人生应该有七个境界的说说（人生的四种境界的说说句子）
人生应该有七个境界的说说【一】
1 . 我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
2 . 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
3 . 堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
4 . 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
5 . 然而，入世渐久，我们会猛然发现，自己的世界观正逐步被现实所摧毁。社会上经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年，圣洁爱情屡遭践踏，社会伦理常刚不在。每个人都带着面具生活，没有谁会毫无芥蒂的相信谁。渐渐地，我们被世俗的尘埃所蒙蔽，周围的一切都成了主观意志的载体。看山感萧瑟，观水觉凉薄。
6 . 每个人都曾有过一个梦，或黯淡，或缤纷，我们唯一能做的是：流连，或醒来，因为，时光不再;
7 . 红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
8 . 大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
9 . 越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。
10 . 忍辱是人生最大的修养，忍的力量最大，所谓“忍一口气，风平浪静。”反之，“小不忍，则乱大谋”。一忍一气之间，关系重大。
人生应该有七个境界的说说【二】
1 . 观棋不语真君子，把酒多言是小人。君子乐得做君子，小人枉自做小人。
3 . 忍，不是懦弱的表现；忍，是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐，不乘一时之气，必能成功。今日社会，更需要人人有肚量去容忍对方接纳对方，是故要忍一时之气，不仅能和谐人际关系，更不会因此而铸下憾事。
4 . 不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰。不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。
5 . 三界（各界）唯心造，修心可了道；乐善好施得福报，修心养性成佛道；千途异说终归一法，万法唯归一心；清净为心皆弥陀，慈悲济物即观音。
6 . 天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗？成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。
7 . 天下多有不平事，世上难遇有心人。当时若不登高望，谁识东流海样深。
8 . 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。（人生感悟）我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
9 . 只有觉悟，才可以给那些无处安放的日子，找到归宿;只有觉悟，才可以够给不堪一击的生活，找到依靠;只有觉悟，才可以给浪迹江海的船只，找到港湾;只有觉悟，才能够给空灵飘渺的灵魂，找到主人。
10 . 世事静观知曲折，人心甘苦见交情。阅尽人情知纸厚，踏穿世路觉山平。
人生应该有七个境界的说说【三】
1 . 世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
2 . 每个人都曾有过一个回忆，或欢乐，或无奈，我们唯一能做的是：记住，或掩埋，因为时光不再;
3 . 佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
4 . 如若十分都使尽，远在儿孙近在身。
5 . 老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。”一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：”起风了。”
6 . 荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘；身贫少虑为清福，名重山丘长业冤。淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年；世间最大惟生死，白玉黄金尽枉然。
7 . 背地商量无好话，私房计较有。为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。
8 . 莫把真心空计较，唯有大德享万年。
9 . 痛而不言，我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍，我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实，痛而不言是在向我们传达一种信念：风雨过后，必将迎来彩虹。到那时，回首向来萧瑟处，必定是也无风雨也无晴！
10 . 人生处世几十年，心地善良是关键；有福知福才是福，只怕有福不知福。
人生应该有七个境界的说说【四】
1 . 有酒大家喝才香，有话当面说才亲。不学灯笼千个眼，只学蜡烛一条心。
2 . 春暖花自芳，墨海醉笔，抬眸间，一只蝴蝶翩然飞过，似骄阳明媚，如雨露玲珑。心被蓦地牵起，殊不知，为了等待这一天，她由虫到蛹，最后破茧成蝶，为之付出了多少心血，苍白了多少等待，又流逝了多少华年?
3 . 莲出淤泥而不染，竹经霜雪而更青。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
4 . 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。事要成功须尽力，学无止境在虚心。
5 . 当路莫栽荆棘树，它年免挂子孙衣。
6 . 人人有好唱的曲，家家有难念的经。打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵。
7 . 朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜度关，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
8 . 我们从中也许也能学到一些：念无常，让我们更珍惜当下的一切；念死亡，让我们更能放下。把得失放轻些，那么在面对突如其来的失去时，才不会如此迷失。也许外界影响力太大了，你在情绪中迷失失控了，但当你内心拥有足够的智慧，能让你一段时间后，还是能慢慢恢复，有着奇妙而伟大的自愈力。
9 . “智慧”其实讲的是原则。每个人与人交往都要有界限，明白别人不是自己，别人的东西属于别人。人在交往中要有自己的原则，既不能苛求于人，也不能苛求于己。生活中很多的困扰其实就是分不清别人与自己的界限造成的。做事不讲分寸，待人不知有别。遇到问题的时候，不懂得以别人之心度之，遇到别人给自己造成的困扰，不知道说不。一个人没有原则，做事就会违背道德或者法律，轻则被人见弃陷入孤立，重则最终害了别人也害了自己。如果一个集体之内，人人都不讲原则，没有别人之念，唯有自己之私，那么这个社会一定是极端冷漠和自私的社会，人人最终处于构陷他人及互相构陷的境地。如此，何有快乐？
10 . 我心中一阵茫然，于是想起不久前的一件事。我没有任何居心，只想表达我的一份好感，而你却用一道怀疑的目光竖起一道墙，把一切封闭起来，甚至连以前的那份友谊也收了回去。从此，我不敢轻易示什么，只是怕失去那份已有的美好，只好把那份默默的情怀藏在心底。
人生应该有七个境界的说说【五】
1 . 学法修行言勿多，老实修心与念佛，说一不二能做好，便是灵山古弥陀！
2 . 有些东西正因为想得到才会失去。万事随缘，不属于自己的东西永远无法拥有。
3 . 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。相思相见知何日，此时此夜难为情。
4 . 谁人背后无人说，那个人前不说人。
5 . 世人结交需黄金，黄金不多交不深。
6 . 凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
7 . 很多日子以前，我们还是小孩，我和她同桌，上课时，她偷偷的塞给我一把桔子。下课后，我一尝，又酸又涩。“还没有熟啊。”我皱着眉头对她说。
8 . 走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
9 . 垂头自惜千金骨，伏枥仍存万里心。但愿有头生白发，何忧无地觅黄金。
10 . 只有和气去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。
人生应该有七个境界的说说【六】
1 . 得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
2 . 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。世间富贵应无分，身后文章合有名。
3 . 世人得陇犹望蜀，常在福中不知福；知足胜服长生药，神怡梦稳老到头！
4 . 拾得回答道：“那只有忍他由他避他耐他敬他不要理他，过几年你且看他！”
5 . 三贫三富不到老，十年兴败多少人。
6 . “无我”其实讲得是无欲。人没有欲望了，也就没有私己之念，如此也就能够超脱于名利，快乐的生活。当然，无欲不代表无求，而是讲人的欲望不能超越所需，人只有求自己能够得到，并且是需要的，才会无欲则刚，不陷入名利之苦。很多时候，人们为自己标定的目标太高，所谓一山望着一山高，总是想抬着自己，到达另一处高地，结果却发现深陷名利的泥沼，不得自拔。人无攀比心，当无痛苦意。标准的制定，不能脱离实际，更不能好高骛远，所取为生所必需，所需为生所必须，如此才能进入“无我”的欢乐境。
7 . 谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。
8 . 其实，委屈是对一个人的考验，也是对个人能力的砥砺。古人不是说过嘛：“艰难困苦，玉汝于成”
9 . 一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。
10 . 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的"天民"。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。