不想解释的无奈文案（解释太多不如沉默的文案）

不想解释的无奈文案【一】

1 . 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

2 . 君子成人之美，不成人之恶。

3 . 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

4 . ．《近思录集注》：《近思录》，是南宋朱熹吕祖谦选编的宋朝几个理学家的文章和，是一部理学的入门书。清初茅星来和江永为它编过集注，叫《近思录集注》。

5 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。

6 . 有那么一个人，放在心里会疼，拿出来会窒息

7 . 己所不欲，勿施于人。

8 . Thisisforthemostpartirrecoverable

9 . 小不忍，则乱大谋。

10 . 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。：王之涣《九日送别》

不想解释的无奈文案【二】

1 . 宿命给我们的结局，只是叫我们摊开手心里面是空洞的

2 . 感叹句：感叹句表示赞赏欢呼焦急痛苦厌烦轻视惊讶疑惑反对制止等，有强烈的感情色彩，常用叹词或语气词(放在句首句尾或句中来帮助表达感情，使全句带有感叹意味。句末一般用感叹号。

3 . 我承认，只是偶尔会想起，然后再偶尔的心疼而已。

4 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“

5 . 解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。

6 . 例句：他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。

7 . 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题;比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

8 . ．送灶：旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。

9 . 国破山河在，城春草木深。

10 . 解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

不想解释的无奈文案【三】

1 . 解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

2 . 污染物

3 . 不问，不说，不提，不是代表我不在乎

4 . 对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。：曹雪芹《螃蟹咏》

5 . 如果你独自一人笑了，那是真心的笑

6 . Ifpeopledrivesuchcarsinthefuture,therewillbelessintheair

7 . 总有那么一个人，一句对不起，让你心痛，刻骨铭心。

8 . 名种菊逾百，花开丽且妍。——《赏菊》

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

10 . 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

不想解释的无奈文案【四】

1 . 道听而涂说，德之弃也。

2 . 坐开桑落酒，来把菊花枝。：杜甫《九日杨奉先会白水崔明府》

3 . 在这种环境已成为普遍的污染，辐射化学品，在改变世界的本质，是很自然的itslife险恶的合作伙伴

4 . 解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

5 . 如果将来人们开这样的车，空气中的污染会更少。

6 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食;已得则乐之而忘忧;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱;忘忧，则不知苦戚;忘老，则不知死生;非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得(学有所获，便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”(《礼记·中庸》，是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

7 . 提壶菊花岸，高兴芙蓉池。——《仪鸾殿早秋》

8 . 解释：过去的时光就像这河水一样，日夜不停地流去。

9 . 其知可及也，其愚不可及也。

10 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。