做人应该知足文案（人要是懂得知足该有多好文案）
做人应该知足文案【一】
1 . 粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。
2 . 谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。
3 . 一旦爱情得到了满足，他人魅力也就荡然无存了。
4 . 回家跟父母倾诉这件事，他们只是安慰道，男生调皮，心眼是不坏的，你当没听见就好了。
5 . 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
6 . 满足，是执着追求后的的选择。满足不是甘于现状，止步不前的代名词，也并非是不思进取，萎靡不振的借口。仔细想想吧，满足何尝不是别一种智慧的闪光，人生的境界。
7 . 牛缰绳的一端，被一根铁橛钉在草地上。
8 . 不是我们不合适，而是你们更适合。
9 . 其实，有些人也一样。有些名和利，不能看到，一旦看到就容易起贪婪之心。
10 . 尝试，是生命路途中最富有魅力的一幕。
做人应该知足文案【二】
1 . 尝试的真谛，往往是苦涩的；害怕尝试失败，就永远攀不上成功的金字塔。
2 . 声名也会成为一种巨大的障碍：如果我们追求它，就必须投身于这样一条道路。
3 . 教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。
4 . 布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿
5 . 我们有相同的爱好。我读书，你也读书。我写字，你也写字。我们会时常一起结伴旅行，让美丽的风景留下我们的足迹。虽然安静的我不善于表达，但是有你的存在，让我很满足。谢谢你陪我走过这磕磕绊绊的一路。谢谢你与我度过这懵懂忐忑的日子。感谢你还要继续陪着我。
6 . 功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦
7 . 不再回来，回来的不再完美。
8 . 自愿的贫困胜于不定的浮华；穷奢极欲的人要是贪得无厌，比最贫困的而知足的人更是不幸得多了。
9 . 后来我问老妈，银行的利息到底有多贵？贵到要这般心怀亏欠？
10 . 学会满足，抛开那些世俗纷扰，抛开那些尔虞我诈，抛开那些追名逐利，学会满足，收获平和的心情，收获乐观的态度，收获真实的自我！
做人应该知足文案【三】
1 . 幸福是我们对生活丰足后的感恩，对爱情知足后的陶醉，对精神满足后的舒畅。幸福只是内心的一种感觉，我们不用展示给别人看，在别人眼里，你拥有的未必很幸福；更无须看着别人的幸福，然后来映射自己的苦痛。我们给别人看得多了，或者看别人的多了，我们内心的幸福，就会被一些杂草慢慢地湮没。
3 . 爱并不存在于此刻，而是在回忆和期待中。单程路通常也是回程路。不能要求什么，但能欲望什么，这是真正的自由。这种爱情不需要回报，它自己回答自己，自己满足自己。——《离别曲》
4 . 虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
5 . 世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。台湾女作家，原名陈懋平三毛
6 . 满足是豁达的气度。懂得满足的人容易快乐，因为他们计较的不是高官厚禄，不是丰功伟绩，不是流芳千古。
7 . 相识与友谊的关系恰似调情之于恋爱。
8 . 这个熟人，只是母亲高中时的一位老同学，跟租房行业也搭不上关系，可是在母亲的“联络感情”下，学妹的租房大事就拜托在这位熟人阿姨身上了。
9 . 好动与不满足是进步的第一必须品。
10 . 真正的谦卑是满足。
做人应该知足文案【四】
1 . 爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
2 . 人生就像一只钟摆，永远在渴望的痛苦和满足的厌倦之间摆动！
3 . 其实，缰绳足够长，缰绳半径之内的草也足够吃。牛的痛苦在于，看到了自己够不着的草。而且，在它看来，那些草远比吃得到的要好。
4 . 如果我们只是纯粹想追求个人的快乐，这个愿望很容易达成；但如果我们希望比别人快乐，就太难了，因为我们总认为别人比我们快乐。
5 . 事能知足心常惬，人到无求品自高。
6 . 有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。快乐有一点像感冒——传染得很快。
7 . 是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情宁静的心境和劳累的欢快。
8 . 恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！
9 . 造就一种“知足”的性格，知足者才是真正的富有者。有位哲人曾说：“人之所以痛苦，不是因为拥有得太少，而是想要得太多。”正是因为欲望太多，结果造成心里贫穷；贪婪者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。欲望的满足不是满足，而是一种失去自我的放逐；能真正适可而止地知足的人，能够得到很多意想不到的快乐
10 . 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。
做人应该知足文案【五】
1 . 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。
2 . 寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
3 . 草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。
4 . 唯独一位我们欠他钱的熟人，他家人在我妈工作的医院住院时，各种麻烦我妈，并且没有什么抱歉之意，似乎认为这是理所应当的，谁让我们家欠他钱呢。
5 . 智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。
6 . 贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐。知足者，藜羹旨好于膏，布袍暖于狐貉，编民不让王公。
7 . 学妹暑假去北京实习，住房还没着落，本来打算通过租房中介找，学妹的`母亲非说北京有个熟人，不用花中介那个冤枉钱。
8 . 举个例子，有个乞丐看到百万富翁，除了希望对方能施舍自己些钱之外，并不幻想自己也能成为百万富翁。但是，如果看到另一个乞丐讨得比自己多，他就会心动。他一定想知道，对方是在什么地方，用什么方法讨来那么多的钱。所以，看得见够不着的，并不会扰人，怕就怕那些看见了，蹦一蹦能够得着的。真正的痛苦还在于：蹦一蹦，自己没够着，别人却够着了。
9 . 说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。
10 . 能自得时还自乐，到无心处便无忧。
做人应该知足文案【六】
1 . 贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
2 . 母亲怀胎十月，婴儿哇哇落地，辛辛苦苦的养育着，所有的痛苦代价都有在孩子头一声“娘”中，得到了补偿，得到了满足。
3 . 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
4 . 其实这场招聘非常公平透明，分数已经出来了，只是还没公布而已，同学分数很高，录用是稳稳的。
5 . 人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。
6 . 赞美是对付出的一份报酬，是生活的一种公平，是黑暗中的一根蜡烛，有意无意间照亮了别人，是航船中的一块罗盘，颠颠簸簸中指示着方向。
7 . 也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。
8 . 每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
9 . 意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。
10 . 不安就是不满，而不满足是进步的首要条件。你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。
做人应该知足文案【七】
1 . 如果快乐不能与人分享，这不算是真正的快乐了。快乐是一种心境，跟财富年龄与环境无关。
2 . 一个人如果没有任何阻碍，即将永远保持其满足和平庸的状态，那么他将既愚蠢又糊涂，像母牛一样地逸然自得。
3 . 人活着就要知足常乐，真的只有知道满足才快乐，人的欲望是没有满足的，所以只要你肯去追求，那定会让你到死都还觉遗憾呢！在死亡时并不因你有万贯家财而让你带走，你是赤条条来到这个世界，也只能让你赤条条地离开这个世界。
4 . 他们很满足，因为用自己的手，滴自己的汗，走自己的路，即使头顶没有光环，他们的心底充满阳光。正是因为这种豁达，无数英才孕育而生，谱写了一曲曲华美的乐章。
5 . 人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。
6 . 大肚能容世间难容之事。
7 . 明知欲壑难填，人的欲望不可能全被满足，何必知其不可而为之。君子应该取财有道，有道的尽管去拿，无道的弃之不惜。
8 . 功名利禄，只能带给我们短暂的快乐；惟有平静的心灵加上对工作的热爱，才能带给我们永恒的喜悦。
9 . 心境可以归于平和，但不能趋于死寂。
10 . 命里有时终须有，命里无时莫强求
做人应该知足文案【八】
1 . 理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
2 . 母亲在医院工作，偶尔有人托她帮忙，对方都会客客气气地。
3 . 往往天真的想法都是很完美。
4 . 我们总是有做不完的工作，吐不完的怨气，减不完的肥，草不完的大爷，骂不完的SB，坑不完的爹，这就是生活
5 . 雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
6 . 我们的销售代表耳聪目明，不断打听出顾客的新需要，把消息传给研究人员。因此，研究人员可以满足顾客的需求，又能提供新产品或新事业。
7 . 知足者与贪婪者的区别：本来已经很少，知足者却说不少；本来已经很多，贪婪者却说不多。成功者与幸福者的区别：成功者是得到所热爱的，幸福者是热爱所得到的。
8 . 学会了一个人，才能去寻找另一个人。可是学会一个人，往往都是被迫的。因为失去了某个人，才学会了一个人。这样的一个人，是把一切都看的很淡的。甚至一些都看成为无所谓的，没什么好说的，就那么回事啊。这样的一个人是简单的，不需要太多的满足，努力了就好，没什么好难过的。
9 . 靠开小店的收入，虽然不会大富大贵，但是大姐的生活原本也过得有滋有味。然而，当她看到别人一夜暴富后，便控制不住贪念，也希望发笔横财，忘了应该脚踏实地。
10 . 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。