1 . 我历来认为,管理的发现或发明,总是一个去粗为细的过程,也是一个注重结果而忽视过程或动机的过程。虽然动机或过程的管理是十分迷人的(就象有些中国人总是喜欢把动机论的人性管理挂在嘴边一样),但是,即使是最美的动机或过程的管理,也必须满足两个基本的条件:一是它必须被赋予结果,否则它就不可能具有管理学上的意义,二是即使它被赋予了结果,那么,这个结果也必须具有普适性,否则,它就不可能具有管理学上的意义。
2 . 人云亦云,但终并没有毁灭这个女人。她依旧做她自己,她说她全力打拼江山,她说她的世界没有潜规则,她说她从不依附男人,她说她是她男人的伯乐。
3 . 没人能回头重新来过,但谁都可以从现在起书写一个不同的结局。
4 . 简洁的心灵,简单的生活,要求我们用心的对待生活,对待像你每天在过的,亲眼目睹的那样充实无华的生活。你就是这样简单明洁,没有虚幻的色彩,没有使你迷茫的梦幻。简洁中有你心绪宁静的轻松,安宁给予你无尽的惬意,给你无限的快乐自在。
5 . 忘记所有的不开心,梦醒时分,一切重新来过。
6 . 不如一笑化云天要说为什么背诵诗句,因为诗句容易记住,在背诵诗句时,可以强化您的记忆力。
7 . 祖辈传说里的人物
8 . 人的心灵往往是简单中释放出纯朴,简单朴实的生活明快而又伟大,能够过好这种生活,那就可以不被任何繁琐的世事所羁绊束缚。很多人都以简洁的生活方式为准则,因为在人生的道路上,在现代快节奏的环境中,如果你不能简洁自我,如果你不能奉行这个简洁的生活准则,或许你会误入了阻碍我们走向成熟的岔路,陷入难于回头的歧途。
9 . 我已经学会不容忍
10 . ----不回答“成果是什么”的管理,都极有可能是伪管理----我把我的这句话本身看作了管理学的至理名言,而所谓的“中国式管理”的荒唐之处,就在于它几乎不产生任何有价值的成果,你不能想当然的说“假如人人都讲究奉献,那么,美好的人间天堂就会出现”,因为它是道德式的劝诫,等同于乌托邦,当然,更荒唐的是中国式管理所强调的人际和谐,其实是变相的人际关系处理或人际权谋,它不仅对于组织成果的出现是没有如何帮助的,相反的是,它是在变相的损害组织成果的出现。
1 . 真正的快乐,不是狂喜,亦不是苦痛,在我很主观的来说,它是细水长流,碧海无波,在芸芸众生里做一个普通的人,享受生命一刹间的喜悦,那么我们即使不死,也在天堂里了。--三毛《雨季不再来》
2 . 吃过晚饭,圈进沙发端起书随意翻了几页书中附赠的照片。多是艺术剧照,也有几张年轻时淳朴的生活照。要是拿当时的刘晓庆放在现在来看,顶多算个俏妞,美人还是算不上的。只是,要知道女人的魅力除了美貌之外更需要风情来渲染,似水的风情。不然再美也是木美人。刘晓庆胜在风情万千,我猜这就是俘获众票男友的精髓吧。然后,转头和我妈讲:“啧啧,六十多也。啧啧。”
3 . 水的清澈,并非因为它不含杂质,而是在于懂得沉淀;心的通透,不是因为没有杂念,而是在于明白取舍。
4 . 如果我们的心房像一座寺庙,寺庙香火的旺盛来自于里面的灵性,所以,我们也许不需要用什么精巧,或者是任何装饰来美化它。心灵是内在的美丽,在任何情况下都能够无暇的展现出它的美丽和灵性。
5 . (三请试着一整天不主动和人讲话,只答复别人的提问
6 . 改变永远都来得及,没有人可以回到过去重新来过,但每一个人都可以从今天开始去创造一个新的未来。
7 . 人与人之间,若到了彼此缘尽的时候,真的是一点办法也没有。
8 . 我年少时的教育
9 . 过去的人就像是发霉了的面包,发酵了的牛奶,隔夜的茶,就算记得当初有多,却恢复不了当初的面貌。
10 . 当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有选取别的。人的心若死执自我的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
1 . 每个人都有很艰难的时候,熬过去后,都会慢慢地好起来。就算再慢,只要你愿意坚守,它也愿意成为过去。
2 . 许多事情都可以重新来过,但生命只有一次。
3 . 而所谓一生
4 . 为圆前世未了愿
5 . 九九
6 . 为什么有那么多的技术发明,只能是躺在专利库里呼呼大睡?只有一种解释,那就是你的技术发明,与当下的生活方式脱钩了!我一直记得一件令我难一忘怀的事情,那就是:在浙江,曾经有一个民营企业,发明了一个新产品“削果皮机”,按正常的思维来考虑,它是替代劳动节省时间的好产品,但是,为什么却在市场上滞销哪?最后,我总算想明白了,那就是它不仅没有找到相对应的生活方式,相反的是,它反而把家居生活中重要的情感交流的生活方式给消灭了,因为手工削果皮的过程,其实是居家生活中一项重要的情感交流生活方式,而自动削果皮机,在减少居家劳动时间的同时,也把居家生活中重要的情感交流方式给消灭了。
7 . 我是真的很爱你,闭上眼睛,以为我能够忘记,但流下的眼泪,却没有骗到自己。
8 . 在我看来,“知识是不能复制的知识是取之不尽的知识是可以N次重复使用的”或“知识是分为显形知识和隐性知识”等等,它是属于经济学(也许仅仅属于经济学)的范畴,而与管理学基本上是毫无关系,因为管理学是一门讲究成果的学问。我们忽视了德鲁克“目标管理”的背后的真实意义,那就是:因为有了目标,才可能生产恰当的成果,否则,你的工作努力很可能是无效的,就如同中国人常说的“南辕北辙”,所以,目标管理的实质,其实就是结果的管理,只不过,德鲁克是从结果出发,发现了结果的秘密是来自于目标而已。
9 . 只怪生来易多愁
10 . 让你烦恼的人,是来帮你的;让你的人,是来渡你的`;让你怨恨的人,是你的贵人;具有智慧的人,没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是,困惑皆来自于我知我见。
1 . 她说过这样一句话,当她回忆十三年前这件往事并要把它写下来时,她,差点丢了半条命。
2 . 书评写到这里也就差不多了,其实这不能算书评顶多是。书评属于理性,读后感是感性范畴。
3 . 如果可以,我想重新认识你,从你叫什么名字开始,然后在以后的里,我绝对不会爱上你。
4 . 有着一双温柔的`眼睛
5 . 节奏紧凑叙述生动,竟然有点惊悚片的赶脚。不得不说晓庆阿姨的写作功力可以的,至少我是一口气夯完全书没带休息。书中在表述了案件的起因经过结果,同时还默默揭露了一些当时各界的弊端和黑暗面,觉得晓庆阿姨是个痛快人是个勇敢有担当有节操的GIRL。这是一本绝地逆袭的书,其实刘晓庆本身就是一根传奇励志故事。所以她的现任丈夫才会爱她至深吧。连永生永世的誓言都拿出来圈刘晓庆。
6 . 书第二天就到了,很快。
7 . 你可以犯错可以跌倒可以重新来过…只是,永远永远不要停止相信自己。
8 . 我要承认我不单纯了
9 . 在看这本刘晓庆自传前我对她的解读和大家的认知是相同的,她不过是个名声很大的内地奶奶级女演员而已。名声很大也多是负面消息,“刘奶奶”年轻时拍了不少限制级的片儿,饱受争议的私生活,越老越美的僵硬脸庞和曾经的一段牢狱生活。
10 . 整本书绝大部分是刘晓庆自述当年轰动全球,没错是全球的税案。
1 . 多想告诉你,其实我过得没那么好,还是会经常想你,经常梦见你,只是让我学会了闭嘴。因为我知道,很多路dou要一个人走,大概是常态,熬过去就好了。
2 . 谎言和伪善
3 . 你得学着放手,得往前走,得重新振作,得坦然面对所有的结果,因为你的人生,本身就是一场苦乐修行。
4 . 恨委屈无奈和爱。有宣泄有倾述也有释怀。
5 . 不外是一声大概两声
6 . 终要告诉来到的人
7 . (
8 . 所以,判断一项新技术或新发明,是否具有市场上的消费价值?要看它是否创造或改变了当下的生活方式,而判断是否适合当下或未来的生活方式,则要看这项新技术或新发明是否具有完全不同以往的概念——是概念,重新解释或阐述了新的生活方式,因此,我才会说“概念本身就是产品”,就是因为概念既定义了企业产品又定义了生活方式。
9 . 生命不是电影,没有重新来过!
10 . 有些人,等之不来,便只能离开;有些东西,要之不得,便只能;有些过去,关于或伤痛,只能埋于心底;有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。
1 . 通俗点说,知识是存在于人脑中的智力,那么,你能否管理人脑中的智慧哪?或,你应该如何来管理人脑中的智慧哪?这显然是有些不可思议的,因为我们之前所谈论的管理,隐含着一个无需言明的前提,即:所谓的管理,其实是指组织的管理,也就是说,你管理的对象既是组织,同时,组织也是管理的实施者,可是,对于隐藏在个体脑海中的知识,组织的管理却是无能为力的,最多,你也只能说“知识的管理,是基于个体的自我管理”,而不是传统意义上的被组织所管理。
2 . 要么长点要么短点
3 . 这难以饶恕的舞会
4 . 四周的窗全开着,雨做了重重的帘子,那么灰重的掩压了世界,我们如此渴望着想看一看帘外的晴空,它总冷漠的不肯理睬我们盼望。而一个个希望是如此无助的否定掉了,除了无止境的等待之外,你发现没有其他的办法再见阳光。--三毛《雨季不再来》
5 . 何必相伴雨绸缪
6 . 也许,很久以后你才会懂,像我这般倔强的人,是要鼓足多大的勇气才会求你别丢下我,又是憋着多大一股劲儿才会彻底把你赶出我的生活。
7 . 看不清的东西,就让它继续模糊下去吧。有些事,有些爱,有些情,有些人,看得太透彻,反而会受伤害。
8 . 人生不过百年,的渡口,你我皆是过客。在短短的中,最曼妙的,不是繁华满落英缤纷,而是漫漫长河里的波澜不惊你若从容,岁月无恙。
9 . 起初很难把头脑集中在一个标的上。但如果每天坚持下去,一个星期之内,您的注意力就会得到明显的改善。
10 . 这应该是一条多么美丽的曲线啊。
1 . 人生没有十全十美,如果你发现错了,就重新再来;没有机会重新来过的,就让它永沉时间的大海。
2 . 我见过的最滑稽的所谓知识管理,竟然把知识库的建立也看作了知识管理的组成部分,这当然是荒唐的也是滑稽可笑的,最多,知识库的建立仅仅可以看作是一项管理技术,而不是知识管理本身;更有甚者竟然把人与人之间的沟通交流等等,也看作了知识管理的重要部分,我只能说这种看法是“不着边际”,因为无论实际知识库的建立还是强调沟通与交流,它都必须接受这样的质问:你的知识库或沟通交流,究竟想获得怎样的成果?或者说,不回答“成果是什么”的管理,都极有可能是伪管理。
3 . 从这个意义来说,“知识管理”本身不是管理发明,而是知识究竟是如何产生出比水泥砖头更强大的成果,才能够算得上是管理的发明。
4 . (五去一天博物馆或图书馆重新开始的诗句
5 . 就是时光倒流,生命再一次重演,我选择的仍是这条同样的道路。--三毛《雨季不再来》
6 . 冒充当一次好人
7 . 年轻,是明明犯了错,却被原谅了。年老,是明明没犯错,却被挑出了错。上天偏爱年轻人,让他享有重新来过的权利。总有一天,我们会被时间招安,逆子终会变成顺臣。没在梦想面前放肆过,不足以谈青春。可以尽情挥霍的,才是真正属于自己的。
8 . 如果你觉得太累,及时道别没有错。
9 . 稍纵即逝人苦短
10 . 好的感情,久处不厌才是真情,不是一下子就把你晕,而是细水长流的把你宠坏。
1 . 越是不能放下,越容易失去;越想牢牢抓住,越消失得快。越想拥有的,常不属于你;越想把握的,常已失去。越是看重的,越得不到;越是在乎的,越抓不住。那些想要的东西,大都不在你身边。人生总是在得失中不断循环,随遇而安是一种生活态度。只有懂得放下,才能掌握当下。
2 . 或许,我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。--三毛《雨季不再来》
3 . 静静地过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。
4 . 要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
5 . 我丝毫不怀疑林永青对于“知识”的认识是深刻的,但对于“管理”的认识却可能是肤浅的或是不够深刻的。
6 . 这些翩翩起舞的兽群重新开始的诗句
7 . 我自以为我发现了市场消费的秘密,那就是:所有的有形产品都必须于生活方式密切配合,否则,将沦落为市场上的滞销品,当然,越是与生活无缝衔接的产品,就越是拥有最广阔的市场占有率,我把它称之为“粘度”——越是和当下的生活方式粘得越牢的产品,越是深受消费者的喜爱,也因为会获得更高的利益收益,不过,“粘度”并是管理的最高境界,因为创造或者改变一种生活方式,才是未来管理的最高境界,当你创造了或改变了一种生活方式时,就意味着你创造或改变了顾客的生活方式,顾客自然就会分随着你的生活方式而行,从这个意义来说,概念就是产品,因为概念代表着你重新解释顾客的生活方式。
8 . 人的优雅关键在于控制自己的情绪。用嘴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人,比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓,语迟则人贵。
9 . 如果你发现你的生活并非如此,那就要有勇气重新来过。
10 . 怎样在得当的时候
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