去，而不会有任何的改变。
看寺庙的感悟【九】
2 . 一次偶然的机会，看到了一个蚂蚁群，俯视着蚂蚁的世界，我感到了自己的强大，那种强大足以使自己的虚荣心得到极大的满足。好奇心使我对蚂蚁的世界有了更深一步的探索兴趣，从此，我便喜欢上观察蚂蚁的世界。曾试图用不同的方式考验或观察着蚂蚁的行为和应变能力，人为的制造着各种不同的困难和障碍，观察它们在遇到阻力遇到危险的时候的反应。每当在蚂蚁前行的道路上制造一些障碍时，有些蚂蚁会义无反顾勇往直前很快就爬过障碍继续前行，有些蚂蚁则伸出触角左试试右探探，止步不前，有的甚至觉得很危险转身就跑。看到它们面对障碍的态度我会感到可笑，其实就是一块小石头或一个小树枝竟也会吓得他们扭头就跑。居高临下的看着这个小小的世界，顿时感到自己的强大和面对的渺小，强大的自己可以任意主宰或任意改变的这个小小的蚂蚁世界。
3 . ●面对失败和挫折一笑而过，是一种乐观自信；面对误解和仇恨一笑而过，是一种坦然宽容；面对赞扬和激励一笑而过，是一种谦虚清醒；面对烦恼和忧愁已销而过，是一种平和释然。失败和挫折，误解和仇恨，烦恼和忧愁都是暂时的，只要你不被它们左右。阳光总在风雨后。别在留恋破碎的旧梦，别在计较人生的得失。微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住你的眼睛，不要因今天的痛苦，就否定明天的幸福。既然一切都是暂时的，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？
4 . 大千世界，每一个人看同一个问题，都是有着自己的理解，有着自己的观点，即使是雷同，但是，很多细节方面，也是有着很多的差距。这是很正常的。
5 . 走进寺庙，我看见一尊巨大的佛。走出寺庙，就看见一个池塘叫放生池，放生池里有一只乌龟，它游得可真“快”，可称“游泳健将”了。
6 . “在对的时间，遇见对的人。”就像是咖啡遇见蜜糖，他们互相中和，互相弥补。咖啡使蜜糖不至于太甜而发腻;蜜糖使咖啡不至于太苦而令人皱眉。当然有人不认为蜜糖太甜，也有人不认为咖啡太苦。但那代表不了什么，因为咖啡遇见蜜糖的时候，总是使两者的味道更加让人喜欢。
7 . 在太空上看来平静如水的地球，其实每一刻都上演着撕裂心肺般激烈的争夺。你看，一只猛虎正扑向一只逃奔的肥鹿。虽然几经急转弯，甩开了好几次追捕，然而，终于还是被猛虎从后面用前爪钳住身体，无可奈何停了下来，在那里又无助又惊恐万分地哀嚎。眼睁睁地看着又上来几条猛虎，将其按到在地，直至压得动弹不得，才被锋利的虎牙割断血喉，任其撕食。此情境，鹿的感受何其痛苦和恐怖也！
8 . 而这三个人，你能够说他们不是伟大的人？而尽管他们的观点不同，但是，他们对这个女孩都会发出不平的声音的，这一点是相同的。
9 . 走到大院中央，抬头便是一望无际的天空，寺虽小，却有一种不衰的感觉。寺里若无他人，寂静的空气中，几只鸟儿唱歌，听着就十分悠然。这时，一个老和尚走了过来，向我们问好，我们也向他一拜。刚拜完，老和尚便疾步离开。我有一点好奇，想出跟踪一计，偷偷跟着老和尚前行。
10 . 世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的`古韵。清凉台为摄摩腾竺法兰翻译佛经之处。