经典古语名言及解释（中国古语名言大全摘抄）

经典古语名言及解释【一】

1 . 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑担心，外貌动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

2 . 孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧;审物明辨故不惑;定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知仁勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”(《宪问》

3 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》

4 . 谁道人生无再少?门前流水尚能西。——苏轼

5 . 做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

6 . 夭桃枉自多含妒，争奈黄花耐晚风。——《菊》

7 . 老者安之，朋友信之，少者怀之。

8 . 以五十步笑百步。——《孟子》

9 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

10 . 解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

经典古语名言及解释【二】

1 . 译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

2 . (孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”

3 . 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

4 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”(《论语集注》清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉;殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼;周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活社会活动中强调先人事，后鬼神(《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼?’”的态度相一致。

5 . 小不忍，则乱大谋。——《论语》

6 . 芙蓉金菊斗馨香。：晏殊《诉衷情芙蓉金菊斗馨香》

7 . 多行不义必自毙。——《左传》

8 . 言必信，行必果。——《论语》

9 . 君子耻其言而过其行。——《论语》

10 . 秋菊能傲霜，风霜重重恶。——《秋菊》

经典古语名言及解释【三】

1 . 子以四教：文行忠信。

2 . (天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。

3 . 过而不改，是谓过矣。——《论语》

4 . (要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。

5 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

6 . 紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪。：赵彦昭《奉和九日幸临渭亭登高应制》

7 . 山路在曲折后出现的开朗，让人从中悟到：锲而不舍就会产生希望出现新的境界。

8 . 志不强者智不达。——《墨子修身》

9 . 岁寒，然后知松柏之后凋也。

10 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

经典古语名言及解释【四】

1 . (君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。

2 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

3 . 逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

4 . 善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》

5 . 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

6 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。

7 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》

8 . 凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》

9 . 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

10 . 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。

经典古语名言及解释【五】

1 . 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

2 . 其知可及也，其愚不可及也。

3 . 不在其位，不谋其政。

4 . (如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

5 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

6 . 解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

7 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

8 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

9 . 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

10 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

经典古语名言及解释【六】

1 . 孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采;质，质朴;彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现;“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质;当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质;殷周之质，不胜其文;文质得中，岂易言哉?”(《礼记·表记》

2 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

3 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

4 . 君子欲讷于言而敏于行。

5 . 天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

6 . 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

7 . 君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

8 . (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。

9 . 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

10 . 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

经典古语名言及解释【七】

1 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

2 . 贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》

3 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

4 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

5 . 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。——《菊花》

6 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》

7 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?——摘孔子《论语》

8 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

9 . 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实;说了话必须能践言。”(《语译广解》孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”(《论语·卫灵公》是孔门的处世原则。

10 . 解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

经典古语名言及解释【八】

1 . 施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

2 . 天行健，君子以自强不息。——《周易乾象》

3 . 割鸡焉用牛刀?

4 . 己所不欲，勿施于人。

5 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

6 . 小不忍，则乱大谋。

7 . (见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。

8 . 短篱残菊一枝黄。：吕本中《南歌子驿路侵斜月》

9 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

10 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》

经典古语名言及解释【九】

1 . 朽木不可雕也。

2 . 黄花本是无情物，也共先生晚节香。：于谦《过菊江亭》

3 . 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

4 . 这句几乎是家喻户晓的话，出自《论语·述而》。原文是：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

5 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

6 . 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

7 . 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

8 . 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

9 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》

10 . 不患莫己知，求为可知也。